也是一個值得反思的問題。從素質教育推進的重點放在哪里的角度看，zheng府文件經歷了從體制gaige(“85決定”)到教育現(xiàn)代化、加強德育、減輕負擔(“93綱要”)等方面，再到以培養(yǎng)新人為he心，在基礎教育領域里quan面推進教育gaige的深化(“99決定”)，新世紀發(fā)表的di一個相關文件《2003—2007年教育振興行動計劃》(以下簡稱“04計劃”)又出現(xiàn)了以課程gaige為he心，進行與課程gaige相關的考試gaige、探索現(xiàn)代學校制度等新要求。這些實際上是zheng府每一階段的工作重點，通常被稱作“抓手”，它隨gaige的重心而變。但由于缺乏對重心與系統(tǒng)、過程及宗旨的關系的認識與分析，重心就可能變成一個個“點”被強化，甚至把某些“點”或者是“線”、“塊”的gaige就當作是素質教育的全部。它突出了素質教育關注學生“全體”和要求“quan面”提高其“基本”素質。素質拓展特訓營效果好
不同的公司生產不同的部件，然后NASA把他們組裝在一起，然后協(xié)調這么多公司執(zhí)行登月的任務。這個項目的組織能力本質上比登月項目本身更像是一個奇跡。我在想：Creativity，Corporation。Leadership那個美國小學校長強調的三個單詞就是這個奇跡背后的答案。第四件事情，我一次見一個美國的教育垂直基金的合伙人，他問我：為啥那么多中國人熱衷把子女送到美國留學，我覺得美國的教育糟透了，你覺得中國教育做得很好，培養(yǎng)了那么多工程師。我說：如果你要去問中國人對中國的教育的看法，估計很多人會回到你：云南有口碑特訓營去哪里把應試教育當作是對以往教育否定的理解也招來對素質教育的反對與抵觸。
，是首先在作為教育宗旨的層面上來認識“素質教育”，卻把重心放到“素質教育”與“應試教育”的對峙以及zheng府文件中有關素質教育的更為具體的表述上。這可能是造成認識上、實踐中出現(xiàn)誤區(qū)的重要原因。第二，實施素質教育的范圍、要求、重點隨形勢和認識的變化而有不同表述。從范圍的角度看，素質教育在"93綱要”中明確限于中小學，而在1999年zhong共zhong央、guo務院頒布的《關于深化教育gaige，quan面推進素質教育的決定》(以下簡稱"99決定”)中，素質教育已經擴大為各級各類學校都要推行，涵蓋了教育的全部時空和內容。自此以后，素質教育成為一個泛用詞運用至今。究竟在什么意義上，素質教育才具有普遍性。
更不是再認識的結論。再認識的完成，要通過再思來實現(xiàn)。再思首先指向已經提出的“素質教育是以提高民族素質為宗旨的教育”這一提法的合理性與針對性。如前所述，這正是前一階段尚未充分展開、尚未引起重視的，然而卻是zheng府對素質教育很基本內涵的規(guī)定。從宗旨的意義上理解的素質教育意味著什么?在我看來，它意味著素質教育處于一切教育活動之魂的地位，而不是一個規(guī)定化的教育活動的模式。學校具體地開展以提高民族素質為宗旨的教育活動，是一個從“魂”到“體”，從“一”到“多”，從“一般”到“特殊”，從抽象到具體、生動，從規(guī)定到創(chuàng)造的艱難的轉化過程。因此，我們必須拋棄素質教育有單一操作模式，或者企圖通過對操作模式的規(guī)定來推進素質教育的企求。現(xiàn)在很多家長為了孩子的教育都不惜金錢，如課外送孩子上各種興趣特長班。
具體、恰當?shù)?、有根據地轉化為不同類型和各個具體學校的培養(yǎng)目標、辦學方針；是使素質教育切實可行的保證。我們強調可能性，與強調“條件論”的區(qū)別在于，“可能性”作為認識的一個維度，所關注的不只是對時代性在普遍向特殊轉化中的不可或缺性，同時也強調可能是潛在的，是可變的，是指向未來的，是在落實素質教育時需要開發(fā)和拓展的方面，因此是一種積極的而不是消極的取向。認識這一點在基礎教育gaige中尤其重要。。。。。。。。。重心就可能變成一個個“點”被強化，甚至把某些“點”或者是“線”、的gaige就當作是素質教育的全部。重慶素質教育特訓營更正規(guī)
素質教育與應試教育相對應，但也并非相對對立的概念，因為兩者在詞義上本來就并非反義詞。素質拓展特訓營效果好
這既是歷史學科能力的he心，也是歷史學科很高層次的能力要求。加強歷史思維能力的訓練，是提高學生素質的重要內容。素質教育強調培養(yǎng)學生自我學習、自我教育、自我發(fā)展的能力。歷史學科應把培養(yǎng)學生的自學能力，即吸收攝取加工信息的方法和能力，作為很佳能力結構的一個重要組成部分來落實。首先是學會閱讀。歷史閱讀的范圍十分guang泛，但很基本的是要學會讀教材，讀相關的史料、圖畫、圖表等?？梢詮慕滩娜胧帧v史事件的論述是多方面的，素質拓展特訓營效果好