音樂學(xué)還應(yīng)研究歷史和現(xiàn)代的一切個(gè)人和民族的音樂行為，即音樂的生理行為、創(chuàng)造行為、表演行為、審美行為、接受行為、和學(xué)習(xí)行為。[1]歸根結(jié)底對(duì)音樂行為的研究是對(duì)行為者的研究，是對(duì)人的研究。尤其是當(dāng)今這個(gè)變化發(fā)展的社會(huì)，對(duì)創(chuàng)作、演奏者，歌唱者、制作、傳播和欣賞音樂的人的調(diào)查分析和研究，還將會(huì)對(duì)社會(huì)的音樂生活產(chǎn)生影響。是對(duì)人類自身的研究出發(fā)去解釋各種音樂產(chǎn)生和傳播的原因。音樂學(xué)具體科目編輯音樂學(xué)可系統(tǒng)分為：音樂美學(xué)、音樂社會(huì)學(xué)、音樂心理學(xué)、音樂民族學(xué)（音樂人類學(xué)）、比較音樂學(xué)、音樂教育學(xué)、音樂***學(xué)、音樂史學(xué)、音樂考古學(xué)、音樂形態(tài)學(xué)、律學(xué)、音樂聲學(xué)、音樂創(chuàng)作、音樂欣賞、音樂評(píng)論、音樂哲學(xué)。[...

作為一個(gè)經(jīng)驗(yàn)/實(shí)踐性的學(xué)科，分析更關(guān)心的是與本身實(shí)際密切相關(guān)的答案。本特的發(fā)問以非常實(shí)際的口吻確立了音樂存在的幾種常態(tài)方式：樂譜文本、樂譜文本所**的音響、作曲家的內(nèi)心構(gòu)想、表演家所實(shí)現(xiàn)的音響以及聽者所體驗(yàn)到的音響。顯而易見，音樂的這些存在方式相互關(guān)聯(lián)，但并不相同。我們都知道，樂譜只是一種慣例符號(hào)，它與實(shí)際音響在某些方面相去甚遠(yuǎn)，而且它遠(yuǎn)不足以精確記錄音樂的每個(gè)細(xì)節(jié)；我們對(duì)樂譜的音響想象可能與作曲家的內(nèi)心音響或某一表演家的演繹結(jié)果都不相同。于是，音樂分析宣稱自己以研究作品為已任，而“作品”究竟是什么還須謹(jǐn)慎考慮。本特認(rèn)為“所有這些范疇均可能是分析的對(duì)象”似乎有點(diǎn)過于放縱。從理論上講，音...

“分析傾向于努力獲得自然科學(xué)的性質(zhì)”。如果分析真的能夠達(dá)到自然科學(xué)般的嚴(yán)密與邏輯，音樂的神秘與費(fèi)解恐怕也就不復(fù)存在了。但是，從現(xiàn)有的音樂分析理論倡導(dǎo)者的信念看，本特的斷言與事實(shí)并無多大出入。雖然分析家們也承認(rèn)音樂中確有某些神秘莫測(cè)、無法解釋的方面，但他們都認(rèn)為自己的體系或方法觸及到了音樂結(jié)構(gòu)的本質(zhì)規(guī)律。關(guān)于他們各家學(xué)說的成敗或正確與否我們?cè)谝院蟾髡聦⒅鹨辉u(píng)說。在此我們先來考察，分析家們?cè)谝魳方Y(jié)構(gòu)中尋找規(guī)律所要達(dá)到的目的是什么。只有這樣，我們才能更清楚地認(rèn)識(shí)音樂分析的任務(wù)所在?！皩ふ乙?guī)律”這一說法帶有強(qiáng)烈的自然科學(xué)色彩。我們之所以認(rèn)識(shí)了某一個(gè)事物或某一現(xiàn)象，正因?yàn)槲覀儼盐樟怂膬?nèi)部組織規(guī)...

音樂學(xué)發(fā)展方向星紐帶音樂考研小星星學(xué)姐推薦 從開設(shè)院校來看，國內(nèi)各大專業(yè)音樂院校都設(shè)有音樂學(xué)系，以國音為例，音樂學(xué)系下設(shè)專業(yè)有音樂學(xué)、音樂聲學(xué)等。不得不說的是，音樂學(xué)作為純理論、需要廣博的知識(shí)儲(chǔ)備，常年處于各大音樂專業(yè)眼中的學(xué)霸專業(yè)，論文寫作從來都是信手拈來，就業(yè)方向的話如果是真心熱愛這個(gè)專業(yè)的話，建議一路考博沒準(zhǔn)可以做個(gè)樂評(píng)人或者留在高校做專業(yè)課教師。其他比較主流的就業(yè)方向有各大中小學(xué)的音樂教師、音樂編輯等音樂學(xué)霸學(xué)姐告訴你研究生考試應(yīng)該這樣準(zhǔn)備。音樂學(xué)院考研都考什么音樂史學(xué)方面與其他學(xué)科的緊密結(jié)合關(guān)系星紐帶音樂考研 史學(xué)與相關(guān)學(xué)科的密切交流和研究領(lǐng)域的擴(kuò)展。現(xiàn)代史學(xué)要求研究工作不能以史實(shí)去...

20世紀(jì)音樂學(xué)史學(xué)研究方向音樂史學(xué)觀與史學(xué)研究，就像歷史的發(fā)展本身一樣，也經(jīng)歷著從“原始”到“進(jìn)階”階段的發(fā)展。20世紀(jì)西方音樂學(xué)史學(xué)家們的各種音樂史學(xué)觀及史學(xué)研究，音樂史學(xué)研究可以說是向著更加深人的方向發(fā)展。在中世紀(jì)音樂、拜占廷東方教會(huì)音樂和猶太教音樂歷史方面都取得了明顯的成就。音樂形態(tài)史學(xué)方面先后有貝京的(節(jié)奏類型學(xué)》、丹克爾的《旋律類型學(xué)》薩克斯的《樂器史》問世。在傳記學(xué)領(lǐng)域?qū)κ娌?、舒曼、勃拉姆斯、瓦格納的研究取得了令人矚目的成果。 一名音樂學(xué)專業(yè)的迷茫，考研有推薦的學(xué)校么？音樂學(xué)研究生考多少門 藝術(shù)類院校中***一個(gè)211工程）上海音樂學(xué)院中國音樂學(xué)院沈陽音樂學(xué)院武...

至此我們產(chǎn)生了疑問：這些理論框架與模式真是音樂結(jié)構(gòu)的規(guī)律么？如果是規(guī)律，為什么各家說法不一、相互矛盾呢？音樂作品是一種人文、社會(huì)現(xiàn)象，自然科學(xué)意義上的那種“規(guī)律”是否適用？音樂是人創(chuàng)造的，難道它的“規(guī)律”是客觀的，是不能被改變的？在這樣的層層質(zhì)問下，我們很快就會(huì)覺察并醒悟，音樂分析所謂的“尋找、揭示規(guī)律”是有點(diǎn)膽大妄言的。充其量，分析家所提供的解釋是假說，是需經(jīng)過音樂經(jīng)驗(yàn)的檢驗(yàn)的理論設(shè)想。然而，我們不能因?yàn)樗鼈兪羌僬f和設(shè)想便斥之為欺騙或臆造。現(xiàn)代哲學(xué)中的認(rèn)識(shí)論研究已不斷證明，理論，包括一切科學(xué)理論，實(shí)際上都是某種有待改進(jìn)或甚被“證偽”的假說。但是，假說雖然會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤，我們卻須臾也不可沒...

音樂學(xué)包括那幾大類研究領(lǐng)域？星紐帶音樂考研整理 音樂學(xué)是研究有關(guān)音樂的一切事物的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，由于它探討的范圍相當(dāng)廣，所以在實(shí)際研究過程中因具體對(duì)象、角度和方法的不同，必然分為許多個(gè)不同的部類。為了便于把握這些門類相互間的關(guān)系，于是在研究發(fā)展深入到一定階段時(shí)，人們便開始考慮音樂學(xué)內(nèi)部各門學(xué)科的分類問題。1955年德國學(xué)者德烈格在《科學(xué)學(xué)手冊(cè)》的音樂學(xué)條目中，力圖借助于他提出的新分類體系使人們能從學(xué)術(shù)角度，把握和敘述音樂的起源、歷史、現(xiàn)象、本質(zhì)、相互關(guān)聯(lián)、音樂對(duì)個(gè)人和社會(huì)的意義等一系列的問題。音樂學(xué)理論方向，想額外學(xué)習(xí)一下理論課程有推薦的網(wǎng)站么？音樂學(xué)專業(yè)要考哪些音樂學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)**，星紐帶音樂考...

民族民間音樂學(xué)方向知識(shí)點(diǎn)整理。星紐帶音樂考研知識(shí)點(diǎn)整理。 民歌是勞動(dòng)人民在生活和勞動(dòng)中自己創(chuàng)作、自己演唱的歌曲。它以口頭創(chuàng)作、口頭流傳的方式生存于民間，并在流傳過程中不斷經(jīng)受人民**集體的篩選、改造、加工、提煉，隨著歲月的流逝而日臻完美。**歌曲的歌詞通俗易懂，其內(nèi)容大多與社會(huì)活動(dòng)有關(guān)，它體現(xiàn)人民 **的理想愿望，表達(dá)人民**集體的思想和感情。它的曲調(diào)以雄壯豪邁者居多， 音域不廣，結(jié)構(gòu)整齊，節(jié)奏鮮明，易于上口，具有**性，大多適于**集體齊唱。星紐帶音樂考研整理這些有音樂學(xué)專業(yè)的綜合類大學(xué)你知道么？音樂學(xué)專業(yè)那個(gè)機(jī)構(gòu)好音樂學(xué)史學(xué)家有哪些？星紐帶音樂考研整理 星紐帶音樂考研學(xué)姐貼心整理了18世紀(jì)...

星海音樂學(xué)院的歷史可追溯到1932年由中國現(xiàn)代音樂教育先驅(qū)馬思聰、陳洪先生創(chuàng)辦的廣州音樂院；1985年12月，為紀(jì)念廣東籍人民音樂家冼星海，更名為星海音樂學(xué)院。周筆暢金莎海鳴威劉惜君西安音樂學(xué)院（1948）西安坐落于世界歷史名城古都西安，其前身是1948年賀龍?jiān)獛浽跁x綏邊區(qū)創(chuàng)建的“西北藝術(shù)學(xué)校音樂部”。次年5月學(xué)校隨軍西渡黃河遷至西安，定名為“西北軍政大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂部”；1956年改建為“西安音樂?？茖W(xué)校”；1960年升格為“西安音樂學(xué)院”。是中國西北地區(qū)***的高等音樂學(xué)府。趙季平呂繼宏哈爾濱音樂學(xué)院（2013）哈爾濱學(xué)院坐落在亞洲***被**譽(yù)為“音樂之都”的哈爾濱市（中國較早高...

諸如作品的高潮、緊張、對(duì)比以及更重要的“有機(jī)統(tǒng)一”等等更重要的問題實(shí)際上基本是被回避的。曲式分析雖有種種弊病和不足，但在開放、敏銳的分析家手中，它的錯(cuò)誤會(huì)得到糾正，而且仍不失其旺盛的生命力。從分析的歷史看，曲式分析的重要性還在于，音樂分析的自我**意識(shí)正是在這一傳統(tǒng)中得到了**終的確立。曲式分析在一開始是作曲教學(xué)的實(shí)用奴仆，在發(fā)展中則變成了理解過去偉大音樂的一門**學(xué)科。19世紀(jì)是曲式分析的“黃金時(shí)代”，此時(shí)也正是現(xiàn)代意義上的音樂學(xué)發(fā)展與成熟的時(shí)代。音樂學(xué)的歷史意識(shí)幫助音樂分析擺脫了創(chuàng)作的實(shí)用目的。從這時(shí)起，分析不再*是為了給作曲學(xué)生所供指南（雖然它一直具有這方面的功能），而更多是為了...

19世紀(jì)后的西方音樂學(xué)研究更關(guān)注復(fù)古主義思潮 在19世紀(jì)中期以后對(duì)近代音樂的各種研究漸成體系。在對(duì)原始資料進(jìn)行了仔細(xì)的校勘之后出版了大型的作曲家全集和音樂史資料集:克里桑德的《享德爾》、波爾的《海頓》、奧，揚(yáng)的《莫扎特》、塞亞的《貝多芬》和施皮塔的《巴赫》等作曲家傳記相繼問世，它們至今仍是研究這些作曲家生平的基本依據(jù);基瑟維特、菲提斯和安布羅斯等不同史學(xué)觀點(diǎn)和理論的三部大型通史先后出版，標(biāo)志音樂學(xué)研究進(jìn)人一個(gè)成熟的階段。歐洲多數(shù)國家的大學(xué)陸續(xù)開設(shè)音樂學(xué)講座或設(shè)立了音樂學(xué)系，從此大學(xué)成為這門新建立的學(xué)科的研究中心，并在不同國家形成了各自的學(xué)術(shù)流派。在音樂美學(xué)方面以漢斯力克的《論音樂的美》為導(dǎo)火線...

)美國-科提斯音樂學(xué)院[3](Rochester,NY,)美國-伊斯曼音樂學(xué)院-羅徹斯特大學(xué)?tderKünsteBerlin(Berlin,Germany)德國-柏林藝術(shù)大學(xué)CollegeofMusic(London,UnitedKingdom)英國皇家音樂學(xué)院ürMusikundTheaterHamburg(Hamburg,Germany)德國-漢堡音樂與戲劇大學(xué)(Boston,MA,)美國-新英格蘭音樂學(xué)院(Baltimore,MD,)美國約翰霍普金斯大學(xué)-皮博迪音樂學(xué)院(Paris,France)法國-巴黎音樂學(xué)院SchoolofMusic(NewYork,NY,)美國-曼哈頓...

近代西方音樂學(xué)的發(fā)展階段有哪些？星紐帶音樂考研整理 近代，中世紀(jì)末期音樂學(xué)研究逐漸擺脫了古代理論的束縛，音樂中呈現(xiàn)出人文主義傾向，它在美學(xué)上是古典美育論的延續(xù)，并與后來的情緒論相銜接。文藝復(fù)興時(shí)代，音樂研究的中心仍然是音樂理論。15世紀(jì)后半期的理論家研科特里斯在對(duì)違法方面很有造詣，他的《音樂用語定義集》是比較古老的音樂詞典之一。這一時(shí)代有代表性的理論家是扎林諾他提出了依據(jù)大小三和弦組成和聲的理論，開近代和聲思維方式的先河。1722年拉莫的《和聲基本原理》奠定了現(xiàn)代和聲學(xué)的基礎(chǔ)。在哪兒學(xué)音樂，有靠譜的機(jī)構(gòu)推薦么？音樂學(xué)院研究生有哪些學(xué)院西方的現(xiàn)代音樂學(xué)研究現(xiàn)狀 現(xiàn)代。在19 世紀(jì)中葉音樂學(xué)建立以...

19世紀(jì)初的德國理論家哥特弗德·威柏[GottfriedWeber，1779-1839]發(fā)展了羅馬數(shù)學(xué)標(biāo)記法以克服上述的問題，從而開創(chuàng)了和聲分析的新紀(jì)元。威柏這一傳統(tǒng)的影響力之巨大我們只要回想一下我們所學(xué)過的和聲學(xué)便清楚了。就這樣，樂句組織的解剖和羅馬數(shù)字式的和聲分析變成了曲式分析中說明具體材料時(shí)的兩個(gè)主要手段。它們支持著曲式模型的框架，反過來也被曲式模型所影響。眾所周知，樂句結(jié)構(gòu)與曲式模型的有著緊密的聯(lián)系，而和聲又是決定曲式段落的一個(gè)重要因素。通過曲式模型的歸屬判定以及樂句組織與和聲材料的圖表加數(shù)字表示，我們似乎基本上把握了一部作品的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。但是，正如前面所述，曲式模型理論已暴露了...

音樂學(xué)的學(xué)科劃定范圍有哪些？星紐帶音樂考研幫你梳理 如果從音樂學(xué)的定義來看它無疑也應(yīng)包括在這門學(xué)科的范圍內(nèi)，但由于它與音樂創(chuàng)作的技術(shù)操作關(guān)系更為密切，所以在實(shí)際教學(xué)中常常被當(dāng)做一個(gè)音樂學(xué)的領(lǐng)域來對(duì)待，這種處理更多是出于實(shí)用的原因，而不是以邏輯為根據(jù)的。因此，當(dāng)我們接觸到音樂理論這一概念時(shí)應(yīng)該首先明確它是在什么時(shí)代使用的。如果在古代，它幾乎包括了現(xiàn)今音樂學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域;如果是現(xiàn)在，它更多是指有關(guān)作曲技術(shù)的法則。其次要明確使用它的目的，如果是以研究和傳授作曲技術(shù)法則為目的，應(yīng)該用音樂理論，如果是以研究歷史、人的音樂行為或美學(xué)為目的，則使用音樂學(xué)這個(gè)概念更為合適。國內(nèi)院校音樂學(xué)專業(yè)排名推薦？音樂學(xué)考研...

他還準(zhǔn)確、明晰地規(guī)定了下列模型的藍(lán)圖和特點(diǎn)：加沃特舞曲、布雷舞曲、波洛涅茲舞曲、小步舞曲、進(jìn)行曲、眾贊歌，等等。很明顯，考赫的“模型”不**有“曲式”的含義，還涉及到體裁、節(jié)奏、旋法等諸多其他的方面。進(jìn)入19世紀(jì)后，“曲式模型”的理論進(jìn)一步發(fā)展和定型。這條線索通過捷克理論家萊夏（，1770-1836）、德國理論家馬克斯（，1795-1866）和奧地利的車爾尼（，1791-1857）傳給19世紀(jì)末英國的普勞特（，1835-1909）、德國的里曼（，1849-1919）和美國的該丘斯（，1853-1943），并在很大程度上滲入到本世紀(jì)音樂教育的一般性教學(xué)中。我國高等院校中通行的曲式課教學(xué)不...

”對(duì)象相同，結(jié)果相異，這無疑是音樂分析之所以吸引人們注意的一個(gè)重要原因。音樂學(xué)任務(wù)編輯如果說關(guān)于音樂分析的對(duì)象我們還可以求“大同”存“小異”，關(guān)于它的任務(wù)便眾說紛紜了。本特在他的長篇大論中甚至從沒有從正面回答這個(gè)問題。在論述音樂分析的特性以及將分析與美學(xué)、作曲理論、歷史學(xué)、批評(píng)等其他音樂學(xué)科進(jìn)行比較時(shí)，本特有時(shí)旁敲側(cè)擊式地觸及了這一問題。他相當(dāng)肯定地指出，分析即“將某一音樂結(jié)構(gòu)化解為較簡(jiǎn)單的組成要素，并探討這些要素在該結(jié)構(gòu)中的功能作用?！某霭l(fā)點(diǎn)是現(xiàn)象本身而不是外在的因素（諸如生平事實(shí)、***事件、社會(huì)條件、教育方式以及所有那些組成該現(xiàn)象周圍背景的其他因素）?！痹诒咎乜磥恚魳贩治?..

歷史音樂學(xué)是研究音樂歷史的嗎？求解答 星紐帶音樂考研歷史音樂學(xué)是音樂學(xué)的歷史研究領(lǐng)域，他以音樂史學(xué)為主題，同時(shí)包括與此相關(guān)的一些分支學(xué)科。在歐洲，音樂史學(xué)原本局限于研究西方的音樂歷史，只不過近幾十年才逐漸擴(kuò)展到非歐洲地區(qū)。阿德勒1919年在《音樂史的方法》一文中曾經(jīng)講過，音樂史學(xué)的課題是研究和敘述“作曲活動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，她的對(duì)象是音樂作品”從狹義的角度來講，阿德勒的這一定義標(biāo)準(zhǔn)是有符合實(shí)際標(biāo)準(zhǔn)要求的。音樂考研怎么學(xué)？星紐帶音樂考研告訴你答案。音樂學(xué)院研究生培訓(xùn)學(xué)院音樂學(xué)他們又各有哪些分支學(xué)科？星紐帶音樂考研整理 阿德勒1885年在《音樂學(xué)的范圍、方法和目的》一文中首先對(duì)現(xiàn)代的音樂學(xué)提出了...

歷史音樂學(xué)是研究音樂歷史的嗎？求解答 星紐帶音樂考研歷史音樂學(xué)是音樂學(xué)的歷史研究領(lǐng)域，他以音樂史學(xué)為主題，同時(shí)包括與此相關(guān)的一些分支學(xué)科。在歐洲，音樂史學(xué)原本局限于研究西方的音樂歷史，只不過近幾十年才逐漸擴(kuò)展到非歐洲地區(qū)。阿德勒1919年在《音樂史的方法》一文中曾經(jīng)講過，音樂史學(xué)的課題是研究和敘述“作曲活動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，她的對(duì)象是音樂作品”從狹義的角度來講，阿德勒的這一定義標(biāo)準(zhǔn)是有符合實(shí)際標(biāo)準(zhǔn)要求的。音樂學(xué)專業(yè)的研究生期間會(huì)有作曲方向的理論課程嗎？音樂學(xué)專業(yè)選哪家 還是為了更深入地理解具體作品。分析家們關(guān)于這一點(diǎn)意見相當(dāng)不統(tǒng)一。極端的理論家甚至認(rèn)為分析是一個(gè)隸屬于音樂技術(shù)理論的子學(xué)...

音樂學(xué)的思辨性主要體現(xiàn)在那幾個(gè)方面？星紐帶音樂考研整理 指運(yùn)用理性的、邏輯產(chǎn)密的方法對(duì)用前還辦國測(cè)定、調(diào)查得來的材料進(jìn)行比較、思考、歸納、推理，以求母動(dòng)動(dòng)各個(gè)時(shí)代、不同民族乃至全人類音樂存在和發(fā)展的一般規(guī)體、政關(guān)于音樂起原、進(jìn)化和審美等問題上出現(xiàn)過許多理論，學(xué)者們參照其他領(lǐng)域的有關(guān)學(xué)說或發(fā)現(xiàn)，并結(jié)合音系現(xiàn)象的特妹性，運(yùn)用思性的方法經(jīng)過思考，推理而得出的結(jié)論，阿加古希臘的天體和諧論就是畢達(dá)哥拉斯根據(jù)古代巴比倫人市時(shí)的字雷觀，并加上自己對(duì)星際關(guān)系的認(rèn)識(shí)，再把它們與音樂中許權(quán)間的數(shù)學(xué)關(guān)系相互對(duì)應(yīng)，而抽象出來的一種理論。雖然現(xiàn)在看起來它帶有明顯的神秘主義色彩，但它所包含的數(shù)理邏輯對(duì)以后很長一個(gè)時(shí)期乃至...

音樂學(xué)思辨性研究方法的局限性有哪些？星紐帶音樂考研整理 思辨性的研究方法雖然受當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)水平的局限，所得出的結(jié)論往往失之武斷和片面，但這種方法對(duì)于將已有的材料和成果系統(tǒng)化，并將它們提高到一定的高度來認(rèn)識(shí)，推動(dòng)對(duì)音樂現(xiàn)象的基本規(guī)律的探索仍然是有積極意義的。在我國古代音樂思想中也有不少是運(yùn)用這種方法對(duì)音樂現(xiàn)象而做的哲學(xué)性思考。當(dāng)然在實(shí)際研究工作中這兩種方法往往是結(jié)合起來使用的但在音樂學(xué)發(fā)展過程中確實(shí)有一些學(xué)者比較善于運(yùn)用前者，另一些學(xué)者則更多地運(yùn)用后者。音樂學(xué)專業(yè)研究生考試標(biāo)準(zhǔn)及要求有哪些？星紐帶學(xué)姐貼心整理。音樂學(xué)專業(yè)價(jià)格星紐帶音樂考研音樂學(xué)以內(nèi)容解釋為主分析 音樂學(xué)作品的內(nèi)容是什么，這歷來是困擾...

視覺史料音樂學(xué)主要有哪些？星紐帶音樂考研 另外，像施奈德編輯的、1961年起在德國出版的《圖片音樂史》為人們了解音樂史，特別是比較陌生的古代和非歐洲音樂史提供了豐富的視覺史料。隨著唱片和錄音乃至近20 年多媒體技術(shù)的發(fā)展，各種音響、音像音樂史也競(jìng)相出版，它給音樂史教學(xué)帶來了巨大的變革，使人能夠從聽覺上把握各個(gè)時(shí)代的音樂風(fēng)格。這期間音樂史學(xué)研究有如下幾點(diǎn)值得注意的新傾向。史料保存和使用上的變革；研究與音樂學(xué)實(shí)踐的關(guān)系更為密切等。想報(bào)考音樂學(xué)方向，有推薦的院校么？音樂學(xué)專業(yè)到哪里學(xué)西方音樂學(xué)后來在哪些領(lǐng)域取得了重要進(jìn)展和成果？ 真正意父上的音樂學(xué)史學(xué)是 17 世紀(jì)初才出現(xiàn)在德國的，當(dāng)時(shí)萊比錫教會(huì)歌...

西方音樂學(xué)史學(xué)研究始于什么時(shí)代？星紐帶音樂學(xué)學(xué)姐資料整理 與中國古代音樂學(xué)史學(xué)研究的情況有所不同，歐洲自中世紀(jì)以來就以樂譜的形式記錄音樂，并且在13世紀(jì)確定了一種定量記譜法，因此，樂譜構(gòu)成了其音樂史研究的主要史料。由于歐洲音樂是在基督教會(huì)的環(huán)境下發(fā)展起來的，宗教音樂的史料相當(dāng)豐富，相比之下， 他的世俗歷史文化文獻(xiàn)資料到17世紀(jì)位置還是比較欠缺的。直到中世紀(jì)末期位置，歐洲還沒有形成真正意義上的音樂學(xué)歷史意識(shí)。音樂學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文一般要寫多少字？音樂學(xué)專業(yè)哪里好19世紀(jì)后的西方音樂學(xué)研究更關(guān)注復(fù)古主義思潮 在19世紀(jì)中期以后對(duì)近代音樂的各種研究漸成體系。在對(duì)原始資料進(jìn)行了仔細(xì)的?？敝蟪霭媪舜笮偷淖?..

音樂學(xué)的資料整理方法還有哪些？星紐帶音樂考研資料整理 對(duì)歷史文獻(xiàn)資料進(jìn)行發(fā)掘、?？焙驼?，力求得出對(duì)某個(gè)作品或人物以及某一歷史事件比較完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。例如對(duì)某個(gè)作曲家手稿的校訂或?qū)δ骋魳芳疑劫Y料的收集比較工作。采用實(shí)證性方法進(jìn)行的研究是揭示有關(guān)事物的本質(zhì)與規(guī)律的基礎(chǔ)，因此應(yīng)力求客觀、冷靜。音樂學(xué)研究所運(yùn)用的實(shí)證性方法往往可以借鑒自其他學(xué)科，但實(shí)際應(yīng)用中需要加以補(bǔ)充、改造和發(fā)展，而且還需要多種方法的綜合使用。例如對(duì)古代音樂史的研究就不能簡(jiǎn)單地以文化史或一般歷史學(xué)的方法為藍(lán)本，因?yàn)樽鳛闀r(shí)間藝術(shù)的音樂只有極少部分是保存在文獻(xiàn)(樂譜)上的。研究書面材料是不可能認(rèn)識(shí)音樂歷史的基本面貌的，況且樂譜也只是...

20世紀(jì)音樂學(xué)史學(xué)家們的主要著作有哪些？星紐帶音樂考研資料整理 星紐帶音樂學(xué)學(xué)姐溫馨提醒：在20世紀(jì)，音樂學(xué)史學(xué)家們進(jìn)行合作，編寫了《牛津音樂史》《音樂史剛要》《音樂史叢書》等幾部大型音樂通史。從70年代起在教科文組織的倡導(dǎo)和支持下，現(xiàn)在各大洲的學(xué)者正合作便攜規(guī)模宏大的音樂通史《音樂的宇宙》《音樂的歷史與現(xiàn)實(shí)》和《新格羅夫音樂與音樂家詞典》等幾部大型的音樂百科全書相繼問世，它們可以說是20世紀(jì)音樂學(xué)研究成果和水準(zhǔn)的集中體現(xiàn)。音樂學(xué)專業(yè)考研選全國哪家院校比較好？音樂學(xué)專業(yè)好考嗎西方的現(xiàn)代音樂學(xué)研究現(xiàn)狀 現(xiàn)代。在19 世紀(jì)中葉音樂學(xué)建立以后，學(xué)科內(nèi)部的各個(gè)分支領(lǐng)域也相繼地展開研究工作。從 19 世...

音樂學(xué)他們又各有哪些分支學(xué)科？星紐帶音樂考研整理 阿德勒1885年在《音樂學(xué)的范圍、方法和目的》一文中首先對(duì)現(xiàn)代的音樂學(xué)提出了一個(gè)比較全的分類體系。他把音樂學(xué)分為歷史音樂學(xué)和體系音樂學(xué)兩大門類，其中又各自劃分了多個(gè)分支。他的這一分類法可以視為現(xiàn)代音樂學(xué)學(xué)科分類的基礎(chǔ)。此后德國音樂學(xué)家里曼提出了她的學(xué)科分類體系：1.音響物理學(xué)，2.音響生理學(xué)3.音樂美學(xué)4.音樂理論5.音樂史研究（含比較音樂學(xué)）里曼的分類法在20世紀(jì)50年代前的國際音樂學(xué)界有一定影響。音樂學(xué)專業(yè)研究生考試標(biāo)準(zhǔn)及要求有哪些？星紐帶學(xué)姐貼心整理。音樂學(xué)院考研考哪些科目如何確定音樂學(xué)的研究課題？星紐帶音樂考研 從事音樂學(xué)研究工作的***...

音樂學(xué)歷史進(jìn)程中的風(fēng)格比較。星紐帶音樂資料整理 歷史進(jìn)程中的風(fēng)格比較。音樂作品和它們的風(fēng)格是歷史的產(chǎn)物。研究某一種風(fēng)格的形成和發(fā)展時(shí)應(yīng)該把它們放到一定的歷史環(huán)境來認(rèn)識(shí)，把它們視為歷史運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程。而要確定一部作品或一個(gè)作曲家的風(fēng)格特征必須通過對(duì)比分析才能實(shí)現(xiàn)。就音樂本身而言，比較包括與同一作曲家其他作品群的比較，與同時(shí)代、同地域的其他作曲家作品的比較;從歷史角度來看則包括與前代、同時(shí)代和以后時(shí)代作品的比較。國內(nèi)院校音樂學(xué)專業(yè)排名推薦？音樂學(xué)研究生需要多錢視覺史料音樂學(xué)主要有哪些？星紐帶音樂考研 另外，像施奈德編輯的、1961年起在德國出版的《圖片音樂史》為人們了解音樂史，特別是比較陌生的古代和非...

視覺史料音樂學(xué)主要有哪些？星紐帶音樂考研 另外，像施奈德編輯的、1961年起在德國出版的《圖片音樂史》為人們了解音樂史，特別是比較陌生的古代和非歐洲音樂史提供了豐富的視覺史料。隨著唱片和錄音乃至近20 年多媒體技術(shù)的發(fā)展，各種音響、音像音樂史也競(jìng)相出版，它給音樂史教學(xué)帶來了巨大的變革，使人能夠從聽覺上把握各個(gè)時(shí)代的音樂風(fēng)格。這期間音樂史學(xué)研究有如下幾點(diǎn)值得注意的新傾向。史料保存和使用上的變革；研究與音樂學(xué)實(shí)踐的關(guān)系更為密切等。音樂學(xué)概論這本書怎么樣？音樂學(xué)考研的培訓(xùn)課程音樂學(xué)風(fēng)格史研究中有哪些值得注意的問題？ 音樂學(xué)作品風(fēng)格研究的任務(wù)是：1)從形態(tài)、結(jié)構(gòu)的角度對(duì)作品本身進(jìn)行分析和從內(nèi)容或者從音...

音樂學(xué)思辨性研究方法的局限性有哪些？星紐帶音樂考研整理 思辨性的研究方法雖然受當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)水平的局限，所得出的結(jié)論往往失之武斷和片面，但這種方法對(duì)于將已有的材料和成果系統(tǒng)化，并將它們提高到一定的高度來認(rèn)識(shí)，推動(dòng)對(duì)音樂現(xiàn)象的基本規(guī)律的探索仍然是有積極意義的。在我國古代音樂思想中也有不少是運(yùn)用這種方法對(duì)音樂現(xiàn)象而做的哲學(xué)性思考。當(dāng)然在實(shí)際研究工作中這兩種方法往往是結(jié)合起來使用的但在音樂學(xué)發(fā)展過程中確實(shí)有一些學(xué)者比較善于運(yùn)用前者，另一些學(xué)者則更多地運(yùn)用后者。音樂學(xué)霸學(xué)姐告訴你研究生考試應(yīng)該這樣準(zhǔn)備。音樂學(xué)研究生課程班西方的現(xiàn)代音樂學(xué)研究現(xiàn)狀 現(xiàn)代。在19 世紀(jì)中葉音樂學(xué)建立以后，學(xué)科內(nèi)部的各個(gè)分支領(lǐng)域也...

音樂學(xué)與音樂理論在概念上有哪些區(qū)別與聯(lián)系？星紐帶音樂考研帶你區(qū)分 過去，在我國人們習(xí)慣于把音樂理論與音樂學(xué)這兩個(gè)概念混同使用，甚至以前者代替后者(例如建國以后音樂院校的這個(gè)專業(yè)都叫做音樂理論)。理論這個(gè)詞在西方語言中原來的意思是觀察、注視、沉思、考慮，因此理論就是一種思考的行為，理論家就是思考者。如前所述，音樂學(xué)作為一門學(xué)科它的任務(wù)不僅是觀察思考，而且還包括許多實(shí)證性的工作。在西方國家當(dāng)人們談起音樂理論時(shí)更多是指對(duì)音樂形態(tài)的研究，比如旋律、節(jié)奏、和聲、對(duì)位、曲式、管弦樂法等方面，這一領(lǐng)域在教學(xué)和研究工作中基本上是作為作曲技術(shù)理論來對(duì)待的。 綜合類大學(xué)有靠譜的音樂學(xué)專業(yè)么？求推薦！音...