音樂(lè)學(xué)是研究什么的?星紐帶音樂(lè)考研知識(shí)點(diǎn)整理如果從音樂(lè)學(xué)是研究音樂(lè)的學(xué)科這一似是而非的定義出發(fā),這個(gè)問(wèn)題的提出似乎是多余的,其答案也是不言而喻的。不錯(cuò),音樂(lè)學(xué)的研究對(duì)象的確是音樂(lè),但又不限于音樂(lè)這種音響藝術(shù)本身。從這門(mén)學(xué)科建立以來(lái)的歷史變化看,在不同時(shí)期和國(guó)家它的研究重點(diǎn)是不同的。當(dāng)音樂(lè)學(xué)這個(gè)學(xué)科名稱(chēng)在19世紀(jì)60年代被正式使用時(shí),以赫爾姆霍爾茨為主的一批德國(guó)學(xué)者,是把構(gòu)成音樂(lè)的物質(zhì)材料作為它的主要研究對(duì)象的,即以音樂(lè)產(chǎn)生和傳播的物理和生理過(guò)程為對(duì)象,他們實(shí)質(zhì)上是把音樂(lè)學(xué)等同于音樂(lè)音響學(xué)和音樂(lè)生理學(xué),把它視為自然科學(xué)的一部分。直到如今這方面的研究依然是這門(mén)學(xué)科的一個(gè)基礎(chǔ)性的組成部分。 音樂(lè)考研音樂(lè)學(xué)科學(xué)復(fù)習(xí)方法,帶你順利上分!音樂(lè)學(xué)研究生學(xué)習(xí)課程
什么是音樂(lè)學(xué)的考古方向,有介紹的么?星紐帶音樂(lè)考研小星星推薦:一般考古學(xué)是根據(jù)實(shí)物材料研究社會(huì)歷史的科學(xué)。在這里實(shí)物材料指的是各種遺跡和遺物,它們大多數(shù)埋藏在地下,考古學(xué)家是通過(guò)發(fā)掘,對(duì)它們加以研究,以闡明古代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況和物質(zhì)文化的面貌。而音樂(lè)考古學(xué)則既是歷史音樂(lè)學(xué)的一個(gè)領(lǐng)域,又是考古學(xué)的一個(gè)分支。它的考察對(duì)象主要是有關(guān)音樂(lè)的實(shí)物材料,如樂(lè)器或它的殘片、浮雕、壁畫(huà)和器皿上音樂(lè)的畫(huà)面,個(gè)別情況下還有少量的文字材料,如墓葬和出土的其他器物上有關(guān)音樂(lè)的銘文,以及少量古代的樂(lè)譜! 音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)得多少錢(qián)音樂(lè)學(xué)霸學(xué)姐告訴你研究生考試應(yīng)該這樣準(zhǔn)備。
西方音樂(lè)學(xué)后來(lái)在哪些領(lǐng)域取得了重要進(jìn)展和成果?真正意父上的音樂(lè)學(xué)史學(xué)是17世紀(jì)初才出現(xiàn)在德國(guó)的,當(dāng)時(shí)萊比錫教會(huì)歌持班的領(lǐng)唱者卡爾維修斯在《音樂(lè)的技能調(diào)練》文中加了音樂(lè)的起源與進(jìn)步一章,采取依照年代敘述的方式,表現(xiàn)出歷史地記錄音樂(lè)歷史事件的態(tài)度,可以被視為早期的音樂(lè)史。運(yùn)用依年代記述方式成冊(cè)的,較早的音樂(lè)學(xué)史書(shū)是德國(guó)理論家普林茨在1690年寫(xiě)的《高費(fèi)的歌唱藝術(shù)和商樂(lè)藝術(shù)的歷史敘述》,作者站在新教的立場(chǎng)上,一方面承認(rèn)宗教在音樂(lè)發(fā)展中的作用,另一方面也不否認(rèn)音樂(lè)真有其自然的起源,該書(shū)還提供了17世紀(jì)一批音樂(lè)家的傳記,為后來(lái)學(xué)者撰寫(xiě)音樂(lè)史提供了寶貴的史料。
“分析傾向于努力獲得自然科學(xué)的性質(zhì)”。如果分析真的能夠達(dá)到自然科學(xué)般的嚴(yán)密與邏輯,音樂(lè)的神秘與費(fèi)解恐怕也就不復(fù)存在了。但是,從現(xiàn)有的音樂(lè)分析理論倡導(dǎo)者的信念看,本特的斷言與事實(shí)并無(wú)多大出入。雖然分析家們也承認(rèn)音樂(lè)中確有某些神秘莫測(cè)、無(wú)法解釋的方面,但他們都認(rèn)為自己的體系或方法觸及到了音樂(lè)結(jié)構(gòu)的本質(zhì)規(guī)律。關(guān)于他們各家學(xué)說(shuō)的成敗或正確與否我們?cè)谝院蟾髡聦⒅鹨辉u(píng)說(shuō)。在此我們先來(lái)考察,分析家們?cè)谝魳?lè)結(jié)構(gòu)中尋找規(guī)律所要達(dá)到的目的是什么。只有這樣,我們才能更清楚地認(rèn)識(shí)音樂(lè)分析的任務(wù)所在?!皩ふ乙?guī)律”這一說(shuō)法帶有強(qiáng)烈的自然科學(xué)色彩。我們之所以認(rèn)識(shí)了某一個(gè)事物或某一現(xiàn)象,正因?yàn)槲覀儼盐樟怂膬?nèi)部組織規(guī)律或形成規(guī)律?!八^‘規(guī)律’,也即‘法則’,是事物發(fā)展過(guò)程中的本質(zhì)聯(lián)系和必然趨勢(shì)。具有普遍性、重復(fù)性等特點(diǎn)。它是客觀的,是事物本身所固有的,人們不能創(chuàng)造、改變和消滅規(guī)律……科學(xué)的任務(wù)就是要揭示客觀規(guī)律,并用來(lái)指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)?!币苍S分析家們正是本著這種“科學(xué)”精神和信念,宣稱(chēng)他們找到了音樂(lè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的規(guī)律。而這個(gè)規(guī)律不是別的,就是他們各自所提出的理論框架與模式。音樂(lè)學(xué)的文獻(xiàn)翻譯專(zhuān)業(yè)需要英語(yǔ)很厲害么?求問(wèn)!
)美國(guó)-科提斯音樂(lè)學(xué)院[3](Rochester,NY,)美國(guó)-伊斯曼音樂(lè)學(xué)院-羅徹斯特大學(xué)?tderKünsteBerlin(Berlin,Germany)德國(guó)-柏林藝術(shù)大學(xué)CollegeofMusic(London,UnitedKingdom)英國(guó)皇家音樂(lè)學(xué)院ürMusikundTheaterHamburg(Hamburg,Germany)德國(guó)-漢堡音樂(lè)與戲劇大學(xué)(Boston,MA,)美國(guó)-新英格蘭音樂(lè)學(xué)院(Baltimore,MD,)美國(guó)約翰霍普金斯大學(xué)-皮博迪音樂(lè)學(xué)院(Paris,France)法國(guó)-巴黎音樂(lè)學(xué)院SchoolofMusic(NewYork,NY,)美國(guó)-曼哈頓音樂(lè)學(xué)院(AnnArbor,MI,)美國(guó)-密歇根大學(xué)音樂(lè)與戲劇學(xué)院-AnnArbor分校?tfürMusikunddarstellendeKunstWien(Vienna,Austria)奧地利-維也納音樂(lè)與表演藝術(shù)大學(xué)(LosAngeles,CA,)美國(guó)科爾本音樂(lè)學(xué)院SchoolofMusicatIndianaUniversity(Bloomington,IN,)美國(guó)-杰克布音樂(lè)學(xué)院-印地安那大學(xué)詞條圖冊(cè)更多圖冊(cè)參考資料1.其他學(xué)院列表及排名(OtherCollegeLists&Rankings)-來(lái)自News&WorldReport..News&WorldReport.2014[引用日期2014-04-16]2.美國(guó)新聞-藝術(shù)專(zhuān)業(yè)排名-來(lái)自News&WorldReport..News&WorldReport.2014[引用日期2014-04-16]3.科提斯音樂(lè)學(xué)院介紹-來(lái)自News&WorldReport..News&。在哪兒學(xué)音樂(lè),有靠譜的機(jī)構(gòu)推薦么?音樂(lè)學(xué)考研專(zhuān)業(yè)需要多少錢(qián)
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民族民間音樂(lè)學(xué)方向知識(shí)點(diǎn)整理。星紐帶音樂(lè)考研知識(shí)點(diǎn)整理。民歌是勞動(dòng)人民在生活和勞動(dòng)中自己創(chuàng)作、自己演唱的歌曲。它以口頭創(chuàng)作、口頭流傳的方式生存于民間,并在流傳過(guò)程中不斷經(jīng)受人民**集體的篩選、改造、加工、提煉,隨著歲月的流逝而日臻完美。**歌曲的歌詞通俗易懂,其內(nèi)容大多與社會(huì)活動(dòng)有關(guān),它體現(xiàn)人民**的理想愿望,表達(dá)人民**集體的思想和感情。它的曲調(diào)以雄壯豪邁者居多,音域不廣,結(jié)構(gòu)整齊,節(jié)奏鮮明,易于上口,具有**性,大多適于**集體齊唱。 音樂(lè)學(xué)研究生學(xué)習(xí)課程