音樂學學長分享中國音樂史學起始于什么時期，具有什么特點？樂志多卷《音樂志》和《禮樂志》)，它們分別詳細地記載了該王朝的音樂歷史沿革、禮樂制度、樂律原理及部分歌詞等。除此之外敘述音樂典章制度的官修文書還有唐代杜佑的《通典》、宋代鄭樵的《通志》和元代馬端臨的《文獻通考》(統(tǒng)稱為《三通》)、以及宋代王溥的《唐會要》等，它們和“二十四(五)史”一道構(gòu)成了中國古代音樂史學料。從唐代起出現(xiàn)的“類書”如《初學記》《太平御覽》和《冊府元龜》等，具有百科全書的性質(zhì)其中引用文獻說明音樂學的部分也是彌足珍貴的史料，特別是后來散佚的史籍的部分篇章被保存在這些類書之中。 國內(nèi)音樂學院音樂學研究生可以申請讀博么？音樂學專業(yè)那個好
)美國-科提斯音樂學院[3](Rochester,NY,)美國-伊斯曼音樂學院-羅徹斯特大學?tderKünsteBerlin(Berlin,Germany)德國-柏林藝術(shù)大學CollegeofMusic(London,UnitedKingdom)英國皇家音樂學院ürMusikundTheaterHamburg(Hamburg,Germany)德國-漢堡音樂與戲劇大學(Boston,MA,)美國-新英格蘭音樂學院(Baltimore,MD,)美國約翰霍普金斯大學-皮博迪音樂學院(Paris,France)法國-巴黎音樂學院SchoolofMusic(NewYork,NY,)美國-曼哈頓音樂學院(AnnArbor,MI,)美國-密歇根大學音樂與戲劇學院-AnnArbor分校?tfürMusikunddarstellendeKunstWien(Vienna,Austria)奧地利-維也納音樂與表演藝術(shù)大學(LosAngeles,CA,)美國科爾本音樂學院SchoolofMusicatIndianaUniversity(Bloomington,IN,)美國-杰克布音樂學院-印地安那大學詞條圖冊更多圖冊參考資料1.其他學院列表及排名（OtherCollegeLists&Rankings）-來自News&WorldReport．.News&WorldReport．2014[引用日期2014-04-16]2.美國新聞-藝術(shù)專業(yè)排名-來自News&WorldReport．.News&WorldReport．2014[引用日期2014-04-16]3.科提斯音樂學院介紹-來自News&WorldReport．.News&。音樂學研究生怎樣學音樂學專業(yè)考研要考哪幾門？
因為在音樂分析作為一種**的求知方式在19世紀末建立之前，它的諸多萌芽潛藏在音樂理論的著述文獻中。我的簡述不準備面面俱到地平鋪直敘，而將注意力放在本世紀前分析是如何從音樂理論中逐漸顯露、發(fā)展這一中心線索上。同時，特別考察曲式分析——我們所普遍采用的分析方法——的歷史根源及其理論前提。本特將分析的“史前史”追溯得相當早——11世紀加洛林王朝的僧侶已開始引用真正的音樂來說明、區(qū)別調(diào)式。但從嚴格意義上說，真正的分析指的是對個別作品的描述與說明，而這是相當晚近才發(fā)生的?！胺治龅某霈F(xiàn)，像許多其他的音樂學學科一樣，是與‘作品’（composition）的逐漸發(fā)展緊密相連的?！髌贰?*被視為寫下的樂譜，而且被視作某一特定個體所創(chuàng)造的東西，并且在某些方面表達著那個個體的人格?！庇纱丝梢?，“作品”這一具有現(xiàn)代感的概念的產(chǎn)生與定型是分析出現(xiàn)的一個重要準備。從這一角度看，15世紀末的法蘭科一佛蘭芒音樂理論家廷克托里（JoannesTinctoris，1435-約1511）特別值得一提，他用componere和compositor兩個術(shù)語區(qū)分了即興的音樂與記譜的音樂，從而確定了譜面文本是作品存在的首要依據(jù)。文藝復興向巴羅克的轉(zhuǎn)折時期。
20世紀音樂學史學研究方向音樂史學觀與史學研究，就像歷史的發(fā)展本身一樣，也經(jīng)歷著從“原始”到“進階”階段的發(fā)展。20世紀西方音樂學史學家們的各種音樂史學觀及史學研究，音樂史學研究可以說是向著更加深人的方向發(fā)展。在中世紀音樂、拜占廷東方教會音樂和猶太教音樂歷史方面都取得了明顯的成就。音樂形態(tài)史學方面先后有貝京的(節(jié)奏類型學》、丹克爾的《旋律類型學》薩克斯的《樂器史》問世。在傳記學領(lǐng)域?qū)κ娌亍⑹媛?、勃拉姆斯、瓦格納的研究取得了令人矚目的成果！ 音樂學的考研人生活日常。
德國大學者里曼可能做出了**獨特的貢獻。里曼根據(jù)音樂節(jié)奏的“弱-強”心理感覺建立了“動機”（Motiv）的概念，并以此發(fā)展出了一套確定樂句連續(xù)邏輯的術(shù)語及表達符號。在節(jié)奏、節(jié)拍這個音樂分析歷來**薄弱的環(huán)節(jié)中，里曼的學說至今仍未失去意義。但可借的是，他的樂句結(jié)構(gòu)理論在以后的曲式分析中并沒有得到***和完整的繼承。也許曲式分析到后來是一種主要用于普通教學或一般性音樂描述的方法手段，因而原先復雜的理論學說隨著時間的推移被逐步“稀釋”和簡化，以便人們掌握與操作。整個樂句結(jié)構(gòu)的分析理論的發(fā)展便反映出這樣一條軌跡。這也許是曲式分析的一種不幸。另一方面，一些簡單易行的方法手段被曲式分析很快吸納，變成了具有顯赫正統(tǒng)地位的分析工具，至今仍發(fā)揮著巨大功效。我這里特別指曲式分析中對和聲材料的解釋手段：羅馬數(shù)字和聲標記法。我們***十分熟悉的這種和聲分析法首先是巴羅克的數(shù)字低音實踐的遺物。雖然數(shù)字低音作為一種表演實踐的輔助記譜手段原本并不是分析工具，但由于它能清晰地告訴我們和弦中的音程組合因而被后人借用。然而數(shù)字低音不能區(qū)分和歸納和弦性質(zhì)，不能說明和弦關(guān)系，更不能解釋音樂的和聲——調(diào)性中心。于是。音樂學專業(yè)考研的福音來啦！音樂學考研難度
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我國古代音樂學史學方面的研究依據(jù)有哪些？ 在缺少樂譜的情況下，出土的樂器成為古代音樂史研究的主要音響依據(jù)。各地發(fā)現(xiàn)的各種畫像磚、陶俑、卷畫、雕刻和壁畫，為認識古代音樂生活的實際狀況提供了極為可貴的有形材料。 我國早已開始音樂通史和專史的研究?！秴问洗呵铩泛汀妒酚洝分芯嘘P(guān)于上古時代音樂的一些傳說和神話，這些故事雖然不是歷史。但作為史前史的材料仍不失其價值。從南朝沈約的《宋史》起，史書中的樂志開始具有通史的性質(zhì)，它不僅記錄當時的音樂活動，而且還對有關(guān)音樂從古到今的沿革做了較詳細的敘述。宋代以后開始出現(xiàn)專史性的著作，如朱長文的《琴史》和燕南芝庵的《唱論》、魏良輔的《曲律》、徐大椿的《樂府傳聲)(以上為戲曲史類著作)。音樂學專業(yè)那個好