真假國(guó)學(xué)培訓(xùn)

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)并不只是追溯歷史和傳統(tǒng)的一種方式，更是一種修身養(yǎng)性、培養(yǎng)品德、開拓視野、傳承文化的重要途徑。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以更好地了解和認(rèn)同中華傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德觀念，豐富自己的人生閱歷和審美情趣，同時(shí)也為傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化做出自己的貢獻(xiàn)。因此，無(wú)論在何時(shí)何地，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)都具有非常重要的意義。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的文學(xué)瑰寶，具有傳承價(jià)值。傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典的意義巨大，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠讓我們每個(gè)人的精神、人格等方面更加完善健全。 國(guó)學(xué)修身齊家治國(guó)平天下。真假國(guó)學(xué)培訓(xùn)

中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，圣賢智慧之多，他有儒家的思想，有道家和佛家的精髓。在國(guó)學(xué)文化中，儒釋道三家的思想精髓，足以讓我們用一生去探究，得以實(shí)踐。儒釋道三家都有講修行，修行修什么呢？就是修養(yǎng)德行，成就道德；修的是我們的錯(cuò)誤觀，顯現(xiàn)人們的智慧德相。近年以來(lái)，國(guó)學(xué)文化在中國(guó)盛行，受到了人們的重視，這也證明了人民文化素質(zhì)的提高，有更多的時(shí)間開始從國(guó)學(xué)文化中，關(guān)注個(gè)人的休養(yǎng)和品性。國(guó)學(xué)有甚多的經(jīng)典，每一句經(jīng)典的語(yǔ)言都蘊(yùn)含著圣賢智慧的思想。國(guó)學(xué)大師啟功就有個(gè)條幅，是經(jīng)典國(guó)學(xué)四句，感悟人生，受益終身！上海法家國(guó)學(xué)國(guó)學(xué)啟迪智慧的人生。

一說(shuō)到國(guó)學(xué)，我就想起從幼兒園開始，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，到現(xiàn)在我們學(xué)的《大學(xué)》、《中庸》、《朱子治家格言》等等。剛開始每天跟著老師讀背，我卻不知道是什么意思，直到現(xiàn)在，才理解其中的意義，也理解了國(guó)學(xué)的魅力所在?！白硬粚W(xué)，非所宜;幼不學(xué)，老何為;玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義?！边@句話讓我明白了：一個(gè)人如果不努力學(xué)習(xí)，就不會(huì)明白事理，年輕的時(shí)候不用功是很不應(yīng)該的，如果你年輕的時(shí)候不刻苦學(xué)習(xí)，到老了的時(shí)候能有什么作為呢?關(guān)于學(xué)習(xí)方法，孔子也告訴了我們“溫故而知新”。這句格言教導(dǎo)我們學(xué)過(guò)的知識(shí)要反復(fù)練習(xí)。“知之為知之不知為不知也”告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不能弄虛作假，會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就是不會(huì)，不要不懂裝懂，不然到后面，什么都沒學(xué)會(huì)反而害了自己。老師經(jīng)常跟我們說(shuō)“己所不欲，勿施于人”，意思是說(shuō)自己不想要的，不想做的，就不要強(qiáng)加給別人，就像所有人都不想被騙，那么你就不要去騙別人。

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的文學(xué)瑰寶，具有傳承價(jià)值。傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典的意義巨大，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典能夠讓我們每個(gè)人的精神、人格等方面更加完善健全。在當(dāng)代社會(huì)，盡管科技日新月異，但很多人對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感卻逐漸淡化。然而，國(guó)學(xué)作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的價(jià)值，為何學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)成為一個(gè)值得思考的問(wèn)題。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)能夠加深對(duì)中華文化的理解和認(rèn)同。國(guó)學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在，包括儒家、道家、墨家等學(xué)派的經(jīng)典著作，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以更好地了解中國(guó)古代的智慧和思想，感受到中華文化的深厚底蘊(yùn)。這不僅有助于我們形成對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪感，還能夠提升我們的文化素養(yǎng)和審美能力。
掌握國(guó)學(xué)智慧，成為博學(xué)多才的人！

“國(guó)學(xué)”一說(shuō)，初見于章太炎先生的《國(guó)故論衡》以及《國(guó)學(xué)概論》演講，又可稱國(guó)故。國(guó)學(xué)以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)說(shuō)為根基，涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋朝理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文（pian一種文體名，講究四六對(duì)仗）、唐宋詩(shī)詞、元曲與明清小說(shuō)，以及歷代史學(xué)等內(nèi)容，形成了恢弘的經(jīng)、史、子、集四大部分，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。國(guó)學(xué)是四書五經(jīng)，是《老子》《莊子》，是偈語(yǔ)（ji佛經(jīng)里的唱詞）禪機(jī)，是二十四史，是唐書宋詞，是《紅樓夢(mèng)》和《三國(guó)演義》，是萬(wàn)億卷帙（zhi古代書畫外面包著的布套）的古代文獻(xiàn)，更是貫穿于其中的精神，蘊(yùn)含著中國(guó)人對(duì)生命和客觀世界多種多樣的理解。
天下興亡，匹夫有責(zé)。洛陽(yáng)中華傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)課程

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族的瑰寶。真假國(guó)學(xué)培訓(xùn)

“江河之水，非一源之水；千鎰之裘，非一狐之白?！薄熬硬荤R于水，而鏡于人?！蹦宜枷耄偨o予我們?cè)S多哲思，豐實(shí)我們生活中為人處世的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。近代國(guó)學(xué)屬于寬泛的概念，它雖與經(jīng)學(xué)密切相關(guān)，但價(jià)值取向有異，含義更廣，涵蓋經(jīng)史子集各類傳統(tǒng)學(xué)術(shù)。透徹參悟一籍經(jīng)書，是永遠(yuǎn)也不可能的。在不同人生階段，經(jīng)歷不同的人生經(jīng)歷，懷著不同的為人心態(tài)，當(dāng)你品讀經(jīng)史文鑒之時(shí)，人的所思所感所的都將是不同的。去讀國(guó)學(xué)吧，當(dāng)你迷茫于生活，難以尋到生的樂(lè)趣時(shí)，當(dāng)你挫敗于磨難，難以邁步向前時(shí)，當(dāng)你拘泥于享樂(lè)當(dāng)下，停滯不前時(shí)，都可以尋到你所想要的本與真。真假國(guó)學(xué)培訓(xùn)