中山人為什么要守靈可以玩手機嗎

    守夜也叫守靈，人去世之后，按照古代的習俗，要么在家里搭一個靈棚，把逝者的遺體放在靈棚中，要么把遺體放在堂屋中。古人守靈以三天為基本期限。在《禮記問喪》中有記載：“三日而后斂者，以俟其生也，三日而不生，亦不生矣?！币馑际钦f，人死后三天才下葬，是為了等待他重新活過來，若是三天后還不能活過來，那就再也不能活過來了。在古代，判斷一個人去世只是根據(jù)沒有了呼吸，沒有了心跳，這樣就判斷他已經(jīng)去世，然而這種判斷有時候可能存在誤判。因為有的人在臨死之前，生命特征變得微弱，若只憑手和耳朵來判斷對方?jīng)]有呼吸，沒有心跳，極容易出現(xiàn)誤判。還有一種情況就是病人因為或者氣管炎被痰堵住了呼吸，一時間呼吸不暢，貌似死了，然而若是他活動一會兒，親人幫他穿壽衣時，痰吐出來，他也就會活過來。 民間——土葬與火葬守靈。中山人為什么要守靈可以玩手機嗎

在家中守靈布置起來比較麻煩，事后還要拆除整理。要騰出地方做靈堂，這對住房不寬裕的城里人更是捉襟見肘。如今，殯儀館內(nèi)已經(jīng)有了守靈這一服務項目，既可以開追悼會，又可以守靈。守靈廳內(nèi)家常用具一應俱全，省卻了喪家許多煩繁瑣之事。守靈一般守三天，這可以說是出于迷信，但并完全，也是為了等候，因為三天的時間，葬禮準備工作差不多辦的差不多了，遠方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。守靈時，有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的，也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。辦喪事不設靈堂不守靈的意思古人去世后,家屬守靈為何點三根香,點兩根或四根可以嗎？

守靈點三根香，我們可以先換個角度，在靈前點兩根香，或者四根、五根可不可以呢？其實是不可以的，因為三根香著一定的含義，古代的三根香表示一柱，分別天、地、人，所以首要根香用來敬天，第二根用來敬地，第三根用來敬人，只要香的數(shù)量是三的倍數(shù)都行，比如六根、九根都可以，但兩根、四根、五根就不行了。古人守靈時還要保證，三根香不會熄滅，一般是在香還沒燃盡前更換，否則是對逝者不敬，因為古代覺得守靈是考研自己的孝心，燒香是對先人的緬懷和祭奠，假若連香火都守不住，還談什么孝道呢，其實民間認為香火跟子孫后代有關，假若香火斷了很不吉利的，任何家族都希望延續(xù)香火。

    人死后，遺體要在家中稍事停留，謂“停靈”。入夜，則由家屬守護在旁，以盡孝道。守靈基本上以三天為限，有在住宅內(nèi)的靈棚、靈堂內(nèi)守靈的，也有在殯儀館內(nèi)租禮廳守夜的。在郊縣還有"擱三朝"之舉?！抖Y記·問喪》中有“三日而后殮者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之計，衣服之具亦已成矣。親戚之遠者亦可以至矣。是故圣人為之決斷，以三日為之禮制也?！彼允仂`三夜，并不完全出于迷信，而是三天的時間，準備工作都全了，遠方的親戚、朋友也能趕到，足以盡人情。古時候，達官貴人死后會有不少的陪葬物，其中會有活物，比如，陪葬的人、公雞等。在他們陪葬前會請一些法師禁錮他們的靈魂，使他們長久地守護主人。以人殉葬的制度是終止于明朝英宗皇帝（朱祁鎮(zhèn)）末年的，當然后代的人都越來越懂得尊敬生命了。 守靈蠟燭為什么不能滅？

    很多人會覺得上香時香斷了是一件不好的事情，而實際上上香時香斷了是一種自然現(xiàn)象，可能是香的質量并不好，讓香斷了。上香時香斷了，不要著急，向親人表明自己的心跡，說明一下情況在燃一支香就可以了，但是在燃香的時候一定要注意對逝者的敬重。靈堂要怎么布置：古時候的人們相信靈魂不死，他們認為死亡只只是靈魂擺脫了肉體的束縛，必須使靈魂有一個安頓之處，演變到后來，便出現(xiàn)了靈堂，人死后，家屬在家門口搭建靈棚，或在廳堂內(nèi)設靈堂，使死者靈魂有安息之處，也是親友吊喪死者的場所。靈堂的布置一般在靈堂上方高掛死者遺像，下書斗大的"奠"或"悼"字，左右兩邊高掛挽聯(lián)，用以概括死者一生的主要功績或經(jīng)歷:靈堂兩側多掛有挽聯(lián)，多少不一:民間還將親朋贈送的祭幛懸干兩側，越多就顯得熱鬧風光;靈堂的布置講究肅穆莊重，文明整潔。靈堂門外左右兩側置長桌，一邊為收禮處，一邊為簽到處。守靈期間，靈堂的供桌上燃有一蓋油燈，時時加油，不使熄滅，號為"長明燈"?，F(xiàn)在有特大號的蠟燭，能連續(xù)燃燒幾天，可減輕守靈人的負擔。民間認為，守靈時圍觀伴宿者越多，家屬臉上就越光彩。 守靈是什么時候開始？辦喪事不設靈堂不守靈的意思

守靈蠟燭滅了不吉利嗎？中山人為什么要守靈可以玩手機嗎

守靈傳承：隨著社會的發(fā)展，守靈已經(jīng)成為了喪葬文化中不可缺少的流程之一，現(xiàn)在大多數(shù)地區(qū)都是根據(jù)其葬禮時間確定守靈時間的，長不超過7天，短也要3天。現(xiàn)在的各種防腐技術越來越先進，所以也給子孫后代充足的時間去安排后事。但是在我國很多地區(qū)為了杜絕“薄養(yǎng)厚葬”這類歪風陋習，我們提倡喪事簡辦，提倡火化。盡管火葬已經(jīng)普及大多數(shù)地方，但守靈在短時間內(nèi)還不能被取締，一方面這是我國的傳統(tǒng)文化習俗，另一方面這體現(xiàn)了孝道二字。中山人為什么要守靈可以玩手機嗎

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