消費(fèi)升級(jí)時(shí)代，喝茶人對(duì)于茶葉的品質(zhì)要求越來(lái)越高，茶行業(yè)進(jìn)入“品質(zhì)為王”時(shí)代。過(guò)去單純靠忽悠、單純靠美女魅力、單純靠信息不對(duì)稱(chēng)等手段謀求高額利潤(rùn)的茶行業(yè)銷(xiāo)售模式逐漸式微。制茶、售茶的從業(yè)人員對(duì)于專(zhuān)業(yè)化和職業(yè)技能要求越來(lái)越高，已經(jīng)成為不可阻擋的大趨勢(shì)。 愛(ài)茶人對(duì)于好的好茶的追求越來(lái)越強(qiáng)烈，對(duì)于茶文化知識(shí)的渴望越來(lái)越熱切。在當(dāng)代社會(huì)，茶不還是一種美味的健康飲料，品茶更成為一種舒緩情緒壓力、放松身心的休閑方式，更是一種獲取人脈與信息信息的社交手段。 綜合上述兩個(gè)方面原因，我個(gè)人認(rèn)為各種類(lèi)型的茶行業(yè)培訓(xùn)會(huì)在未來(lái)持續(xù)發(fā)展。近幾年，已經(jīng)有一些茶商抓住了行業(yè)發(fā)展的熱點(diǎn)商機(jī)，進(jìn)軍茶葉培訓(xùn)領(lǐng)域。云南茶藝培訓(xùn)學(xué)校。...

技藝修習(xí)到應(yīng)茶，應(yīng)時(shí)、應(yīng)地、應(yīng)人，茶怎么泡怎么好喝，怎么泡怎么舒服；泡茶能從心所欲，不逾矩，恰到好處，可簡(jiǎn)可繁，即可謂泡茶技藝達(dá)到了爐火純青的地步，這是習(xí)茶第六境。有人認(rèn)為，內(nèi)外德慧雙修，技藝爐火純青，就可以弘道度人了。然而度已難，度人難上加難。顏回將去衛(wèi)國(guó)游說(shuō)位專(zhuān)斷的君主，請(qǐng)教孔子有什么好方法?孔子教顏回先“心齋”，何謂心齋?子曰：“若一志，無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心，無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣！耳止于聽(tīng)，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯通集虛，虛者，心也?！毙闹疽円?，要用心用氣去聽(tīng)。不用心智，沒(méi)有成見(jiàn)，忘我、不為名利，就是內(nèi)心南戒了，如此才能去感化萬(wàn)物?？彰鞯男木?，就是心齋。同樣道理，想以茶弘道度...

做到形神兼?zhèn)浜螅妓嚥粩嗑M(jìn)，熟練掌握主要茶類(lèi)的行茶方法。已有一些感悟，如細(xì)致準(zhǔn)確、方圓結(jié)合、慎始慎終等，這時(shí)進(jìn)入第三境。習(xí)茶者對(duì)茶越來(lái)越喜愛(ài)，并漸入佳境，茶已成為生活中不可缺少的一部分。這一階段，習(xí)茶者博覽群書(shū)，從茶科學(xué)，茶文化、傳統(tǒng)文化到人文素養(yǎng)等好像海綿吸水一樣貪婪地學(xué)習(xí)，再慢慢消化，吸取精華，內(nèi)化于心，外化于日常生活言行，知行合一，不斷提高內(nèi)在修養(yǎng)，氣質(zhì)形象自然提升，真所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。這是重要的階段，修習(xí)的時(shí)間會(huì)長(zhǎng)些。修習(xí)過(guò)程中，技藝不斷提升，泡出各類(lèi)茶的較佳茶湯，行茶從形似到神似再到精氣似，心神、精氣合一。領(lǐng)悟習(xí)茶七則的要點(diǎn)，體悟茶藝之美，感悟由茶帶來(lái)的內(nèi)心的清歡和舒展。吸收...

固定的客源是維持茶藝館生存的必要條件，從商業(yè)經(jīng)營(yíng)的角度看：“人旺財(cái)旺”，只有顧 客多了，生意才會(huì)好，生意好了，企業(yè)效益自然會(huì)高。但在現(xiàn)階段，人們的文化修養(yǎng)、消費(fèi) 水平存在較大的差異，優(yōu)雅的文化氛圍和淡寡清廉的消費(fèi)方式不可能馬上為大眾所接受，茶 文化的普及有一段艱難曲折的歷程。所以，在服務(wù)對(duì)象和客源選擇上，茶藝館應(yīng)該有所側(cè) 重。當(dāng)前，茶藝館的主要客源是海內(nèi)外游客每個(gè)地區(qū)都有一些自然的旅游資源，茶藝館可配合地方的旅游建設(shè)， 作為人文景觀，與當(dāng)?shù)氐穆糜尾块T(mén)掛鉤定點(diǎn)。這樣，不還可以把中國(guó)茶文化介紹給海內(nèi)外游客，同時(shí)也可以促進(jìn)茶葉、茶具等茶藝商品的銷(xiāo)售。（培訓(xùn)）昆明書(shū)藝培訓(xùn)學(xué)校哪家好。云南巡茶紀(jì)。書(shū)藝培...

技藝修習(xí)到應(yīng)茶，應(yīng)時(shí)、應(yīng)地、應(yīng)人，茶怎么泡怎么好喝，怎么泡怎么舒服；泡茶能從心所欲，不逾矩，恰到好處，可簡(jiǎn)可繁，即可謂泡茶技藝達(dá)到了爐火純青的地步，這是習(xí)茶第六境。有人認(rèn)為，內(nèi)外德慧雙修，技藝爐火純青，就可以弘道度人了。然而度已難，度人難上加難。顏回將去衛(wèi)國(guó)游說(shuō)位專(zhuān)斷的君主，請(qǐng)教孔子有什么好方法?孔子教顏回先“心齋”，何謂心齋?子曰：“若一志，無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心，無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣！耳止于聽(tīng)，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯通集虛，虛者，心也?！毙闹疽円?，要用心用氣去聽(tīng)。不用心智，沒(méi)有成見(jiàn)，忘我、不為名利，就是內(nèi)心南戒了，如此才能去感化萬(wàn)物?？彰鞯男木常褪切凝S。同樣道理，想以茶弘道度...

茶藝是指泡茶與飲茶的技藝。從茶藝的定義上講，學(xué)習(xí)茶藝可以分為兩個(gè)內(nèi)涵和一個(gè)外延。泡茶技巧、飲茶技巧是茶藝的內(nèi)涵，茶藝表演是茶藝的外延。學(xué)習(xí)茶藝可以幫助茶友們學(xué)會(huì)泡茶的方法、學(xué)會(huì)飲茶的技巧，懂得如何辨別茶葉的品質(zhì)，較終認(rèn)識(shí)茶葉的本質(zhì)。因此，對(duì)于想要學(xué)茶的普通茶友而言，認(rèn)真、循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)規(guī)范的茶藝，是快速、科學(xué)學(xué)茶的一個(gè)較好的方式。泡茶的技巧是茶藝的兩大內(nèi)容之一。在正規(guī)的茶藝培訓(xùn)中，會(huì)學(xué)習(xí)到玻璃杯、蓋碗、茶壺等器具的基本使用方法，以及紅茶、綠茶、黑茶、烏龍茶、白茶、黃茶等六大茶類(lèi)的通用沖泡方法與沖泡原則。這些內(nèi)容是中國(guó)人千百年來(lái)對(duì)于茶葉沖泡經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，對(duì)于茶友泡好一杯茶具有極其重要的指導(dǎo)作用。可...

與人喝茶時(shí)，沖泡茶的過(guò)程是十分講究的，更重要的還是沖泡的細(xì)節(jié)。在選擇的茶具、環(huán)境的格調(diào)、茶葉的多少、水溫的高低、時(shí)間的把控等等，這些環(huán)節(jié)都要小心操作、精心調(diào)理。茶是泡給人喝的,好不好喝意味著很多意義。而泡好一杯茶更具意義的是—它顯示出一個(gè)人的品味和氣質(zhì),顯示出泡茶者待人處事的風(fēng)度。學(xué)沖泡，是學(xué)茶的重點(diǎn)。因?yàn)樗猜?lián)系著人與人之間的和諧關(guān)系。品鑒本是一件讓人心情愉悅的事情。學(xué)會(huì)品鑒，身心都會(huì)發(fā)生奇妙的感受，這是沒(méi)有學(xué)會(huì)之前難以體驗(yàn)的。（培訓(xùn)）云南琴藝培訓(xùn)學(xué)校哪個(gè)好哪家好。云南巡茶紀(jì)。昆明書(shū)藝培訓(xùn)課程內(nèi)容茶藝是一種人生藝術(shù)。人生如茶，在緊張繁忙之中，泡出一壺好茶，細(xì)細(xì)品味，通過(guò)品茶進(jìn)入內(nèi)心的修養(yǎng)過(guò)程...

對(duì)于我們每個(gè)愛(ài)茶人來(lái)說(shuō)，學(xué)茶應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)步、貫穿一生的過(guò)程。每個(gè)人選擇的學(xué)茶的道路、方向、專(zhuān)注程度不同，也就決定了茶友們較終的茶學(xué)認(rèn)知水平。有的茶友喜歡茶的味道，肯定會(huì)更多地去品鑒不同的茶品；有的茶友喜歡茶葉沖泡的儀式感，多半會(huì)去學(xué)習(xí)茶藝表演；有的茶友喜歡茶會(huì)的氛圍，多半會(huì)成為茶會(huì)的舉辦者或參與者；有的茶友喜歡茶具，多半會(huì)成為“茶器控”；有的人喜歡茶山的自然環(huán)境，多半會(huì)成為茶山旅游愛(ài)好者；有的人希望通過(guò)賣(mài)茶謀生，就會(huì)成為茶商等等。每個(gè)人學(xué)茶的目的不同，選擇的道路就會(huì)不同。（培訓(xùn)）云南花藝培訓(xùn)學(xué)校哪個(gè)好哪家好。云南巡茶紀(jì)。云南茶道知識(shí)培訓(xùn)學(xué)校泡茶，一共有6個(gè)步驟，分別為： 1、置茶：把茶葉倒...

站立時(shí)應(yīng)留意周?chē)蛲碌恼泻簟Ｕ玖r(shí)間過(guò)長(zhǎng)，在不影響“陣容”的情況下要“尋找事做”。另外，站立時(shí)要觀察茶客的動(dòng)態(tài)，注意茶客的需求，但不可“眼睜睜”地直盯著茶客，應(yīng)靈活應(yīng)變。茶藝表演的站姿當(dāng)腿和手的動(dòng)作略有變化時(shí)，站姿也隨之變化，可以站成“丁”字步，雙手在體前交叉。在茶藝表演中助泡往往采用此種站姿，或者雙手端著托盤(pán)也站成“丁”字步，這是女茶藝服務(wù)人員優(yōu)美典雅的站姿。挺拔的站姿給人以?xún)?yōu)美高雅、莊重大方、精力充沛、信心十足和積極向上的印象。（培訓(xùn)）云南茶藝培訓(xùn)學(xué)校哪家好。云南巡茶紀(jì)。昆明茶道知識(shí)培訓(xùn)學(xué)校荷花是我國(guó)的傳統(tǒng)名花，其花期是在6-9月，花葉清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎驕陽(yáng)而不懼，出淤泥而不...

茶藝師是茶葉行業(yè)中具有茶葉專(zhuān)業(yè)知識(shí)和茶藝表演，服務(wù)，管理技能等綜合素質(zhì)的專(zhuān)職技術(shù)人員。通俗的說(shuō)，茶藝是指泡茶與飲茶的技藝。茶藝師培訓(xùn)己列入國(guó)家商業(yè)部職業(yè)教育培訓(xùn)課程之一。 1、鑒別茶葉品質(zhì)； 2、根據(jù)茶葉的品質(zhì)，合適的水質(zhì)、水量、水溫和沖泡器具，進(jìn)行茶水藝術(shù)沖泡； 3、選配茶點(diǎn)； 4、向顧客介紹名茶、名泉及飲茶知識(shí)、茶葉保管方法等茶文化知識(shí)； 5、按不同茶藝要求，選擇或配置相應(yīng)的音樂(lè)、服裝、插花、熏香等環(huán)境。 6、能辨別生茶和熟茶，能把它們的色、香、味都發(fā)揮到完美的境界。 培訓(xùn)對(duì)象： 1、從事茶飲行業(yè)的相關(guān)工作人員 2、提升自身修養(yǎng)氣質(zhì)的時(shí)尚人群 3、想掌握一門(mén)職業(yè)技術(shù)或?qū)I(yè)的人群 4、熱愛(ài)茶...

架構(gòu)花束則是當(dāng)下更多用來(lái)發(fā)揮創(chuàng)意、展示工藝的設(shè)計(jì)類(lèi)型，由于不受材料的限制，花藝師可以根據(jù)自身的靈感，創(chuàng)作出各類(lèi)形狀、質(zhì)感的框架，再將鮮花加入其中。精致優(yōu)美的架構(gòu)花束不還是花藝師能力的體現(xiàn)，還能為作品提升價(jià)值，帶來(lái)更高的收益。平行插花作品則屬于多生長(zhǎng)點(diǎn)設(shè)計(jì)，即每一枝花材都從不同的生長(zhǎng)點(diǎn)而出，因此花與花之間是平行關(guān)系，而非輻射狀的朝向。這類(lèi)作品通常是在一定程度上復(fù)制自然環(huán)境下的花植狀態(tài)，在植生風(fēng)格中也比較多見(jiàn)，除了平行，交叉設(shè)計(jì)作品也隸屬其中。（培訓(xùn)）昆明琴藝培訓(xùn)學(xué)校哪個(gè)好哪家好。云南巡茶紀(jì)。曲靖花道培訓(xùn)鮮花花盒養(yǎng)護(hù):每天向花盒內(nèi)倒入少量的水即.可，倒水時(shí)選幾個(gè)點(diǎn)覆蓋花盒整個(gè)區(qū)域，注意慢慢倒入即可...

茶藝教材中的泡茶方法只是教授給我們不同茶類(lèi)的基本沖泡方法，如：投茶量、水溫、茶具選擇、泡茶水選擇等。我們?cè)趯?shí)際茶品沖泡中，卻不能教條的使用，要學(xué)會(huì)根據(jù)每款茶葉的品質(zhì)特征靈活運(yùn)用。比如，紅茶的沖泡一般要求不用沸水直接沖泡，但是對(duì)于武夷山桐木關(guān)紅茶中的正山小種、小赤甘、大赤甘、老樅紅茶則采用沸水沖泡才能展現(xiàn)較佳的香與味。云茶書(shū)院集茶道、花道、香道、琴藝、書(shū)藝、畫(huà)藝于一堂，融茶事、茶旅、茶修、游學(xué)為一體，打造了獨(dú)樹(shù)一幟的書(shū)院運(yùn)營(yíng)新模式。（培訓(xùn)）云南琴藝培訓(xùn)哪家好。云南巡茶紀(jì)。麗江茶道培訓(xùn)花束是大家常見(jiàn)到的花禮產(chǎn)品，尤其是在一年中傳統(tǒng)的節(jié)日，很多朋友也是通過(guò)收到花束逐漸感受到花藝的魅力。但對(duì)于專(zhuān)業(yè)的花...

茶藝師是茶葉行業(yè)中具有茶葉專(zhuān)業(yè)知識(shí)和茶藝表演，服務(wù)，管理技能等綜合素質(zhì)的專(zhuān)職技術(shù)人員。通俗的說(shuō)，茶藝是指泡茶與飲茶的技藝。茶藝師培訓(xùn)己列入國(guó)家商業(yè)部職業(yè)教育培訓(xùn)課程之一。 1、鑒別茶葉品質(zhì)； 2、根據(jù)茶葉的品質(zhì)，合適的水質(zhì)、水量、水溫和沖泡器具，進(jìn)行茶水藝術(shù)沖泡； 3、選配茶點(diǎn)； 4、向顧客介紹名茶、名泉及飲茶知識(shí)、茶葉保管方法等茶文化知識(shí)； 5、按不同茶藝要求，選擇或配置相應(yīng)的音樂(lè)、服裝、插花、熏香等環(huán)境。 6、能辨別生茶和熟茶，能把它們的色、香、味都發(fā)揮到完美的境界。 培訓(xùn)對(duì)象： 1、從事茶飲行業(yè)的相關(guān)工作人員 2、提升自身修養(yǎng)氣質(zhì)的時(shí)尚人群 3、想掌握一門(mén)職業(yè)技術(shù)或?qū)I(yè)的人群 4、熱愛(ài)茶...

對(duì)于我們每個(gè)愛(ài)茶人來(lái)說(shuō)，學(xué)茶應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)步、貫穿一生的過(guò)程。每個(gè)人選擇的學(xué)茶的道路、方向、專(zhuān)注程度不同，也就決定了茶友們較終的茶學(xué)認(rèn)知水平。有的茶友喜歡茶的味道，肯定會(huì)更多地去品鑒不同的茶品；有的茶友喜歡茶葉沖泡的儀式感，多半會(huì)去學(xué)習(xí)茶藝表演；有的茶友喜歡茶會(huì)的氛圍，多半會(huì)成為茶會(huì)的舉辦者或參與者；有的茶友喜歡茶具，多半會(huì)成為“茶器控”；有的人喜歡茶山的自然環(huán)境，多半會(huì)成為茶山旅游愛(ài)好者；有的人希望通過(guò)賣(mài)茶謀生，就會(huì)成為茶商等等。每個(gè)人學(xué)茶的目的不同，選擇的道路就會(huì)不同。（培訓(xùn)）昆明琴藝培訓(xùn)學(xué)校哪家好。云南巡茶紀(jì)。香道培訓(xùn)學(xué)校荷花是我國(guó)的傳統(tǒng)名花，其花期是在6-9月，花葉清秀，花香四溢，泌...

泡茶，一共有6個(gè)步驟，分別為： 1、置茶：把茶葉倒在茶則上，再使用茶匙量取適量的茶葉放到蓋杯或茶壺里。 2、潤(rùn)泡：把煮沸的水倒到蓋杯里，靜待片刻后把蓋杯里的茶湯倒掉，這泡茶叫“溫潤(rùn)泡”，不作飲用。 4、正泡：重新往蓋杯中注入沸水，沖泡。不同的茶葉種類(lèi)，沖泡沸水溫度和時(shí)間也有所不同。 5、分杯：泡好茶后，再把蓋杯中的茶湯，以順時(shí)針?lè)较蚱骄谷敫鱾€(gè)小茶杯里。 6、品茶：完成以上5個(gè)步驟之后，便可開(kāi)始品茶。品茶前不妨先觀顏色，聞茶香，再細(xì)細(xì)品綴，體驗(yàn)各種情趣和奧妙之后。（培訓(xùn)）昆明書(shū)藝培訓(xùn)課程。云南巡茶紀(jì)。怒江茶文化培訓(xùn)花束是大家常見(jiàn)到的花禮產(chǎn)品，尤其是在一年中傳統(tǒng)的節(jié)日，很多朋友也是通過(guò)收到花束逐...

泡茶，一共有6個(gè)步驟，分別為： 1、置茶：把茶葉倒在茶則上，再使用茶匙量取適量的茶葉放到蓋杯或茶壺里。 2、潤(rùn)泡：把煮沸的水倒到蓋杯里，靜待片刻后把蓋杯里的茶湯倒掉，這泡茶叫“溫潤(rùn)泡”，不作飲用。 4、正泡：重新往蓋杯中注入沸水，沖泡。不同的茶葉種類(lèi)，沖泡沸水溫度和時(shí)間也有所不同。 5、分杯：泡好茶后，再把蓋杯中的茶湯，以順時(shí)針?lè)较蚱骄谷敫鱾€(gè)小茶杯里。 6、品茶：完成以上5個(gè)步驟之后，便可開(kāi)始品茶。品茶前不妨先觀顏色，聞茶香，再細(xì)細(xì)品綴，體驗(yàn)各種情趣和奧妙之后。（培訓(xùn)）昆明花藝培訓(xùn)學(xué)校哪家好。云南巡茶紀(jì)。迪慶茶道培訓(xùn)簡(jiǎn)單是“茶”和“藝”的有機(jī)結(jié)合。茶藝是茶人把人們?nèi)粘ｏ嫴璧牧?xí)慣，根據(jù)茶道規(guī)則...

云起茶會(huì)：云茶書(shū)院創(chuàng)辦的好的社交茶會(huì)，依托云茶堂空間和云茶產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈，秉承“以茶為媒，重構(gòu)商業(yè)精神和秩序”的宗旨，致力于為企業(yè)家及新中產(chǎn)階層提供線(xiàn)下社會(huì)交際、文化交流、思想交匯及商業(yè)交互服務(wù)。云起茶會(huì)采用俱樂(lè)部方式運(yùn)營(yíng)，茶會(huì)實(shí)名制、會(huì)員制、收費(fèi)制、邀請(qǐng)制。共建人脈，共享圈層，不求人多，只求人對(duì)。 戶(hù)外茶會(huì)：戶(hù)外茶席游園活動(dòng) 申時(shí)茶會(huì)：申時(shí)老茶會(huì)，申時(shí)茶是一種順應(yīng)自然規(guī)律的健康飲茶方式。每天申時(shí)喝茶，給我們的身心帶來(lái)健康。申時(shí)，即下午15:00-17:00，人體膀胱經(jīng)當(dāng)值（即較活躍），是人體全天較佳的補(bǔ)水排毒時(shí)間。 選用經(jīng)過(guò)存放后趨于溫和平衡的茶葉——溫和平衡適宜每個(gè)人的體質(zhì)；采用正襟危坐的坐姿...

中國(guó)茶文化是一部博大精深的經(jīng)典，有著非常豐富的內(nèi)涵。茶藝館的經(jīng)營(yíng)宗旨、靈魂是 弘揚(yáng)中國(guó)茶文化，所以在市場(chǎng)定位上，一定要有鮮明的經(jīng)營(yíng)特色，堅(jiān)持以茶文化為中心，圍 繞茶文化做文章。在裝修設(shè)計(jì)上，無(wú)論是豪華或簡(jiǎn)樸，都以傳統(tǒng)的民族文化為基調(diào)，融合民 族傳統(tǒng)的美學(xué)、建筑學(xué)、民俗學(xué)，創(chuàng)造一個(gè)濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍。在裝潢布置上，詩(shī)、書(shū)、 琴、畫(huà)，用具器皿要處處顯示傳統(tǒng)文化特色。茶藝館的每一個(gè)角落，都要給客人一個(gè)強(qiáng)烈的 感覺(jué)：未品香茗，已聞茶香；未讀茶經(jīng)，已識(shí)茶道。（培訓(xùn)）云南書(shū)藝培訓(xùn)。云南巡茶紀(jì)。大理插花培訓(xùn)無(wú)論哪一種坐姿，都要自然放松，面帶微笑。優(yōu)雅的坐姿對(duì)茶藝服務(wù)人員來(lái)講，真是太重要了。一般在做茶藝表演時(shí)...

架構(gòu)花束則是當(dāng)下更多用來(lái)發(fā)揮創(chuàng)意、展示工藝的設(shè)計(jì)類(lèi)型，由于不受材料的限制，花藝師可以根據(jù)自身的靈感，創(chuàng)作出各類(lèi)形狀、質(zhì)感的框架，再將鮮花加入其中。精致優(yōu)美的架構(gòu)花束不還是花藝師能力的體現(xiàn)，還能為作品提升價(jià)值，帶來(lái)更高的收益。平行插花作品則屬于多生長(zhǎng)點(diǎn)設(shè)計(jì)，即每一枝花材都從不同的生長(zhǎng)點(diǎn)而出，因此花與花之間是平行關(guān)系，而非輻射狀的朝向。這類(lèi)作品通常是在一定程度上復(fù)制自然環(huán)境下的花植狀態(tài)，在植生風(fēng)格中也比較多見(jiàn)，除了平行，交叉設(shè)計(jì)作品也隸屬其中。（培訓(xùn)）昆明琴藝培訓(xùn)學(xué)校哪個(gè)好哪家好。云南巡茶紀(jì)。插花培訓(xùn)課程內(nèi)容與人喝茶時(shí)，沖泡茶的過(guò)程是十分講究的，更重要的還是沖泡的細(xì)節(jié)。在選擇的茶具、環(huán)境的格調(diào)、茶...

會(huì)議桌花。常用于各種商務(wù)會(huì)議等重要場(chǎng)合的桌面。好的桌花可以表達(dá)出任何一種我們想要訴求的氣氛，可溫馨、可典雅、可隆重、可喜慶、亦可凝重。會(huì)議桌花設(shè)計(jì)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)橫向延伸的水平造型，中間稍微隆起，左右兩端則為優(yōu)雅的曲線(xiàn)設(shè)計(jì)，其造型較大特點(diǎn)是能從任何角度欣賞，多用于餐桌、茶幾、會(huì)議桌陳設(shè)。大堂用花。大堂，顧名思義，就是酒店、寫(xiě)字樓、會(huì)所等的大廳，而裝飾大堂的花藝作品就是大堂花。其特點(diǎn)就是體量大、品種多、風(fēng)格雅。在設(shè)計(jì)與布置大堂花藝時(shí)，要根據(jù)裝修風(fēng)格、色彩搭配等來(lái)創(chuàng)作花藝作品，同時(shí)要根據(jù)時(shí)令花材、季節(jié)交替變化或者是盛典來(lái)做更換次數(shù)，以及要考慮后續(xù)養(yǎng)護(hù)工作的難度。（培訓(xùn)）昆明茶藝培訓(xùn)哪個(gè)好。云南巡茶紀(jì)。云南...

無(wú)論哪一種坐姿，都要自然放松，面帶微笑。優(yōu)雅的坐姿對(duì)茶藝服務(wù)人員來(lái)講，真是太重要了。一般在做茶藝表演時(shí)，較多的是坐著沖泡操作的，遺憾的是在很多出版的茶藝表演圖片中，有的茶藝服務(wù)人員雙膝分開(kāi)，非常不雅觀；有的茶藝服務(wù)人員提壺時(shí)，肩膀一邊高 一邊低，也是不好看的；有的下巴沒(méi)收，感覺(jué)脊梁不挺；有的凳子太低，桌子太高，看不出美感；有的身體離桌子太近，顯得很不自然。甚至在參加一些國(guó)際性的茶藝表演時(shí)也有類(lèi)似 情況，如茶藝服務(wù)人員在高處或舞臺(tái)上表演，敞開(kāi)膝蓋及腿，顯得很不禮貌。（培訓(xùn)）昆明書(shū)藝培訓(xùn)學(xué)校哪家好。云南巡茶紀(jì)。云南茶道知識(shí)培訓(xùn)中心排名茶藝師是茶葉行業(yè)中具有茶葉專(zhuān)業(yè)知識(shí)和茶藝表演，服務(wù)，管理技能等綜...

泡茶的技巧需要我們?cè)诓杷嚱滩牡幕A(chǔ)上，再通過(guò)大量沖泡實(shí)踐來(lái)總結(jié)。飲茶的技巧，我個(gè)人理解就是品茶的技巧。品茶我們學(xué)會(huì)把握幾個(gè)要點(diǎn)：1、學(xué)會(huì)感知和分辨茶葉的香氣。不同茶類(lèi)的香氣特征各不相同，我們可以通過(guò)茶香來(lái)判讀茶葉的種類(lèi)。香氣也是茶葉品質(zhì)判斷的一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)，好的的茶葉一定會(huì)有、令人舒適的香氣。2、學(xué)會(huì)分辨茶葉的味道。茶葉的味道主要有苦、澀、甜、酸等滋味構(gòu)成，這些味道在口腔中的組合和變化就構(gòu)成了茶葉的滋味特征。好的的茶品一定是滋味層次豐富，苦澀協(xié)調(diào)，口感飽滿(mǎn)的茶品。3、耐泡度。茶葉的耐泡程度也是衡量茶品品質(zhì)的一個(gè)重要指標(biāo)，一般而言好的茶品的耐泡程度更高。4、生津回甘。生津回甘是好的茶品必須具備的...

具體到茶道來(lái)講，古已有之，然而非得到唐代陸羽的時(shí)候才“大行其道”。正因陸羽是一個(gè)文人，他編了一部書(shū)叫《茶經(jīng)》，將唐代及以前流行的茶事用極流暢的文字表達(dá)出來(lái)，堪稱(chēng)“茶家之絕唱，無(wú)韻之離”。宋時(shí)宋徽宗的《大觀茶論》也是一樣，頗是記載了“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導(dǎo)和，則非庸人孺子可得而知矣；沖澹間潔，韻高致靜，則非遑遽之時(shí)可得而好尚矣。琴，棋，書(shū)，畫(huà)，皆賴(lài)類(lèi)似的方式記錄下來(lái)。古人從而得至“以琴燮陰陽(yáng)，以棋定時(shí)局，以書(shū)布政令，以畫(huà)寫(xiě)輿圖”之境。對(duì)于當(dāng)代來(lái)講，文化復(fù)興，茶道復(fù)興，無(wú)疑地是一件極好的事情。茶席之上，諸位品茗清談，聞香辯味，事茶的茶藝師，自然是人人注目的焦點(diǎn)了...

不屬于以上三種形狀的花材全都可以歸屬到不規(guī)則花材這個(gè)類(lèi)型中。比如常見(jiàn)的香水百合、紅掌、馬蹄蓮、雞冠花、木百合、石斛蘭、小蒼蘭、天堂鳥(niǎo)等。這些花材呢有時(shí)可以當(dāng)線(xiàn)性花材來(lái)使用勾勒線(xiàn)條，有時(shí)又能當(dāng)成焦點(diǎn)花來(lái)使用，甚至有時(shí)當(dāng)成散狀花來(lái)點(diǎn)綴。所以不規(guī)則花型的使用具體要看整體作品的表現(xiàn)來(lái)定。線(xiàn)狀的鳶尾用來(lái)當(dāng)成焦點(diǎn)花，不規(guī)則的雞冠花用來(lái)制作球型的手捧花、跳舞蘭既可以勾勒線(xiàn)條，又可以填補(bǔ)空隙點(diǎn)綴作品。學(xué)習(xí)花藝較怕的就是思維的固式，認(rèn)知花材形狀的分類(lèi)和常用的方式后大膽的創(chuàng)造吧?。ㄅ嘤?xùn)）昆明琴藝培訓(xùn)學(xué)校哪家好。云南巡茶紀(jì)。文山畫(huà)藝培訓(xùn)茶道指的是泡茶規(guī)范，為發(fā)揮各類(lèi)茶性?xún)?yōu)點(diǎn)，抑制不足之處，禮序中應(yīng)遵循“和儉敬美”基...

做到形神兼?zhèn)浜?，技藝不斷精進(jìn)，熟練掌握主要茶類(lèi)的行茶方法。已有一些感悟，如細(xì)致準(zhǔn)確、方圓結(jié)合、慎始慎終等，這時(shí)進(jìn)入第三境。習(xí)茶者對(duì)茶越來(lái)越喜愛(ài)，并漸入佳境，茶已成為生活中不可缺少的一部分。這一階段，習(xí)茶者博覽群書(shū)，從茶科學(xué)，茶文化、傳統(tǒng)文化到人文素養(yǎng)等好像海綿吸水一樣貪婪地學(xué)習(xí)，再慢慢消化，吸取精華，內(nèi)化于心，外化于日常生活言行，知行合一，不斷提高內(nèi)在修養(yǎng)，氣質(zhì)形象自然提升，真所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。這是重要的階段，修習(xí)的時(shí)間會(huì)長(zhǎng)些。修習(xí)過(guò)程中，技藝不斷提升，泡出各類(lèi)茶的較佳茶湯，行茶從形似到神似再到精氣似，心神、精氣合一。領(lǐng)悟習(xí)茶七則的要點(diǎn)，體悟茶藝之美，感悟由茶帶來(lái)的內(nèi)心的清歡和舒展。吸收...

具體到茶道來(lái)講，古已有之，然而非得到唐代陸羽的時(shí)候才“大行其道”。正因陸羽是一個(gè)文人，他編了一部書(shū)叫《茶經(jīng)》，將唐代及以前流行的茶事用極流暢的文字表達(dá)出來(lái)，堪稱(chēng)“茶家之絕唱，無(wú)韻之離”。宋時(shí)宋徽宗的《大觀茶論》也是一樣，頗是記載了“至若茶之為物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導(dǎo)和，則非庸人孺子可得而知矣；沖澹間潔，韻高致靜，則非遑遽之時(shí)可得而好尚矣。琴，棋，書(shū)，畫(huà)，皆賴(lài)類(lèi)似的方式記錄下來(lái)。古人從而得至“以琴燮陰陽(yáng)，以棋定時(shí)局，以書(shū)布政令，以畫(huà)寫(xiě)輿圖”之境。對(duì)于當(dāng)代來(lái)講，文化復(fù)興，茶道復(fù)興，無(wú)疑地是一件極好的事情。茶席之上，諸位品茗清談，聞香辯味，事茶的茶藝師，自然是人人注目的焦點(diǎn)了...

中國(guó)茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)是茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)大國(guó)，茶產(chǎn)業(yè)現(xiàn)已進(jìn)入加快升級(jí)、擴(kuò)面提質(zhì)、做大做強(qiáng)的關(guān)鍵時(shí)期。 茶文化是和諧與美的文化，也是一種藝術(shù)，它包括以一定的環(huán)境氛圍為基礎(chǔ)，以種茶、采茶、制茶、烹茶、品茶為，以語(yǔ)言、動(dòng)作、器具、裝飾為體現(xiàn)，以茶道精神為內(nèi)涵，以茶藝茶俗為表現(xiàn),包含著一定社會(huì)的整套禮儀和個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，是有關(guān)修身養(yǎng)性、禮節(jié)禮儀和社交的綜合文化活動(dòng)所體現(xiàn)出來(lái)的中華民族特有的風(fēng)俗與文化。（培訓(xùn)）昆明琴藝培訓(xùn)。云南巡茶紀(jì)。昆明香道培訓(xùn)學(xué)校哪家好泡茶的技巧需要我們?cè)诓杷嚱滩牡幕A(chǔ)上，再通過(guò)大量沖泡實(shí)踐來(lái)總結(jié)。飲茶的技巧，我個(gè)人理解就是品茶的技巧。品茶我們學(xué)會(huì)把握幾個(gè)要點(diǎn)：1、學(xué)會(huì)感知和分辨茶...

鮮花花盒養(yǎng)護(hù):每天向花盒內(nèi)倒入少量的水即.可，倒水時(shí)選幾個(gè)點(diǎn)覆蓋花盒整個(gè)區(qū)域，注意慢慢倒入即可,不要著急。每天加水時(shí)觀察有爛瓣現(xiàn)象的及時(shí)去除爛掉的花瓣，防止交叉?；ㄈ康蛑x后，將花泥和花全部取出，精美的盒子可以用來(lái)儲(chǔ)物或者做裝飾也是不錯(cuò)的選擇哦! 永生花養(yǎng)護(hù):請(qǐng)將永生花置于干燥陰涼處，以延長(zhǎng)花期。切忌放在太陽(yáng)直射的地方。永生花花瓣變得透明則表示出現(xiàn)回潮現(xiàn)象，用小風(fēng)扇或者吹風(fēng)機(jī)輕輕吹干,注意一定是較小的風(fēng)!（培訓(xùn)）云南茶藝培訓(xùn)哪家好。云南巡茶紀(jì)。昆明茶文化培訓(xùn)課程內(nèi)容會(huì)議桌花。常用于各種商務(wù)會(huì)議等重要場(chǎng)合的桌面。好的桌花可以表達(dá)出任何一種我們想要訴求的氣氛，可溫馨、可典雅、可隆重、可喜慶、亦可凝...

泡茶、品茶較終是為了識(shí)茶，認(rèn)識(shí)茶葉的品質(zhì)特征，判斷茶品的優(yōu)劣。茶藝培訓(xùn)的基礎(chǔ)理論知識(shí)部分，可以讓我們對(duì)茶葉相關(guān)種植、制作、分類(lèi)、感官特征在理論上有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)。認(rèn)真學(xué)好茶藝培訓(xùn)中的理論部分，可以讓我們不被茶圈中的種種謠言所迷惑，實(shí)實(shí)在在的了解茶的本性。規(guī)范茶葉的審評(píng)方法可以幫助我們以較快的時(shí)間、相對(duì)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)一款或幾款茶葉的品質(zhì)特征。在我們學(xué)茶、品茶的過(guò)程中，可以多嘗試一下審評(píng)法來(lái)提高識(shí)茶的水平。（培訓(xùn)）云南書(shū)藝培訓(xùn)學(xué)校哪個(gè)好哪家好。云南巡茶紀(jì)。云南茶藝表演培訓(xùn)學(xué)校哪家好簡(jiǎn)單是“茶”和“藝”的有機(jī)結(jié)合。茶藝是茶人把人們?nèi)粘ｏ嫴璧牧?xí)慣，根據(jù)茶道規(guī)則，通過(guò)藝術(shù)加工，向飲茶人和賓客展現(xiàn)茶的沖、泡、飲...

正式坐姿茶藝服務(wù)人員人坐時(shí)，略輕而緩，但不失朝氣，走到坐位前面轉(zhuǎn)身，右腳后退半步，左腳跟上，然后輕穩(wěn)地坐下。較好坐椅子的一半或2/3處，穿長(zhǎng)裙子的要用手把裙子向前攏一下。坐下后上身正直，頭正目平，嘴巴微閉，臉帶微笑，小腿與地面基本垂直，兩腳自然平落地面，兩膝間的距離，男茶藝服務(wù)人員以松開(kāi)一拳為宜，女茶藝服務(wù)人員雙腳并攏，與身體垂直放置，或者左腳在前右腳在后交叉成直線(xiàn)。注意兩手、兩腿、兩腳的正確擺法。側(cè)點(diǎn)坐姿側(cè)點(diǎn)坐姿分左側(cè)點(diǎn)式和右側(cè)點(diǎn)式，采取這種坐姿，也是很好的動(dòng)作造型。 根據(jù)茶椅、茶桌的造型不同，坐姿也發(fā)生變化，比如茶桌的立面有面板或茶桌有懸掛的 裝飾物障礙，無(wú)法采取正式坐姿，可選用左側(cè)點(diǎn)式或...