洛陽(yáng)中華傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)課程

來源: 發(fā)布時(shí)間:2024-01-29

緣分果真妙不可言。我有兩位摯友,某天,他倆跟我說即將前往三亞去吸收新的文化。我內(nèi)心著實(shí)好奇,到底是怎樣的一門文化能讓你倆不遠(yuǎn)千里遠(yuǎn)赴三亞?帶著內(nèi)心的不解等到兩位摯友返回身邊,向我傳達(dá)了“住相”這個(gè)極具哲學(xué)意義的詞語(yǔ),于是我明白了自己性格背后的真相。隨著摯友向我傳達(dá)著各種之前我從未接觸過的文化知識(shí),我終于對(duì)明學(xué)國(guó)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。于是,我一個(gè)隨心所欲,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)不慎關(guān)注之人,慢慢開始嘗試著去了解這些幾千年歷史傳承下來的文化。接觸到四平八穩(wěn)·賦能教育,接觸到傳統(tǒng)文化,對(duì)我來說是一件意義非凡的事情,我的生活因?yàn)檫@些包羅萬象,博大精深的學(xué)識(shí)發(fā)生了翻天覆地的改變。我不再執(zhí)著于自己的內(nèi)心,我開始嘗試著明心、明意、明行、明覺,這個(gè)過程痛苦且開心,我通過不斷地內(nèi)觀發(fā)現(xiàn)自己存在的問題,從而去改變。我不再抱怨,不愿再做情緒的奴隸,我努力地去了解自己,理解他人。接觸明學(xué)雖然只有短短的一年,但我的生活過得越來越好,我很感恩也很知足,希望未來的日子里明學(xué)能一直伴我左右,見證我成為更好的人!智慧如海,學(xué)無止境,汲取國(guó)學(xué)精華。洛陽(yáng)中華傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)課程

洛陽(yáng)中華傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)課程,國(guó)學(xué)

國(guó)學(xué)的中庸思想,強(qiáng)調(diào)的是適度和平衡??鬃釉唬骸斑^猶不及”,意味著過度和不足是一樣的,都不可取。在當(dāng)今社會(huì),我們經(jīng)常面臨各種選擇和決策,而中庸思想正是指導(dǎo)我們?nèi)绾巫龀鰩в羞x擇的智慧。它教會(huì)我們要在追求目標(biāo)的過程中,保持適度和平衡,避免走極端。中庸思想還體現(xiàn)在人際關(guān)系中。在與人交往時(shí),我們要秉持公正和公平的態(tài)度,既不過于強(qiáng)勢(shì),也不過于軟弱。通過理解和尊重他人的觀點(diǎn)和需求,我們能夠建立和諧的人際關(guān)系,實(shí)現(xiàn)共贏的局面。另外,中庸思想也提醒我們要在變化中尋求穩(wěn)定。在快速發(fā)展的社會(huì)中,我們時(shí)常面臨新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。中庸思想啟示我們要保持冷靜的頭腦,既不因循守舊,也不盲目跟風(fēng),而是根據(jù)實(shí)際情況做出明智的決策。太原老子國(guó)學(xué)教育國(guó)學(xué)的平臺(tái),智慧的舞臺(tái)。

洛陽(yáng)中華傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)課程,國(guó)學(xué)

在國(guó)學(xué)中,道德觀占據(jù)了極其重要的地位??鬃釉唬骸爸臼咳嗜?,無求生以害仁,有殺身以成仁。”這體現(xiàn)了對(duì)道德的堅(jiān)守和追求。在當(dāng)今社會(huì),很多人為了個(gè)人利益而忽視道德底線,這就需要我們重新審視和發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)的道德觀,堅(jiān)持做有道德、有良知的人。國(guó)學(xué)還強(qiáng)調(diào)了個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任。孟子曾說:“仁者愛人”,這種愛不但是親人之愛,更是對(duì)社會(huì)的博愛。在現(xiàn)代社會(huì),我們不僅要關(guān)心自己的家庭和親人,還要關(guān)注社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,積極參與公益事業(yè),為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

道家思想,主張“道法自然”,即遵循自然規(guī)律,不強(qiáng)行干預(yù)。這種思想啟示我們要順應(yīng)自然,保持一顆平常心,不為外物所動(dòng)。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,道家思想為我們提供了一種內(nèi)心的寧?kù)o和精神的寄托。墨家思想,強(qiáng)調(diào)兼愛非攻,主張人與人之間的平等與博愛。這種思想對(duì)于當(dāng)今社會(huì)具有重要的啟示作用,提醒我們要關(guān)注弱勢(shì)群體,倡導(dǎo)和平共處,共同構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。法家思想,注重法治,主張以法律為準(zhǔn)繩來規(guī)范社會(huì)秩序。在當(dāng)今法治社會(huì)中,法家思想為我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟示,告誡我們要維護(hù)法律的尊嚴(yán)和公正。兵家思想,講求戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的結(jié)合,強(qiáng)調(diào)以智取勝。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)中,兵家思想教會(huì)我們要善于運(yùn)用智慧和策略,以實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。知行合一,踐行經(jīng)典,傳承國(guó)學(xué)智慧。

洛陽(yáng)中華傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)課程,國(guó)學(xué)

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)?!靶奚怼R家、治國(guó)、平天下?!毙奚硎且磺械母?,欲修其身,先要獲得完善的知識(shí),只有用知識(shí)武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如:在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo),放在一個(gè)顯眼的位置,能夠時(shí)時(shí)的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。國(guó)學(xué),天下之大器也,重任也。無錫莊子國(guó)學(xué)啟蒙

國(guó)學(xué)經(jīng)典中的智慧,助你解決人生難題。洛陽(yáng)中華傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)課程

走進(jìn)明學(xué)課堂,我就被靜謐如水、超然脫俗的禪意環(huán)境吸引了,心瞬間安靜了。 更加吸引我的是其授課內(nèi)容,原本枯燥無味的國(guó)學(xué)通過先生的引經(jīng)據(jù)典,案例分析,接地氣的講解,經(jīng)常讓我們都忘記了下課時(shí)間,流連忘返,回味無窮。 通過幾次學(xué)習(xí),我的收獲是走進(jìn)了一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境,遇到了好的老師,還有一幫出色的同學(xué),內(nèi)心越來越充盈,幸福感越來越強(qiáng),心境開闊了,看問題的高度和緯度都提升了,生活中的小事都不算事了,心靜了,心明了,家庭自然和睦了,工作也越來越順利了。 感謝我的點(diǎn)燈人,愛是需要傳承的,我也要一手接愛,一手傳愛。 做個(gè)點(diǎn)亮身邊需要點(diǎn)明心燈學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的人。洛陽(yáng)中華傳統(tǒng)文化國(guó)學(xué)課程

標(biāo)簽: 國(guó)學(xué)