星海音樂學院的歷史可追溯到1932年由中國現(xiàn)代音樂教育先驅(qū)馬思聰、陳洪先生創(chuàng)辦的廣州音樂院；1985年12月，為紀念廣東籍人民音樂家冼星海，更名為星海音樂學院。周筆暢金莎海鳴威劉惜君西安音樂學院（1948）西安坐落于世界歷史名城古都西安，其前身是1948年賀龍元帥在晉綏邊區(qū)創(chuàng)建的“西北藝術學校音樂部”。次年5月學校隨軍西渡黃河遷至西安，定名為“西北軍政大學藝術學院音樂部”；1956年改建為“西安音樂專科學?！保?960年升格為“西安音樂學院”。是中國西北地區(qū)***的高等音樂學府。趙季平呂繼宏哈爾濱音樂學院（2013）哈爾濱學院坐落在亞洲***被**譽為“音樂之都”的哈爾濱市（中國較早高等音樂院校、首支交響樂團也均誕生于此）。而哈爾濱音樂學院也是國內(nèi)為數(shù)不多的具有博士學位授予權的高等藝術類院校。是繼**音樂學院、中國音樂學院、香港圣保羅男女中學之后的中國第四所全施坦威學校。于文霞邢天溯劉晨浙江音樂學院（2016）杭州是我國**年輕的音樂學院，2016年正式創(chuàng)辦，座落于風景如畫的人間天堂——浙江杭州，是秉承李叔同先生倡導的“學堂樂歌”精神，以“事必盡善”為校訓建立的藝術類院校，由浙江省人民**與文化部共建。音樂學專業(yè)研究生考試標準及要求有哪些？星紐帶學姐貼心整理。音樂學研究生在線教育
至此我們產(chǎn)生了疑問：這些理論框架與模式真是音樂結構的規(guī)律么？如果是規(guī)律，為什么各家說法不一、相互矛盾呢？音樂作品是一種人文、社會現(xiàn)象，自然科學意義上的那種“規(guī)律”是否適用？音樂是人創(chuàng)造的，難道它的“規(guī)律”是客觀的，是不能被改變的？在這樣的層層質(zhì)問下，我們很快就會覺察并醒悟，音樂分析所謂的“尋找、揭示規(guī)律”是有點膽大妄言的。充其量，分析家所提供的解釋是假說，是需經(jīng)過音樂經(jīng)驗的檢驗的理論設想。然而，我們不能因為它們是假說和設想便斥之為欺騙或臆造?，F(xiàn)代哲學中的認識論研究已不斷證明，理論，包括一切科學理論，實際上都是某種有待改進或甚被“證偽”的假說。但是，假說雖然會發(fā)生錯誤，我們卻須臾也不可沒有假說。這是因為，我們在認識事物、探索真理的過程中，如果沒有假說——理論給予我們以概念框架、實施工具等方面的巨大支持，我們在面對龐雜的對象時便會不知所措，甚至毫無頭緒。為此，我們便很容易理解，為什么分析家總是和音樂技術理論結下不解之緣，為什么音樂分析總以理論、方法的不同而分成不同的陣營。理論是分析的前提，而分析是理論的具體化實施。于是，我們碰到了一個微妙但重要的分歧：分析到底是為理論提供例證。音樂學院研究生的課程音樂學的考研人生活日常。
西方音樂學史學研究始于什么時代？星紐帶音樂學學姐資料整理 與中國古代音樂學史學研究的情況有所不同，歐洲自中世紀以來就以樂譜的形式記錄音樂，并且在13世紀確定了一種定量記譜法，因此，樂譜構成了其音樂史研究的主要史料。由于歐洲音樂是在基督教會的環(huán)境下發(fā)展起來的，宗教音樂的史料相當豐富，相比之下， 他的世俗歷史文化文獻資料到17世紀位置還是比較欠缺的。直到中世紀末期位置，歐洲還沒有形成真正意義上的音樂學歷史意識。
20世紀音樂學史學研究方向 音樂史學觀與史學研究，就像歷史的發(fā)展本身一樣，也經(jīng)歷著從“原始”到“進階”階段的發(fā)展。 20世紀西方音樂學史學家們的各種音樂史學觀及史學研究，音樂史學研究可以說是向著更加深人的方向發(fā)展。在中世紀音樂、拜占廷東方教會音樂和猶太教音樂歷史方面都取得了明顯的成就。音樂形態(tài)史學方面先后有貝京的(節(jié)奏類型學》、丹克爾的《旋律類型學》薩克斯的《樂器史》問世。在傳記學領域?qū)κ娌?、舒曼、勃拉姆斯、瓦格納的研究取得了令人矚目的成果。音樂考研音樂學知識這樣學習，包你記會考研重點！
音樂學還應研究歷史和現(xiàn)代的一切個人和民族的音樂行為，即音樂的生理行為、創(chuàng)造行為、表演行為、審美行為、接受行為、和學習行為。[1]歸根結底對音樂行為的研究是對行為者的研究，是對人的研究。尤其是當今這個變化發(fā)展的社會，對創(chuàng)作、演奏者，歌唱者、制作、傳播和欣賞音樂的人的調(diào)查分析和研究，還將會對社會的音樂生活產(chǎn)生影響。是對人類自身的研究出發(fā)去解釋各種音樂產(chǎn)生和傳播的原因。音樂學具體科目編輯音樂學可系統(tǒng)分為：音樂美學、音樂社會學、音樂心理學、音樂民族學（音樂人類學）、比較音樂學、音樂教育學、音樂***學、音樂史學、音樂考古學、音樂形態(tài)學、律學、音樂聲學、音樂創(chuàng)作、音樂欣賞、音樂評論、音樂哲學。[1]音樂學音樂分析編輯在對西方當代各家音樂分析理論進行評述之前，我們有必要先對音樂分析的性質(zhì)及歷史發(fā)展作一番整體考察。這其中所涉及的問題是音樂分析這一領域中**具有關鍵意義的問題，它們存在于一切音樂分析理論與方法的探索中。對這些問題的回答遠不能說是明確、肯定的，而且只要音樂分析繼續(xù)發(fā)展，人們便會就這些問題不斷提出詰問。音樂學對象編輯在所見到的有關音樂分析的方法論反思論述中。音樂學專業(yè)是冷板凳的專業(yè)，研究生期間要做學術么？音樂學考研專業(yè)要多錢
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西方音樂學后來在哪些領域取得了重要進展和成果？ 真正意父上的音樂學史學是 17 世紀初才出現(xiàn)在德國的，當時萊比錫教會歌持班的領唱者卡爾維修斯在《音樂的技能調(diào)練》文中加了音樂的起源與進步一章，采取依照年代敘述的方式，表現(xiàn)出歷史地記錄音樂歷史事件的態(tài)度，可以被視為早期的音樂史。運用依年代記述方式成冊的，較早的音樂學史書是德國理論家普林茨在1690 年寫的《高費的歌唱藝術和商樂藝術的歷史敘述》，作者站在新教的立場上，一方面承認宗教在音樂發(fā)展中的作用，另一方面也不否認音樂真有其自然的起源，該書還提供了 17 世紀一批音樂家的傳記，為后來學者撰寫音樂史提供了寶貴的史料。音樂學研究生在線教育