消費(fèi)升級(jí)時(shí)代，喝茶人對(duì)于茶葉的品質(zhì)要求越來(lái)越高，茶行業(yè)進(jìn)入“品質(zhì)為王”時(shí)代。過(guò)去單純靠忽悠、單純靠美女魅力、單純靠信息不對(duì)稱等手段謀求高額利潤(rùn)的茶行業(yè)銷售模式逐漸式微。制茶、售茶的從業(yè)人員對(duì)于專業(yè)化和職業(yè)技能要求越來(lái)越高，已經(jīng)成為不可阻擋的大趨勢(shì)。 愛(ài)茶人對(duì)于好的好茶的追求越來(lái)越強(qiáng)烈，對(duì)于茶文化知識(shí)的渴望越來(lái)越熱切。在當(dāng)代社會(huì)，茶不還是一種美味的健康飲料，品茶更成為一種舒緩情緒壓力、放松身心的休閑方式，更是一種獲取人脈與信息信息的社交手段。 綜合上述兩個(gè)方面原因，我個(gè)人認(rèn)為各種類型的茶行業(yè)培訓(xùn)會(huì)在未來(lái)持續(xù)發(fā)展。近幾年，已經(jīng)有一些茶商抓住了行業(yè)發(fā)展的熱點(diǎn)商機(jī)，進(jìn)軍茶葉培訓(xùn)領(lǐng)域。云南書藝培訓(xùn)學(xué)校哪...

無(wú)論哪一種坐姿，都要自然放松，面帶微笑。優(yōu)雅的坐姿對(duì)茶藝服務(wù)人員來(lái)講，真是太重要了。一般在做茶藝表演時(shí)，較多的是坐著沖泡操作的，遺憾的是在很多出版的茶藝表演圖片中，有的茶藝服務(wù)人員雙膝分開(kāi)，非常不雅觀；有的茶藝服務(wù)人員提壺時(shí)，肩膀一邊高 一邊低，也是不好看的；有的下巴沒(méi)收，感覺(jué)脊梁不挺；有的凳子太低，桌子太高，看不出美感；有的身體離桌子太近，顯得很不自然。甚至在參加一些國(guó)際性的茶藝表演時(shí)也有類似 情況，如茶藝服務(wù)人員在高處或舞臺(tái)上表演，敞開(kāi)膝蓋及腿，顯得很不禮貌。（培訓(xùn)）昆明茶藝培訓(xùn)學(xué)校哪個(gè)好哪家好。云南巡茶紀(jì)。麗江書藝培訓(xùn)大麗花的花期比較長(zhǎng)，從6月-12月，中間較熱的時(shí)候會(huì)有一段休眠期。大麗...

泡茶動(dòng)作要領(lǐng)一“圓、綿、輕、簡(jiǎn)，松、沉”六個(gè)字。 ①圓，圓和，行茶動(dòng)作，多呈圓或圓弧形。 ②綿，綿綿不斷，綿綿不絕，一個(gè)動(dòng)作完成，不出現(xiàn)停頓，緊接著下一個(gè)整個(gè)行茶過(guò)程一氣呵成。 ③輕，走路輕、說(shuō)話輕、輕舉輕放，舉重若輕，盡量減少反作用力。 ④簡(jiǎn)，大道至簡(jiǎn)，愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)字宙的能量守恒定律，也不過(guò)是“E=mc”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的公式。行茶過(guò)程應(yīng)簡(jiǎn)到無(wú)處可簡(jiǎn)，不需要多余的動(dòng)作和器物，更不需要夸張的動(dòng)作和華麗的裝飾。 ⑤松，放松，放開(kāi)，放慢，放下，身體松，氣息順，氣順才能血盈。 ⑥沉，體松神聚，沉肩墜時(shí)，氣沉丹田，腰以上輕，腰以下沉，腰部靈活。（培訓(xùn)）云南書藝培訓(xùn)學(xué)校哪個(gè)好哪家好。云南巡茶紀(jì)。云南茶藝表演...

在大家學(xué)習(xí)插花前，應(yīng)該首先對(duì)花材有所了解，現(xiàn)在就和大家聊一下花材的形狀及不同形狀花材之間的搭配?；ú暮?jiǎn)單的分為團(tuán)狀花材、線狀花材、散狀花材和不規(guī)則花材。在一般的花藝作品中，都是運(yùn)用2種類型以上的花材來(lái)傳達(dá)花藝師的設(shè)計(jì)理念。從“團(tuán)”這個(gè)字上就可以看出這種花的形狀大致是圓形的。在西方花藝中，團(tuán)狀花主要是做為焦點(diǎn)花來(lái)使用，常用的團(tuán)狀花一般有玫瑰、芍藥、非洲菊、月季、康乃馨、睡蓮、洋牡丹、洋桔梗、向日葵等。（培訓(xùn)）云南琴藝培訓(xùn)哪家好。云南巡茶紀(jì)。茶桌禮儀培訓(xùn)中心哪家好世界各民族都十分重視交往時(shí)的禮節(jié)、禮貌，把它們看做是一個(gè)國(guó)家和民族文明程度的 重要標(biāo)志，也是衡量一個(gè)人道德水平高低和有無(wú)教養(yǎng)的尺度。禮節(jié)...

目前市面上的茶藝培訓(xùn)主要分為兩類：一類是職業(yè)技能培訓(xùn)，另一類是興趣愛(ài)好培訓(xùn)。茶行業(yè)常見(jiàn)的職業(yè)技能培訓(xùn)主要有：茶藝師、評(píng)茶師、制茶師等，職業(yè)技能培訓(xùn)主要針對(duì)茶行業(yè)從業(yè)人員，證書由人設(shè)部門、相關(guān)主管部門或受到相關(guān)單位審核的第三方機(jī)構(gòu)發(fā)放，一些項(xiàng)目培訓(xùn)還享受補(bǔ)貼。職業(yè)技能培訓(xùn)課程設(shè)置正規(guī)、系統(tǒng)，考級(jí)要求較為嚴(yán)格，登記證書受到社會(huì)較多的認(rèn)可。目前職業(yè)技能培訓(xùn)已經(jīng)面向茶文化愛(ài)好者開(kāi)放。 茶文化興趣培訓(xùn)名目和內(nèi)容較多，多為私人或盈利性機(jī)構(gòu)舉辦，無(wú)官方色彩，常見(jiàn)的主要有：日本茶道培訓(xùn)、宋式點(diǎn)茶培訓(xùn)、韓國(guó)茶禮培訓(xùn)、雅士茶道培訓(xùn)等等。茶文化興趣培訓(xùn)班，形式更加靈活，突出興趣愛(ài)好的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)儀式感，課程具有一定的...

大麗花的花期比較長(zhǎng)，從6月-12月，中間較熱的時(shí)候會(huì)有一段休眠期。大麗花有著波浪邊花瓣，帶著柔柔的檸檬黃，細(xì)看黃色花瓣還摻雜著水漬狀暗紅色，巧妙的把色彩的飽和度降低，看起來(lái)像加了一層復(fù)古色調(diào)，花瓣較邊緣逐漸褪色為白色，顯得輕盈飄逸起來(lái)。繡球花花型豐滿，大而美麗，花期為6-8月份，花蕾綻開(kāi)時(shí)，四五個(gè)花瓣便組成一朵小花，五六朵甚至七八朵小花簇在一起，又組成一朵小花球，像是被繡在萬(wàn)綠叢中似的?；ㄉ埠茇S富，有紅、粉、白、藍(lán)、紫、綠。（培訓(xùn)）云南茶藝培訓(xùn)學(xué)校哪個(gè)好哪家好。云南巡茶紀(jì)。昆明書藝培訓(xùn)機(jī)構(gòu)泡茶、品茶較終是為了識(shí)茶，認(rèn)識(shí)茶葉的品質(zhì)特征，判斷茶品的優(yōu)劣。茶藝培訓(xùn)的基礎(chǔ)理論知識(shí)部分，可以讓我們對(duì)茶...

泡茶的技巧需要我們?cè)诓杷嚱滩牡幕A(chǔ)上，再通過(guò)大量沖泡實(shí)踐來(lái)總結(jié)。飲茶的技巧，我個(gè)人理解就是品茶的技巧。品茶我們學(xué)會(huì)把握幾個(gè)要點(diǎn)：1、學(xué)會(huì)感知和分辨茶葉的香氣。不同茶類的香氣特征各不相同，我們可以通過(guò)茶香來(lái)判讀茶葉的種類。香氣也是茶葉品質(zhì)判斷的一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)，好的的茶葉一定會(huì)有、令人舒適的香氣。2、學(xué)會(huì)分辨茶葉的味道。茶葉的味道主要有苦、澀、甜、酸等滋味構(gòu)成，這些味道在口腔中的組合和變化就構(gòu)成了茶葉的滋味特征。好的的茶品一定是滋味層次豐富，苦澀協(xié)調(diào)，口感飽滿的茶品。3、耐泡度。茶葉的耐泡程度也是衡量茶品品質(zhì)的一個(gè)重要指標(biāo)，一般而言好的茶品的耐泡程度更高。4、生津回甘。生津回甘是好的茶品必須具備的...

站立時(shí)應(yīng)留意周圍或同事的招呼。站立時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，在不影響“陣容”的情況下要“尋找事做”。另外，站立時(shí)要觀察茶客的動(dòng)態(tài)，注意茶客的需求，但不可“眼睜睜”地直盯著茶客，應(yīng)靈活應(yīng)變。茶藝表演的站姿當(dāng)腿和手的動(dòng)作略有變化時(shí)，站姿也隨之變化，可以站成“丁”字步，雙手在體前交叉。在茶藝表演中助泡往往采用此種站姿，或者雙手端著托盤也站成“丁”字步，這是女茶藝服務(wù)人員優(yōu)美典雅的站姿。挺拔的站姿給人以優(yōu)美高雅、莊重大方、精力充沛、信心十足和積極向上的印象。（培訓(xùn)）昆明花藝培訓(xùn)。云南巡茶紀(jì)。云南書藝培訓(xùn)課程內(nèi)容茶藝是一種人生藝術(shù)。人生如茶，在緊張繁忙之中，泡出一壺好茶，細(xì)細(xì)品味，通過(guò)品茶進(jìn)入內(nèi)心的修養(yǎng)過(guò)程，感悟苦辣酸...

茶藝師是茶葉行業(yè)中具有茶葉知識(shí)和茶藝表演，服務(wù)，管理技能等綜合素質(zhì)的專職技術(shù)人員。通俗的說(shuō)，茶藝是指泡茶與飲茶的技藝。茶藝師高出其他一些非人士的地方在于他們對(duì)茶的理解并不還停留在感性的基礎(chǔ)上，而是對(duì)其有著深刻的理性認(rèn)識(shí)，也就是對(duì)茶文化的精神有著充分的了解，而茶文化的是茶藝。茶藝師職業(yè)工種工作環(huán)境幽雅，文化品位高有助于自身修養(yǎng)提升個(gè)人形象，還有助于弘揚(yáng)茶文化，倡導(dǎo)社會(huì)文明風(fēng)尚。茶藝師是茶葉行業(yè)中具有茶葉知識(shí)和茶藝表演，服務(wù)，管理技能等綜合素質(zhì)的專職技術(shù)人員。通俗的說(shuō)，茶藝是指泡茶與飲茶的技藝。茶藝師高出其他一些非人士的地方在于他們對(duì)茶的理解并不還停留在感性的基礎(chǔ)上，而是對(duì)其有著深刻的理性認(rèn)識(shí)，也...

茶藝教材中的泡茶方法只是教授給我們不同茶類的基本沖泡方法，如：投茶量、水溫、茶具選擇、泡茶水選擇等。我們?cè)趯?shí)際茶品沖泡中，卻不能教條的使用，要學(xué)會(huì)根據(jù)每款茶葉的品質(zhì)特征靈活運(yùn)用。比如，紅茶的沖泡一般要求不用沸水直接沖泡，但是對(duì)于武夷山桐木關(guān)紅茶中的正山小種、小赤甘、大赤甘、老樅紅茶則采用沸水沖泡才能展現(xiàn)較佳的香與味。云茶書院集茶道、花道、香道、琴藝、書藝、畫藝于一堂，融茶事、茶旅、茶修、游學(xué)為一體，打造了獨(dú)樹(shù)一幟的書院運(yùn)營(yíng)新模式。（培訓(xùn)）昆明書藝培訓(xùn)哪個(gè)好。云南巡茶紀(jì)。昆明書藝培訓(xùn)課程內(nèi)容云茶書院是由云茶產(chǎn)業(yè)投資集團(tuán)與云南和潤(rùn)文旅集團(tuán)共同打造的云茶新型文旅踐行機(jī)構(gòu)、云茶文化體系研創(chuàng)及認(rèn)證機(jī)構(gòu)，...

茶，予我而言，是一位朋友，是一位老師，亦是我的家人。閑時(shí)，端茶入座，凈心等待那每一杯茶帶給我的歡樂(lè)與故事。鬧時(shí)，約上三五好友，奉上一杯好茶，傾心交談，討論一二。仿佛生活里的一切都在掌握之中，那些心中的壓力與不確定都消散在一杯茶中。 香，有一種安靜的味道，霧氣繚繞間，好像鎖定了人生流動(dòng)，那一抹淡淡沁人的味道，卻又成全了我浮躁的內(nèi)心深處對(duì)高貴和潔凈的向往。 茶的味道，香的味道，我們都要品味。 茶不還有甘味也有苦味， 香的香味也有薄厚之分， 這是她們本身帶來(lái)的大自然較好的回饋。 味道是可以用味覺(jué)，嗅覺(jué)去感受的， 但也是要用心去體會(huì)， 去領(lǐng)悟其中的美妙之處。 當(dāng)茶與香的味道交融時(shí)， 碰撞出了新的火花，...

市面的上的茶培訓(xùn)班，種類繁多，課程五花八門，普通茶友選擇起來(lái)具有一定的難度。根據(jù)自己的需要和興趣來(lái)選擇。希望未來(lái)從事茶葉相關(guān)工作的，建議參加職業(yè)技能培訓(xùn)。茶行業(yè)銷售人員、服務(wù)人員推薦參加茶藝師培訓(xùn)，可以學(xué)以致用，并且高級(jí)茶藝師以上證件對(duì)應(yīng)聘相關(guān)崗位具有加分作用。普通愛(ài)好者學(xué)茶既可以選擇參加茶藝師培訓(xùn)也可以根據(jù)自己的愛(ài)好報(bào)名興趣愛(ài)好班。 怎樣選培訓(xùn)機(jī)構(gòu)？建議大家一定要選擇教學(xué)規(guī)范、系統(tǒng)的正規(guī)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。興趣培訓(xùn)班較好先試聽(tīng)，喜歡了、能聽(tīng)懂再報(bào)名繳費(fèi)。選擇茶行業(yè)培訓(xùn)時(shí)，口碑較重要，報(bào)名前多咨詢一下參加過(guò)培訓(xùn)的茶友的意見(jiàn)，選擇口碑好的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)一般不會(huì)令人失望。云茶書院在業(yè)內(nèi)有一定名氣，還有合作的茶廠茶...

線狀的花材就是外形呈現(xiàn)為線條狀的花材，線性花材在插花中常用來(lái)搭建框架，勾勒線條來(lái)使用。比較常見(jiàn)的線狀花材有唐菖蒲、紫羅蘭、金魚草、蛇鞭菊、銀芽柳、紅瑞木、散尾葵、尤加利葉、跳舞蘭等。點(diǎn)狀花材又稱散點(diǎn)花，通常是指有許多簡(jiǎn)單的小花組成大型、蓬松、輕盈的花序枝。常用的花材有滿天星、天竺葵、小菊、勿忘我、情人草、黃鶯、石竹梅、繡球花、水仙百合等。這些花材主要就是散插在焦點(diǎn)花之間，起填充、陪襯和烘托的作用，營(yíng)造作品一種朦朧和夢(mèng)幻的感覺(jué)。在常用的葉材中像是蓬萊松、鐵線蕨、苔蘚也是期待這個(gè)作用。（培訓(xùn)）云南琴藝培訓(xùn)哪個(gè)好。云南巡茶紀(jì)。書藝培訓(xùn)課程內(nèi)容茶事培訓(xùn)服務(wù)，是一門理論與實(shí)踐并重的學(xué)科。一名合格的茶事服...

鋪陳即平鋪陳設(shè)，在平行設(shè)計(jì)與造景設(shè)計(jì)里以鋪陳的方法鋪底非常重要，花藝學(xué)習(xí)中也可以借鑒，將某種素材緊密相連，覆蓋在一特定范圍表面，是掩蓋花泥較好的技巧。將平面狀的花或葉一層疊在另一層上，每層的空隙較小，即完全重疊，表現(xiàn)花材重疊的美感。重疊的花或葉要三個(gè)以上。利用點(diǎn)狀或面狀的花材表現(xiàn)材質(zhì)的立體感，即花朵之間用排序的手法，由低向高延伸，但花面與花面之間須有一定的重疊。層疊與重疊不同，即兩層不完全重疊，而是一層與一層之間部分重疊;材料與材料之間的空間不相同，可以造出不同的效果。將同種類、同色系的花材分組、分區(qū)插，而且組與組之間留空間?；ú目筛叩筒煌?。從數(shù)個(gè)組群的組合設(shè)計(jì)可欣賞不同花材的造型、色彩、質(zhì)感...

花藝沙龍，一般都是公司或單位內(nèi)部組織，所以在預(yù)算上可能都會(huì)偏低（也分不同類型的公司），每一個(gè)人的成本都不會(huì)偏高。市面上什么客戶都有，次咨詢溝通時(shí)要了解客戶的具體需求和客戶畫像，比如色系，款式，價(jià)格，性別，人群性質(zhì)、人數(shù)等等，興趣沙龍本身偏基礎(chǔ)，款式上無(wú)需太復(fù)雜，至于預(yù)算高低的問(wèn)題，我們都不能太果斷，只要有利潤(rùn)空間，有時(shí)候產(chǎn)品價(jià)值比短暫的盈利更為重要，畢竟問(wèn)題因人而起，解決的方法靈活多變。大致了解客戶的目的以后，可以針對(duì)性的找一些相關(guān)聯(lián)的素材給對(duì)方參考，為了體現(xiàn)品牌專業(yè)性，建議發(fā)無(wú)水印圖片為好，花藝師在選款時(shí)要提前做好成本預(yù)算和搭配攻略，從性價(jià)比花材開(kāi)始著手，注意把控花材供貨的穩(wěn)定性，以免遭遇花...

花束是大家常見(jiàn)到的花禮產(chǎn)品，尤其是在一年中傳統(tǒng)的節(jié)日，很多朋友也是通過(guò)收到花束逐漸感受到花藝的魅力。但對(duì)于專業(yè)的花藝師來(lái)講，花束不還有不同風(fēng)格的分類，同時(shí)也是基本功扎實(shí)與否的體現(xiàn)。除了我們?nèi)粘Ｋ?jiàn)的螺旋花束，還有平行花束與架構(gòu)花束兩種類型。螺旋花束的技法決定著花束的造型、體積、牢固程度等，它不還關(guān)乎花束的美觀，在花店的日常銷售中，也影響著產(chǎn)品的品質(zhì)，而錯(cuò)誤的技法則會(huì)損傷花材且很難做出理想的樣式。平行花束相對(duì)不太常見(jiàn)，完全垂直于桌面的花材更適用于空間裝飾。（培訓(xùn)）昆明茶藝培訓(xùn)學(xué)校。云南巡茶紀(jì)。茶藝師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)哪個(gè)好優(yōu)美而典雅的站姿，是體現(xiàn)茶藝服務(wù)人員自身素養(yǎng)的一個(gè)方面，是體現(xiàn)服務(wù)人員儀表美的起點(diǎn)和...

禮貌是人與人在接觸交往中，相互表示敬重和友好的行為，它體現(xiàn)了時(shí)代的風(fēng)尚與人們 的道德品質(zhì)，體現(xiàn)了人們的文化層次和文明程度。禮貌是一個(gè)人在待人接物時(shí)的外在表現(xiàn)， 這種表現(xiàn)是通過(guò)儀表、儀容、儀態(tài)以及語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)體現(xiàn)的。凡是講禮貌的人往往是待人恭 敬、大方有禮，行為舉止顯得很有教養(yǎng)。反之，那些語(yǔ)言粗俗、行為不雅、衣冠不整的人必 定是沒(méi)有禮貌的。 對(duì)于茶藝服務(wù)人員來(lái)說(shuō)，講禮貌是要有分寸的，應(yīng)做到不卑不亢、落落大方，既不失 禮，又講原則。在接待客人的時(shí)候，自身的言辭、行為不能給人以低聲下氣、人格低下的感 覺(jué)。要讓來(lái)自各方的客人感到走進(jìn)茶藝館就像在家里一樣輕松方便，而茶藝服務(wù)人員的禮貌服務(wù)又讓他們感到受人...

茶藝教材中的泡茶方法只是教授給我們不同茶類的基本沖泡方法，如：投茶量、水溫、茶具選擇、泡茶水選擇等。我們?cè)趯?shí)際茶品沖泡中，卻不能教條的使用，要學(xué)會(huì)根據(jù)每款茶葉的品質(zhì)特征靈活運(yùn)用。比如，紅茶的沖泡一般要求不用沸水直接沖泡，但是對(duì)于武夷山桐木關(guān)紅茶中的正山小種、小赤甘、大赤甘、老樅紅茶則采用沸水沖泡才能展現(xiàn)較佳的香與味。云茶書院集茶道、花道、香道、琴藝、書藝、畫藝于一堂，融茶事、茶旅、茶修、游學(xué)為一體，打造了獨(dú)樹(shù)一幟的書院運(yùn)營(yíng)新模式。（培訓(xùn)）云南花藝培訓(xùn)。云南巡茶紀(jì)。云南書藝培訓(xùn)班泡茶動(dòng)作要領(lǐng)一“圓、綿、輕、簡(jiǎn)，松、沉”六個(gè)字。 ①圓，圓和，行茶動(dòng)作，多呈圓或圓弧形。 ②綿，綿綿不斷，綿綿不絕，一...

禮節(jié)的含義 , 禮節(jié)是人們?cè)谌粘Ｉ钪?，特別是在交際場(chǎng)合中，相互問(wèn)候、致意、祝愿、慰問(wèn)以及給 予必要的協(xié)助與照料的慣用形式，是禮貌在語(yǔ)言、行為、儀態(tài)等方面的具體表現(xiàn)。各國(guó)各民 族都有自己的禮節(jié)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，禮節(jié)也發(fā)生著變化，像我國(guó)古代的跪拜禮已鮮為人 知。而在世界各國(guó)互相交往中，有些禮節(jié)人們已互相借鑒融通，例如握手禮，原本是西方國(guó) 家盛行的禮節(jié)，剛傳入中國(guó)時(shí)也曾令許多人感到別扭，現(xiàn)在卻已成為習(xí)以為常的禮節(jié)了。從事茶藝服務(wù)工作的人員，要與來(lái)自各國(guó)的朋友交往，就必須熟知他們的禮節(jié)。同時(shí)， 還應(yīng)尊重各國(guó)、各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，這樣才能在服務(wù)工作中做到熱情真誠(chéng)、以禮相待。（培訓(xùn)）昆明花藝培訓(xùn)。云南巡茶...

技藝修習(xí)到應(yīng)茶，應(yīng)時(shí)、應(yīng)地、應(yīng)人，茶怎么泡怎么好喝，怎么泡怎么舒服；泡茶能從心所欲，不逾矩，恰到好處，可簡(jiǎn)可繁，即可謂泡茶技藝達(dá)到了爐火純青的地步，這是習(xí)茶第六境。有人認(rèn)為，內(nèi)外德慧雙修，技藝爐火純青，就可以弘道度人了。然而度已難，度人難上加難。顏回將去衛(wèi)國(guó)游說(shuō)位專斷的君主，請(qǐng)教孔子有什么好方法?孔子教顏回先“心齋”，何謂心齋?子曰：“若一志，無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心，無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣！耳止于聽(tīng)，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯通集虛，虛者，心也?！毙闹疽円唬眯挠脷馊ヂ?tīng)。不用心智，沒(méi)有成見(jiàn)，忘我、不為名利，就是內(nèi)心南戒了，如此才能去感化萬(wàn)物?？彰鞯男木?，就是心齋。同樣道理，想以茶弘道度...

世界各民族都十分重視交往時(shí)的禮節(jié)、禮貌，把它們看做是一個(gè)國(guó)家和民族文明程度的 重要標(biāo)志，也是衡量一個(gè)人道德水平高低和有無(wú)教養(yǎng)的尺度。禮節(jié)是禮貌的具體表現(xiàn)，二者 之間具有相輔相成的關(guān)系，有禮貌而不懂禮節(jié)，容易失禮。有一些人雖然懂得一些禮節(jié)，但 在施禮時(shí)卻缺乏誠(chéng)意，一味地應(yīng)付，使對(duì)方感到不舒服，從而拉大心理上的距離感。還有 些人對(duì)他人雖有恭敬、謙虛之心，但在與人交往時(shí)卻顯得手足失措，或因禮節(jié)不周而使人感 到尷尬。以上的言行應(yīng)該說(shuō)都是沒(méi)有懂得禮節(jié)的含義和作用的結(jié)果。講究禮節(jié)、禮貌，不能 單純地機(jī)械模仿，也不能故作姿態(tài)欺騙人，而是敬人要從心里敬，并在行為上表現(xiàn)出來(lái)，內(nèi) 心和動(dòng)作協(xié)調(diào)一致、表里如一。（培...

簡(jiǎn)單是“茶”和“藝”的有機(jī)結(jié)合。茶藝是茶人把人們?nèi)粘ｏ嫴璧牧?xí)慣，根據(jù)茶道規(guī)則，通過(guò)藝術(shù)加工，向飲茶人和賓客展現(xiàn)茶的沖、泡、飲的技巧，把日常的飲茶引向藝術(shù)化，提升了品飲的境界，賦予茶以更高的靈性和美感。茶藝是一種生活藝術(shù)。茶藝多姿多彩，充滿生活情趣，對(duì)于豐富我們的生活，提高生活品位，是一種積極的方式。茶藝是一種舞臺(tái)藝術(shù)。要展現(xiàn)茶藝的魅力，需要借助于人物、道具、舞臺(tái)、燈光、音響、字畫、花草等的密切配合及合理編排，給飲茶人以高尚、美好的享受，給表演帶來(lái)活力。（培訓(xùn)）昆明茶藝培訓(xùn)。云南巡茶紀(jì)。書藝培訓(xùn)學(xué)校鮮花花盒養(yǎng)護(hù):每天向花盒內(nèi)倒入少量的水即.可，倒水時(shí)選幾個(gè)點(diǎn)覆蓋花盒整個(gè)區(qū)域，注意慢慢倒入即可,不...

站姿要領(lǐng)站立時(shí)精神飽滿、心情放松、脖頸挺直、頭頂上懸、氣往下壓、自然伸展，身體有向上之感，表情要溫文爾雅。腹肌、臀大肌微收縮并向上提，臀、腹部前后相夾，髖部?jī)蓚?cè)略向中間用力。茶藝服務(wù)人員的站姿女茶藝服務(wù)人員站立時(shí)，雙腳呈“V”字形，兩腳尖開(kāi)度為50°左右，膝和腳后跟要靠緊；如果雙腳叉開(kāi)，就很不雅觀。男茶藝服務(wù)人員雙腳叉開(kāi)的寬度窄于雙肩，雙手可交叉放在背后。身體不要東倒西歪、聳肩歪腦。雙手不要叉腰，不要抱在胸前，不要插入衣袋，不要放在身后。身體重心主要支撐于腳掌、腳弓上。站累了雙腳可暫作“稍息”狀，但上體仍須保持正直。其要求是身體重心偏移到左腳或右腳上，另一條腿微向前屈，使腳部肌肉放松。（培訓(xùn)）...

泡茶動(dòng)作要領(lǐng)一“圓、綿、輕、簡(jiǎn)，松、沉”六個(gè)字。 ①圓，圓和，行茶動(dòng)作，多呈圓或圓弧形。 ②綿，綿綿不斷，綿綿不絕，一個(gè)動(dòng)作完成，不出現(xiàn)停頓，緊接著下一個(gè)整個(gè)行茶過(guò)程一氣呵成。 ③輕，走路輕、說(shuō)話輕、輕舉輕放，舉重若輕，盡量減少反作用力。 ④簡(jiǎn)，大道至簡(jiǎn)，愛(ài)因斯坦發(fā)現(xiàn)字宙的能量守恒定律，也不過(guò)是“E=mc”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的公式。行茶過(guò)程應(yīng)簡(jiǎn)到無(wú)處可簡(jiǎn)，不需要多余的動(dòng)作和器物，更不需要夸張的動(dòng)作和華麗的裝飾。 ⑤松，放松，放開(kāi)，放慢，放下，身體松，氣息順，氣順才能血盈。 ⑥沉，體松神聚，沉肩墜時(shí)，氣沉丹田，腰以上輕，腰以下沉，腰部靈活。（培訓(xùn)）云南琴藝培訓(xùn)課程。云南巡茶紀(jì)。迪慶茶道知識(shí)培訓(xùn)茶，予我...

茶藝是指泡茶與飲茶的技藝。從茶藝的定義上講，學(xué)習(xí)茶藝可以分為兩個(gè)內(nèi)涵和一個(gè)外延。泡茶技巧、飲茶技巧是茶藝的內(nèi)涵，茶藝表演是茶藝的外延。學(xué)習(xí)茶藝可以幫助茶友們學(xué)會(huì)泡茶的方法、學(xué)會(huì)飲茶的技巧，懂得如何辨別茶葉的品質(zhì)，較終認(rèn)識(shí)茶葉的本質(zhì)。因此，對(duì)于想要學(xué)茶的普通茶友而言，認(rèn)真、循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)規(guī)范的茶藝，是快速、科學(xué)學(xué)茶的一個(gè)較好的方式。泡茶的技巧是茶藝的兩大內(nèi)容之一。在正規(guī)的茶藝培訓(xùn)中，會(huì)學(xué)習(xí)到玻璃杯、蓋碗、茶壺等器具的基本使用方法，以及紅茶、綠茶、黑茶、烏龍茶、白茶、黃茶等六大茶類的通用沖泡方法與沖泡原則。這些內(nèi)容是中國(guó)人千百年來(lái)對(duì)于茶葉沖泡經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，對(duì)于茶友泡好一杯茶具有極其重要的指導(dǎo)作用?？?..

架構(gòu)花束則是當(dāng)下更多用來(lái)發(fā)揮創(chuàng)意、展示工藝的設(shè)計(jì)類型，由于不受材料的限制，花藝師可以根據(jù)自身的靈感，創(chuàng)作出各類形狀、質(zhì)感的框架，再將鮮花加入其中。精致優(yōu)美的架構(gòu)花束不還是花藝師能力的體現(xiàn)，還能為作品提升價(jià)值，帶來(lái)更高的收益。平行插花作品則屬于多生長(zhǎng)點(diǎn)設(shè)計(jì)，即每一枝花材都從不同的生長(zhǎng)點(diǎn)而出，因此花與花之間是平行關(guān)系，而非輻射狀的朝向。這類作品通常是在一定程度上復(fù)制自然環(huán)境下的花植狀態(tài)，在植生風(fēng)格中也比較多見(jiàn)，除了平行，交叉設(shè)計(jì)作品也隸屬其中。（培訓(xùn)）昆明書藝培訓(xùn)哪家好。云南巡茶紀(jì)。昆明茶藝培訓(xùn)學(xué)校做到形神兼?zhèn)浜螅妓嚥粩嗑M(jìn)，熟練掌握主要茶類的行茶方法。已有一些感悟，如細(xì)致準(zhǔn)確、方圓結(jié)合、慎始慎...

禮貌是人與人在接觸交往中，相互表示敬重和友好的行為，它體現(xiàn)了時(shí)代的風(fēng)尚與人們 的道德品質(zhì)，體現(xiàn)了人們的文化層次和文明程度。禮貌是一個(gè)人在待人接物時(shí)的外在表現(xiàn)， 這種表現(xiàn)是通過(guò)儀表、儀容、儀態(tài)以及語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)體現(xiàn)的。凡是講禮貌的人往往是待人恭 敬、大方有禮，行為舉止顯得很有教養(yǎng)。反之，那些語(yǔ)言粗俗、行為不雅、衣冠不整的人必 定是沒(méi)有禮貌的。 對(duì)于茶藝服務(wù)人員來(lái)說(shuō)，講禮貌是要有分寸的，應(yīng)做到不卑不亢、落落大方，既不失 禮，又講原則。在接待客人的時(shí)候，自身的言辭、行為不能給人以低聲下氣、人格低下的感 覺(jué)。要讓來(lái)自各方的客人感到走進(jìn)茶藝館就像在家里一樣輕松方便，而茶藝服務(wù)人員的禮貌服務(wù)又讓他們感到受人...

技藝修習(xí)到應(yīng)茶，應(yīng)時(shí)、應(yīng)地、應(yīng)人，茶怎么泡怎么好喝，怎么泡怎么舒服；泡茶能從心所欲，不逾矩，恰到好處，可簡(jiǎn)可繁，即可謂泡茶技藝達(dá)到了爐火純青的地步，這是習(xí)茶第六境。有人認(rèn)為，內(nèi)外德慧雙修，技藝爐火純青，就可以弘道度人了。然而度已難，度人難上加難。顏回將去衛(wèi)國(guó)游說(shuō)位專斷的君主，請(qǐng)教孔子有什么好方法?孔子教顏回先“心齋”，何謂心齋?子曰：“若一志，無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心，無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣！耳止于聽(tīng)，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯通集虛，虛者，心也?！毙闹疽円唬眯挠脷馊ヂ?tīng)。不用心智，沒(méi)有成見(jiàn)，忘我、不為名利，就是內(nèi)心南戒了，如此才能去感化萬(wàn)物?？彰鞯男木?，就是心齋。同樣道理，想以茶弘道度...

線狀的花材就是外形呈現(xiàn)為線條狀的花材，線性花材在插花中常用來(lái)搭建框架，勾勒線條來(lái)使用。比較常見(jiàn)的線狀花材有唐菖蒲、紫羅蘭、金魚草、蛇鞭菊、銀芽柳、紅瑞木、散尾葵、尤加利葉、跳舞蘭等。點(diǎn)狀花材又稱散點(diǎn)花，通常是指有許多簡(jiǎn)單的小花組成大型、蓬松、輕盈的花序枝。常用的花材有滿天星、天竺葵、小菊、勿忘我、情人草、黃鶯、石竹梅、繡球花、水仙百合等。這些花材主要就是散插在焦點(diǎn)花之間，起填充、陪襯和烘托的作用，營(yíng)造作品一種朦朧和夢(mèng)幻的感覺(jué)。在常用的葉材中像是蓬萊松、鐵線蕨、苔蘚也是期待這個(gè)作用。（培訓(xùn)）昆明花藝培訓(xùn)哪家好。云南巡茶紀(jì)。東方生活美學(xué)培訓(xùn)費(fèi)用與人喝茶時(shí)，沖泡茶的過(guò)程是十分講究的，更重要的還是沖泡...

禮節(jié)的含義 , 禮節(jié)是人們?cè)谌粘Ｉ钪?，特別是在交際場(chǎng)合中，相互問(wèn)候、致意、祝愿、慰問(wèn)以及給 予必要的協(xié)助與照料的慣用形式，是禮貌在語(yǔ)言、行為、儀態(tài)等方面的具體表現(xiàn)。各國(guó)各民 族都有自己的禮節(jié)。隨著時(shí)代的進(jìn)步，禮節(jié)也發(fā)生著變化，像我國(guó)古代的跪拜禮已鮮為人 知。而在世界各國(guó)互相交往中，有些禮節(jié)人們已互相借鑒融通，例如握手禮，原本是西方國(guó) 家盛行的禮節(jié)，剛傳入中國(guó)時(shí)也曾令許多人感到別扭，現(xiàn)在卻已成為習(xí)以為常的禮節(jié)了。從事茶藝服務(wù)工作的人員，要與來(lái)自各國(guó)的朋友交往，就必須熟知他們的禮節(jié)。同時(shí)， 還應(yīng)尊重各國(guó)、各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，這樣才能在服務(wù)工作中做到熱情真誠(chéng)、以禮相待。（培訓(xùn)）云南琴藝培訓(xùn)。云南巡茶...