人死后，遺體要在家中稍事停留，謂“停靈”。入夜，則由家屬守護(hù)在旁，以盡孝道。守靈基本上以三天為限，有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的，也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。在郊縣還有"擱三朝"之舉?！抖Y記·問喪》中有“三日而后殮者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之計，衣服之具亦已成矣。親戚之遠(yuǎn)者亦可以至矣。是故圣人為之決斷，以三日為之禮制也。”所以守靈三夜，并不完全出于迷信，而是三天的時間，準(zhǔn)備工作都全了，遠(yuǎn)方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。古時候，達(dá)官貴人死后會有不少的陪葬物，其中會有活物，比如，陪葬的人、公雞等。在他們陪葬前會請一些法師禁錮他們的靈魂，使他們長久地...

守靈三炷香：現(xiàn)在的守靈習(xí)俗中，往往會點上三炷香。并且這三炷香不能滅，那么為什么要點三炷香，而不是四或者五呢？在古人眼中，三根香，一根敬天上，一根敬地上，還有一根才是敬逝去的人。所以三炷香表達(dá)了對古人的敬重，在三根香快要燒完的時候，要趕緊點上新的香續(xù)上。那么為什么不能熄滅？先人逝去是一件大事，這三炷香就了自己家族的香火，如果中斷了，會寓意家族不幸，在古人的說法中，這是不利于后代的發(fā)展的，如果出現(xiàn)了這種意外無人看管，是非常不吉利的。古人認(rèn)為，親人在死后，其靈魂是存在的，只不過是和其陰陽相隔，可以溝通的渠道就是三炷香，所以這個時候，守靈人對逝去的親人說的話，其靈魂都可以聽到。所以如果被靈...

人死后為何要守靈？守靈時又有哪些需要注意的地方？當(dāng)塵埃落定，一個人離開人世，親人們會為其安排守靈作還有就是的告別。這是中華民族的傳統(tǒng)，也是對逝去的先人的尊重，那么守靈是從什么時候興起的呢？在守靈時又有哪些需要特別注意的地方呢？守靈一詞，字面意思來看就是守護(hù)在靈床、靈柩或者靈位旁邊，它早見于明末作家凌濛初寫的話本小說《初刻拍案驚奇》一書中："兒媳兩個也不守靈。"在清代曹雪芹寫成的《紅樓夢》一書中，對于守靈也有描述："寶玉、賈環(huán)、賈蘭是親孫，年紀(jì)又小，都應(yīng)守靈。"由此可以看得出，在明清時期守靈現(xiàn)象已經(jīng)非常普遍了。其實，在這之前，守靈一直存在，只不過沒有體現(xiàn)在文學(xué)中。像再早千古一帝秦始皇...

過去守靈大多在家庭進(jìn)行。隨著人口的增加而同時帶來的住房緊張問題，使原來在家庭進(jìn)行的守靈活動受到限制，因此，守靈的方式也出現(xiàn)了變化。主要有家庭守靈和在殯儀館守靈二種。家庭守靈就是在家中騰出房間，按靈堂的要求布置，親友和子女日夜守候在靈堂，接待前來吊喪的親朋好友。家庭守靈，既要安排好守靈人，準(zhǔn)備午夜的點心和應(yīng)急備用的藥品，又要注意電、煤氣、火燭的使用安全。在家中守靈布置起來比較麻煩，事后還要拆除整理。要騰出地方做靈堂，這對住房不寬裕的城里人更是捉襟見肘。如今，殯儀館內(nèi)已經(jīng)有了守靈這一服務(wù)項目，既可以開追悼會，又可以守靈。守靈廳內(nèi)家常用具一應(yīng)俱全，省卻了喪家許多煩繁瑣之事。古人去世后,家屬守靈為何點...

守靈，指的是從亡者咽下還有就是一口氣開始，到出殯安葬為結(jié)束。這段時間內(nèi)，亡者親屬在靈柩前白天與黑夜的守候，就是守靈。守靈多是由亡者的直系后代完成，其原始的主要職責(zé)是守護(hù)亡者尸身不受破壞。隨著斗轉(zhuǎn)星移的演變，直至現(xiàn)在，守靈是一種傳統(tǒng)的民間喪葬習(xí)俗，更是提現(xiàn)對亡者敬畏與尊重的一種緬懷儀式。在中山，如果有需要的話，可以聯(lián)系我司中山市保壽道堂殯葬服務(wù)有限公司，我司歷代傳承，對民間風(fēng)俗，傳統(tǒng)喪葬流程、儀式有著多年服務(wù)經(jīng)驗。“力求完美、感恩生命”是我們多年以來的企業(yè)生命線，也是敬畏生者，尊重逝者的行業(yè)自我戒尺，我們將用這把戒尺為逝者家庭提供更專業(yè)、更用心的服務(wù)。我們會為家屬提供專業(yè)的指導(dǎo)，提供...

人死后，遺體要在家中稍事停留，謂“停靈”。入夜，則由家屬守護(hù)在旁，以盡孝道。守靈基本上以三天為限，有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的，也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。在郊縣還有"擱三朝"之舉。《禮記·問喪》中有“三日而后殮者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之計，衣服之具亦已成矣。親戚之遠(yuǎn)者亦可以至矣。是故圣人為之決斷，以三日為之禮制也?！彼允仂`三夜，并不完全出于迷信，而是三天的時間，準(zhǔn)備工作都全了，遠(yuǎn)方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。古時候，達(dá)官貴人死后會有不少的陪葬物，其中會有活物，比如，陪葬的人、公雞等。在他們陪葬前會請一些法師禁錮他們的靈魂，使他們長久地...

守靈是為了預(yù)防尸體出現(xiàn)異常，停尸期間，可能會出現(xiàn)多種情況。有人說尸體怕懷孕的貓。家里的老人常說人去世之后，停尸期間千萬不要遇見懷孕的貓，他們說貓一旦靠近尸體，尸體就會被，那時去世的人會突然坐了起來，把周圍的人嚇個半死。古代的人無法解釋這種原因，于是就說貓有九條命，所以貓充滿了靈異的色彩，去世的人可能借著貓的命還魂，于是這種有靈性的動物，一旦靠近尸體，尸體會突然坐起來，發(fā)生尸變。這種情況確實發(fā)生過。然而，背后的原因并不是人們傳說的那么可怕。這是因為人剛?cè)ナ赖臅r候，身體還是溫?zé)岬?，體內(nèi)一些組織細(xì)胞依然有一定的活性，特別是人體的神經(jīng)肌肉系統(tǒng)，依然會產(chǎn)生一定的反射作用。貓長了一身的毛發(fā)，毛...

守靈有哪些講究？關(guān)于喪葬白事中的守靈，有著千百年流傳下來的諸多講究。民間傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗，源自于后世對始祖的崇拜，習(xí)俗講究的本身就是一種孝道傳承。守靈不僅只是對亡者的緬懷，更是對死亡的敬畏與尊重。守靈的講究——防貓狗，禁雷電守靈除了亡者親屬在靈柩前白天的跪拜，夜晚的守候更要多加小心。守靈期間，一定要看管好家中的貓、狗等小動物，謹(jǐn)防家中牲畜出現(xiàn)在亡者尸身旁邊。不管是民間傳說中的防止尸變，還是現(xiàn)實來看的避免動物啃咬，看管好家中的小動物，都是對亡者尸身尊重的明智之舉。除此之外，夜間守靈更要防范雷電，尤其是夏季多雷雨的天氣，要及時關(guān)閉門窗，注意靈堂的衛(wèi)生及安全。守靈的人一般是什么人？女人能守靈打齋超度守...

常有人疑惑，死亡究竟是什么。其實死亡是一種意識消散的過程，和睡著了一樣。生者悲痛欲絕，逝者無知無覺。然而我們還會在心底認(rèn)為，我們所做的一切逝者是“看在”眼里的。其后事的操辦，也盡量滿足所有人的需求，力求心里無悔。在現(xiàn)代殯葬流程中，守靈作為古代流傳下來的習(xí)俗，在接下來也依然遵循。只不過在現(xiàn)代城市中，守靈的習(xí)俗也變得更符合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣。接下來中原殯儀小編就給大家講講，現(xiàn)代城市中是如何守靈。在古代，守靈是為了防止人假死，需要在家停尸幾日，觀察逝者的狀態(tài)。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中對人的死亡狀態(tài)診察很準(zhǔn)確，不會存在假死的狀態(tài)。在宣告人體死亡以后，家屬可以聯(lián)系殯儀館接走遺體，同時辦理死亡證明。其余家屬可...

從古流傳至今人死后要守靈三日，原來其中大有文章！我們現(xiàn)在好多地方還保留著人死后家人要為其守靈三日，之后才能夠?qū)⑵渌勒甙苍帷Ｔ瓉磉@在古時候就有了，只不過這個傳統(tǒng)隨著時間的推移被許多人遺忘了或者說的有點難聽就是根本不知道?！抖Y記·問喪》中就曾有這樣的記載：“三日而后殮者，以俟其生也。是故圣人為之決斷，以三日為之禮制也”。其實說的就是中國關(guān)于喪葬文化的一個傳統(tǒng)，那就是有人去世以后，按照中國傳統(tǒng)，往往都不會立刻安葬，而是要在家中設(shè)置靈堂，為其死去的親人守靈三日。老人死后首晚守夜注意事項。為什么要夢見給長輩守靈的原因 守靈愈來愈成為一種習(xí)俗，為人們所遵循，之所以會守靈有下列幾方面的原因：一是在...

很多人會覺得上香時香斷了是一件不好的事情，而實際上上香時香斷了是一種自然現(xiàn)象，可能是香的質(zhì)量并不好，讓香斷了。上香時香斷了，不要著急，向親人表明自己的心跡，說明一下情況在燃一支香就可以了，但是在燃香的時候一定要注意對逝者的敬重。靈堂要怎么布置：古時候的人們相信靈魂不死，他們認(rèn)為死亡只只是靈魂擺脫了肉體的束縛，必須使靈魂有一個安頓之處，演變到后來，便出現(xiàn)了靈堂，人死后，家屬在家門口搭建靈棚，或在廳堂內(nèi)設(shè)靈堂，使死者靈魂有安息之處，也是親友吊喪死者的場所。靈堂的布置一般在靈堂上方高掛死者遺像，下書斗大的"奠"或"悼"字，左右兩邊高掛挽聯(lián)，用以概括死者一生的主要功績或經(jīng)歷:靈堂兩側(cè)多掛有...

守夜主要的目的是為了守靈。不讓貓靠近是因為傳說貓可以通靈，如果讓貓靠近，可能會讓貓傷害到離世的親人，或者是說會覺得這個時候的貓比較嚇人。守靈是一種民間的習(xí)俗，守在靈床，靈柩或靈位旁。守靈也稱為守夜。古人認(rèn)為人死后三天內(nèi)要回家探望，因此子女守候在靈堂內(nèi)，等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止。演變到現(xiàn)在，守靈便是親人們聚在一起，悼念死者，抒發(fā)緬懷之情。然后，它是活著的人對去世的親人的一種紀(jì)念。因為活著的人認(rèn)為，他的親人雖然死了，但是靈魂還留在人間，沒有去陰間（陰間就是我們中國的天堂，人死了以后都會去那里。）。守靈需要是誰去守？守靈一般是誰來守？為什么要夢見給長輩守靈的意思 ...

守靈是為了給死者一個機(jī)會，如果老天爺不收留他，會把他送回來，重新復(fù)活，如果家人在身邊，就可以協(xié)助他出棺材。我們這兒有一個女人難產(chǎn)，大出血死去，躺在棺材兩天兩夜，敲棺材，守靈的人急忙把棺材打開，她復(fù)活了。自訴有人給她一籃子花兒，讓她賣花兒，烈日炎炎，汗如雨下，一朵花都沒有賣出去，走來一個人，原來是她幼年喪父的父親，父親問她怎么在這兒，她說她不知道，父親讓她轉(zhuǎn)過身，她感覺后背被猛推一掌，然后就活了過來，才知道已經(jīng)死了兩天。這樣的故事很多，聊齋志異上面都有記述。老人在死后首晚守靈注意事項，要關(guān)注哪些問題？孫女可以守靈是女兒還是兒子古人去世后，家屬守靈為何點三根香，點兩根或四根可以嗎？每個人都會去世，...

現(xiàn)在社會的眼光來看，守靈就顯得非常繁瑣，過于表面化，而難予遵行。我們現(xiàn)在各殯儀館推行的“追悼會”又太簡單：遺體收殮來，放進(jìn)冷藏柜；三天后，家屬來殯儀館禮廳舉行一個十分鐘、半小時的追悼會，然后進(jìn)爐火化。觀摩過很多這樣的追悼會，往往是追悼會開完了，遺體推向火化間，一些家屬簡直還沒回過神來，站在那里傻傻地望著。那些大城市，一個靈堂，要舉行七八場追悼會，一家只能占用一個小時，其中還包括布置靈堂的時間，前家不走，后家就進(jìn)不來，就會造成混亂。這種情況其實就是剝奪了死者子女家人們的祭奠權(quán)。專門咨詢過館長：是否有守靈服務(wù)？他們有一些人居然不知道“守靈”為何物。說道，就是父母去世后，子女要“陪伴”死...

為什么守靈要3天？守靈也稱為守夜。古人認(rèn)為人死后三天內(nèi)要回家探望，因此子女守候在靈堂內(nèi)，等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守，直到大殮出殯為止。演變到現(xiàn)在，守靈便是親人們聚在一起，悼念死者，抒發(fā)緬懷之情。守靈基本上以三天為限，一般是在住宅內(nèi)的靈堂或靈棚內(nèi)守靈?！抖Y記·問喪》中有：“三日而后殮者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之計，衣服之具亦已成矣。親戚之遠(yuǎn)者亦可以至矣。是故圣人為之決斷，以三日為之禮制也?！崩先怂篮笫淄硎匾棺⒁馐马?。中山孫女可以守靈能睡覺嗎 守靈時要注意什么？一是守靈之時，要穿素裝，并且神情莊重，女子不得濃妝艷抹，佩戴首飾，披頭散發(fā)。切不可穿著隨...

守靈是為了預(yù)防尸體出現(xiàn)異常，停尸期間，可能會出現(xiàn)多種情況。有人說尸體怕懷孕的貓。家里的老人常說人去世之后，停尸期間千萬不要遇見懷孕的貓，他們說貓一旦靠近尸體，尸體就會被，那時去世的人會突然坐了起來，把周圍的人嚇個半死。古代的人無法解釋這種原因，于是就說貓有九條命，所以貓充滿了靈異的色彩，去世的人可能借著貓的命還魂，于是這種有靈性的動物，一旦靠近尸體，尸體會突然坐起來，發(fā)生尸變。這種情況確實發(fā)生過。然而，背后的原因并不是人們傳說的那么可怕。這是因為人剛?cè)ナ赖臅r候，身體還是溫?zé)岬?，體內(nèi)一些組織細(xì)胞依然有一定的活性，特別是人體的神經(jīng)肌肉系統(tǒng)，依然會產(chǎn)生一定的反射作用。貓長了一身的毛發(fā)，毛...

守靈時要注意什么？一是守靈之時，要穿素裝，并且神情莊重，女子不得濃妝艷抹，佩戴首飾，披頭散發(fā)。切不可穿著隨意、邋里邋遢、嬉笑打鬧，以表示對先人的尊重。二是守靈之時，孕婦、產(chǎn)婦或者流產(chǎn)的女子都不可以進(jìn)入靈堂，如果萬不得已，必須要去的話，這些女子要穿著顏色五種以上的衣服上前祭拜，以免給自己帶來晦氣。三是守靈之時，如果先人尸體出現(xiàn)了腐爛、有異味，切不可口出嫌棄之語，要對其進(jìn)行清潔、整理。四是守靈之時，不可因為遺囑、財產(chǎn)、下葬等問題在靈堂之前發(fā)生口角和爭吵。也就是說，在此時，縱使有天大的委屈，也要暫時忍讓，待到送走先人，讓其體面地離開后，再解決也不遲。五是守靈之時，男女不可在靈堂內(nèi)發(fā)生曖昧...

守靈是一種漢族民間習(xí)俗，守在靈床、靈柩或靈位旁。守靈也稱為守夜。古人認(rèn)為人死后三天內(nèi)要回家探望，因此子女守候在靈堂內(nèi)，等他的靈魂歸來。每夜都有親友伴守，直到遺體大殮入棺為止。演變到現(xiàn)在，守靈便是親人們聚在一起，悼念死者，抒發(fā)緬懷之情。活著的人對去世的親人的一種紀(jì)念。因為活著的人認(rèn)為，親人雖然死了，但靈魂還在人間。去陰間前，會回到家里看一看。親人怕靈魂在回家的路上迷路，會點一盞燈，放在亡靈旁邊。害怕燈熄滅了，而使亡靈找不到家，于是家屬就徹夜坐在遺體旁邊，保證那盞指路燈是一直燃燒的。故曰"守靈"。守靈要守幾天，守靈需要是誰去守？中山為什么要夢見給長輩守靈點幾根香女人為什么不能守靈？其實不是，女人是...

人死后，遺體要在家中稍事停留，謂“停靈”。入夜，則由家屬守護(hù)在旁，以盡孝道。守靈基本上以三天為限，有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的，也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。在郊縣還有"擱三朝"之舉?！抖Y記·問喪》中有“三日而后殮者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之計，衣服之具亦已成矣。親戚之遠(yuǎn)者亦可以至矣。是故圣人為之決斷，以三日為之禮制也。”所以守靈三夜，并不完全出于迷信，而是三天的時間，準(zhǔn)備工作都全了，遠(yuǎn)方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。古時候，達(dá)官貴人死后會有不少的陪葬物，其中會有活物，比如，陪葬的人、公雞等。在他們陪葬前會請一些法師禁錮他們的靈魂，使他們長久地...

守靈時要注意什么？一是守靈之時，要穿素裝，并且神情莊重，女子不得濃妝艷抹，佩戴首飾，披頭散發(fā)。切不可穿著隨意、邋里邋遢、嬉笑打鬧，以表示對先人的尊重。二是守靈之時，孕婦、產(chǎn)婦或者流產(chǎn)的女子都不可以進(jìn)入靈堂，如果萬不得已，必須要去的話，這些女子要穿著顏色五種以上的衣服上前祭拜，以免給自己帶來晦氣。三是守靈之時，如果先人尸體出現(xiàn)了腐爛、有異味，切不可口出嫌棄之語，要對其進(jìn)行清潔、整理。四是守靈之時，不可因為遺囑、財產(chǎn)、下葬等問題在靈堂之前發(fā)生口角和爭吵。也就是說，在此時，縱使有天大的委屈，也要暫時忍讓，待到送走先人，讓其體面地離開后，再解決也不遲。五是守靈之時，男女不可在靈堂內(nèi)發(fā)生曖昧...

守靈有哪些講究？關(guān)于喪葬白事中的守靈，有著千百年流傳下來的諸多講究。民間傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗，源自于后世對始祖的崇拜，習(xí)俗講究的本身就是一種孝道傳承。守靈不僅只是對亡者的緬懷，更是對死亡的敬畏與尊重。守靈的講究——防貓狗，禁雷電守靈除了亡者親屬在靈柩前白天的跪拜，夜晚的守候更要多加小心。守靈期間，一定要看管好家中的貓、狗等小動物，謹(jǐn)防家中牲畜出現(xiàn)在亡者尸身旁邊。不管是民間傳說中的防止尸變，還是現(xiàn)實來看的避免動物啃咬，看管好家中的小動物，都是對亡者尸身尊重的明智之舉。除此之外，夜間守靈更要防范雷電，尤其是夏季多雷雨的天氣，要及時關(guān)閉門窗，注意靈堂的衛(wèi)生及安全。守靈時長明燈熄滅了代表什么急謝！中山守靈要...

守靈要注意什么？守靈要守幾天？守靈，是葬禮中的一項重要組成，為了讓逝者的靈魂可以找到家，因此，要在家點燃一支長明燈，為保持燈火不滅，需要日夜輪流守護(hù)，故稱之為守靈。在北京，一般來說，葬禮維持三天時間，因此，在這三天之中，在遺體還未火化前，都要守在逝者的遺體旁，防止長明燈熄滅。舉辦葬禮時，按照逝者死亡的時間，一般分為小三天和大三天，比如說剛過完24點死亡的，就是大三天，而接近24點死亡的，則是小三天。因為時間的不同，守靈的時間也會有所差別。沒有了老人,親們那里都是兒子守靈還是媳婦守靈？中山懷孕能守靈打齋 守靈禁忌：忌諱貓叫，在古人眼里，剛剛逝去的人是有靈魂的，非常忌諱貓、鼠、黃鼠狼等動...

為什么古人要立守靈這樣一個規(guī)矩，而且還必須得等到三日期限過后才能安葬死者?原來這里面大有文章。按照中國的風(fēng)俗，古人認(rèn)為人死后的頭三天，去世的人并不知道自己已經(jīng)死亡，等他們反應(yīng)過來的時候才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不屬于陽間，所以他們會通過靈魂的形勢來回到家中看一看生前的親人，因此子女要守在遺體旁邊，等待靈魂歸來。守靈基本上以三天為限，有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的，也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。除了守靈之外還得要防止貓狗等一些動物靠近，首先貓狗通靈這我們應(yīng)該都知道，就拿地震來臨的時候，你會發(fā)現(xiàn)它們會表現(xiàn)的焦躁不安，其次它們對于靈魂體的感知比較敏感，所以為了防止它們驚嚇逝者的靈魂其守靈者要時刻保持清...

守靈時香火滅了幾分鐘要緊嗎？在民間，一個人如果去世后，按規(guī)定通常要停靈三日，并且在三日內(nèi)，家屬要守靈，以盡孝道。在守靈期間，還要在死者的頭前點上三根香，并且要時刻注意香的燃燒位，在死者出殯前，一定要保證香不能熄滅。在古代流傳下來的風(fēng)俗里，上香是論柱的，一柱香是三根，這三根香分別了天地人，也就是說根香是敬天的，第二根是敬地的，第三根才是敬自己的先人的，所以上香的時候，只要香的數(shù)量是柱的倍數(shù)都是可以的，通常情況下，都是以一柱為，所以說如果隨便插上幾根，多了或者少了，都是對天地和祖先的不敬。燒香是對先人虐誠的緬懷和祭草，香在燃燒中斷掉，或者燃盡后沒有及時更換，在外者尚未入十為安前，便是對...

守靈點三根香，我們可以先換個角度，在靈前點兩根香，或者四根、五根可不可以呢？其實是不可以的，因為三根香著一定的含義，古代的三根香表示一柱，分別天、地、人，所以首要根香用來敬天，第二根用來敬地，第三根用來敬人，只要香的數(shù)量是三的倍數(shù)都行，比如六根、九根都可以，但兩根、四根、五根就不行了。古人守靈時還要保證，三根香不會熄滅，一般是在香還沒燃盡前更換，否則是對逝者不敬，因為古代覺得守靈是考研自己的孝心，燒香是對先人的緬懷和祭奠，假若連香火都守不住，還談什么孝道呢，其實民間認(rèn)為香火跟子孫后代有關(guān)，假若香火斷了很不吉利的，任何家族都希望延續(xù)香火。守靈的蠟燭可以吹滅嗎？中山老人去世女婿能守靈時香火斷了怎么...

守靈愈來愈成為一種習(xí)俗，為人們所遵循，之所以會守靈有下列幾方面的原因：一是在古代，人們篤信人死后，有魂靈，而魂靈所去往的地方是陰間。當(dāng)一個人去世后，他首先會到陰間探探路，而后回到家里看一看在世的親人。而家人為其設(shè)立靈堂，在旁邊點上燈，正是為其照亮回家的路，以防在路上迷失方向。二是人死后，親人要遙寄哀思。這就是所謂的“停靈”（正因為有停靈，才有守靈）。停靈的時間基本上是三天，在這三天里，親人與去世的人傾訴要說的話，作還有就是的告別。周朝時期，《禮記》一書中，曾這樣描述：“三日而后殮者，……孝之心亦益已衰”。三是在人死后，親人要通知故人、親朋好友作別；還要做一些入殮、下葬的準(zhǔn)備工作。在...