丹陽陽明心學國學啟蒙

國學與中華文化有著天然的血脈，是中華文化之魂。中華文化有著人文地理與文化人類學上的深厚根基。中華民族的這種文化傳統(tǒng)是在洪荒年代艱苦的生存環(huán)境中萌生的，其淵遠流長、博大精深的意蘊與歷經(jīng)滄桑而不泯的血脈，植根于這塊黃河長江流淌滋潤的農(nóng)業(yè)文明大地之上。中華文化傳統(tǒng)由于具備豐厚的人文蘊含，是中華民族精神之洋溢，具有超越時代的民族共性。五千年中國文化的一以貫之，歷久彌鮮，毫無疑問，這種文化的共時性、民族性是其重要原因。所謂中華民族，是現(xiàn)今由華夏族演變成來的漢族以及其他少數(shù)民族的總稱。不過在古代，“中華”一詞卻是“以己為中”之意，與“以人為外”的意思相對應，而“華”即有文化發(fā)達，光輝四方之義，表現(xiàn)出華夏族自我榮耀的心態(tài)?！短坡擅枳h釋義》中說：“中華者，中國也。親被王教，自屬中國，衣冠威儀，習俗孝悌，居身禮義，故謂之中**學讓我們的心靈變得更加澄澈。丹陽陽明心學國學啟蒙

國際社會對中國傳統(tǒng)文化的重視，也從外界為國內的“國學熱”提供了助力。從中我們看到了長久以來一直希望看到的民族信心在回歸、民族自我意識在覺醒。自近代以來的一百多年間，中國傳統(tǒng)文化都一直處于被批判否定的階段。與這種自我否定伴生的是一種長久以來的文化不自信。進入新世紀以來，伴隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展與中國和平崛起，中國人對傳統(tǒng)文化的認識和態(tài)度已經(jīng)或在發(fā)生根本性的轉變，“國學熱”的出現(xiàn)和流行是合理的、積極的，應當予以充分的肯定和支持，我們對國學知識和文化的普及不是多了，而是還不夠。正如有學者強調的，我們并不僅要把孔子的智慧和卓見理性的重建和釋放出來，而且要進一步將這種生命智慧用來創(chuàng)造時代所需要的新理性精神。真假國學文化品讀國學經(jīng)典，領略智慧之源。在繁忙的生活中，不忘傳承與發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化。

國學體系以儒、釋、道三家為主干，又分成文學、藝術、戲劇、音樂、武術、菜肴、民俗、婚喪、禮儀等支脈。一言以蔽之，曰“統(tǒng)之有宗，會之有元”。這突出表現(xiàn)在儒、釋、道三家學問，既鼎足而立，各有不同的探究領域、表達方法和理論特征，又互相滲透、互相吸收相輔相成，共存并進。儒家以“窮則獨善其身，達則兼濟天下”為座右銘；道家說：“道法自然”“無為無不為”；，究其根本，都離不開“正心、修身、齊家、治國、平天下”幾個方面。故南宋孝宗提出“以儒治世，以道治身，以佛治心”，以后又有所謂“強者尊儒，智者信道，慧者尚佛”之說。倡導國學意義宏遠，勢在必行。一個民族若想屹立于世界民族強林，就必須有自己的一脈文化。中國的國學思想是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國各方面都影響極大，對于傳承中國文明，增強民族凝聚力以及中華民族的復興都起著重要作用；中國國學思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的文化之橋、心靈之橋、血脈之橋。

國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。作為中國人，我們應該以此為傲，就應該更好地繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化。國學之智慧，源于古代先賢，凝聚著無窮的智慧。

學國學，能提升我們的文學素養(yǎng)，增長我們的智慧，還能提高我們處理問題的能力。比如說：有的國學智慧里包含了計謀的運用、成功的秘訣、社會的規(guī)律；有的國學經(jīng)典文采斐然，可以提高文筆、豐富閱讀；有些國學經(jīng)典具有極大的勵志功能，學習之后可使我們倍感振奮；有些國學經(jīng)典是弘揚人類傳統(tǒng)美德與文化的不朽之作，可以陶冶我們的情操；對任何國學經(jīng)典的學習，都會讓我們的人文價值、人文精神不斷地升華。

讓我們找到了自己的根自己的魂。 深入淺出，解讀國學。傾聽古人的智慧，品味民族的精神內涵。丹陽荀子國學課程

感悟國學之魂，汲取智慧之源，傳承中華文明。丹陽陽明心學國學啟蒙

《道德經(jīng)》中提到夫唯不爭,故天下莫能與之爭這是一種站的更高看得更遠的姿態(tài)，是一種大智若愚的智慧，人活在世，煩惱苦悶皆由心生，修心即是修行，因為心可以與宇宙鏈接，心的寬度可以無邊無際，也可以小如一根針，人到了一定年紀煩悶會隨著年齡增長，要學會把精力留給自己，向外修德向內修心，將自己的內心歷練到更為完善和慈悲的狀態(tài)，得到未必是福，因為得到意味著你需要更多的精力能量去爭取守護，如果得到的東西跟你還沒有緣分，那么就意味著這些東西會消耗你，磨你，失去也未必是禍，因為有些東西原本就是來考驗你，助力你，讓你通過失去明白人生的意義，丹陽陽明心學國學啟蒙