我國古代音樂學(xué)史學(xué)方面的研究依據(jù)有哪些？ 在缺少樂譜的情況下，出土的樂器成為古代音樂史研究的主要音響依據(jù)。各地發(fā)現(xiàn)的各種畫像磚、陶俑、卷畫、雕刻和壁畫，為認(rèn)識古代音樂生活的實(shí)際狀況提供了極為可貴的有形材料。 我國早已開始音樂通史和專史的研究。《呂氏春秋》和《史記》中均有關(guān)于上古時代音樂的一些傳說和神話，這些故事雖然不是歷史。但作為史前史的材料仍不失其價值。從南朝沈約的《宋史》起，史書中的樂志開始具有通史的性質(zhì)，它不僅記錄當(dāng)時的音樂活動，而且還對有關(guān)音樂從古到今的沿革做了較詳細(xì)的敘述。宋代以后開始出現(xiàn)專史性的著作，如朱長文的《琴史》和燕南芝庵的《唱論》、魏良輔的《曲律》、徐大椿的《樂府傳聲)(以上為戲曲史類著作)快來薅羊毛，星紐帶音樂考研音樂學(xué)全程班報名開始啦！音樂學(xué)研究生那家好
歷史音樂學(xué)的研究方向和角度還有哪些？星紐帶音樂考研 概括起來講，歷史音樂學(xué)除了對音樂作品本身之外，首先還必須從作為人和作為藝術(shù)家的兩個角度對作曲家進(jìn)行傳記性的研究，這種研究必然要涉及到對作曲家和作品產(chǎn)生的時代與環(huán)境等問題。其次，收集和保存作品和其他音樂史料也是音樂史學(xué)的一項十分重要的工作，史料的評估和鑒定是進(jìn)行歷史研究必不可少的前提，它在當(dāng)今的史學(xué)研究中占有突出的地位。此外作品產(chǎn)生后的命運(yùn)，即它的演出、流傳和接受情況，也是歷史音樂學(xué)應(yīng)該關(guān)注的，因為不同時代的演奏家對同一部作品有極不相同的解釋，它將直接影響作品的內(nèi)容。同時，不同時代的聽眾對它的感受、審美和評價也是有很大差異的。音樂史學(xué)不應(yīng)該只執(zhí)著于對過去進(jìn)行靜態(tài)的、敘述性的研究，而應(yīng)與現(xiàn)今的音樂實(shí)踐相聯(lián)系，并且通過研究，揭示音樂發(fā)展的歷史規(guī)律，為認(rèn)識音樂未來的發(fā)展趨勢提供啟迪。音樂學(xué)院研究生課程音樂學(xué)專業(yè)理論研究方向有哪些，星紐帶音樂考研幫你整理好了。
音樂學(xué)采用什么樣的研究方法呢？星紐帶音樂考研資料整理 一門學(xué)科的具體研究方法是因?qū)ο?、目的和研究者而異的，音樂學(xué)也不例外。這些方法概括起來講包括實(shí)證性和思辨性兩類。所謂的實(shí)證性方法是指:1)通過自然科學(xué)的手段和器械對音樂成品的產(chǎn)生、傳播和接受進(jìn)行測定，其結(jié)果具有可以核查的準(zhǔn)確性。例如對音高、音色、力度進(jìn)行的測定，對產(chǎn)生和接受音響和音樂的人的生理功能和過程、音樂所導(dǎo)致的心理變化所進(jìn)行的檢測。所謂的實(shí)證性方法是指:1)通過自然科學(xué)的手段和器械對音樂成品的產(chǎn)生、傳播和接受進(jìn)行測定，其結(jié)果具有可以核查的準(zhǔn)確性。例如對音高、音色、力度進(jìn)行的測定，對產(chǎn)生和接受音響和音樂的人的生理功能和過程、音樂所導(dǎo)致的心理變化所進(jìn)行的檢測; 2)為了獲得實(shí)在的認(rèn)識和知識對有關(guān)對象進(jìn)行直接的觀察、感受、體驗和調(diào)查。例如在音樂心理研究中常用的問卷調(diào)查，在民間音樂研究中所進(jìn)行的田野工作等。
我國關(guān)于音樂史學(xué)的研究還有哪些？ 星紐帶音樂學(xué)學(xué)姐溫馨提醒：還有一些筆記雜錄，如沈括的《夢溪筆談》等是我們了解古代民眾音樂生活的難得材料，它們可以彌補(bǔ)正史這方面的欠缺。專門談?wù)撃撤N樂器或戲曲的古籍也不少，如有關(guān)古琴、琵琶和雜劇、南戲及昆曲等。相對于文字材料來說，中國古代的樂譜材料是比較少的?，F(xiàn)存古老的樂譜是南朝陳代(公元6世紀(jì))的古琴文字譜《碣石調(diào)幽蘭》。宋代以后由于發(fā)明了減字譜，再加上明代刊印的琴曲集，使得古琴譜成為中國比較豐富的樂譜資料。一起背音樂史，西方音樂史學(xué)姐帶背音頻分享。
音樂學(xué)的學(xué)科劃定范圍有哪些？星紐帶音樂考研幫你梳理 如果從音樂學(xué)的定義來看它無疑也應(yīng)包括在這門學(xué)科的范圍內(nèi)，但由于它與音樂創(chuàng)作的技術(shù)操作關(guān)系更為密切，所以在實(shí)際教學(xué)中常常被當(dāng)做一個音樂學(xué)的領(lǐng)域來對待，這種處理更多是出于實(shí)用的原因，而不是以邏輯為根據(jù)的。因此，當(dāng)我們接觸到音樂理論這一概念時應(yīng)該首先明確它是在什么時代使用的。如果在古代，它幾乎包括了現(xiàn)今音樂學(xué)的各個領(lǐng)域;如果是現(xiàn)在，它更多是指有關(guān)作曲技術(shù)的法則。其次要明確使用它的目的，如果是以研究和傳授作曲技術(shù)法則為目的，應(yīng)該用音樂理論，如果是以研究歷史、人的音樂行為或美學(xué)為目的，則使用音樂學(xué)這個概念更為合適。大錢學(xué)姐帶你背音樂史，學(xué)了一遍還是不記得聽這個課就夠啦！音樂學(xué)考研專業(yè)難嗎
音樂學(xué)霸學(xué)姐告訴你研究生考試應(yīng)該這樣準(zhǔn)備。音樂學(xué)研究生那家好
音樂學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識**，星紐帶音樂考研知識點(diǎn)整理 首先它的研究對象是人類在一切時代，從原始時代直到現(xiàn)今所創(chuàng)造的全部音樂。這些音樂作為一種時間藝術(shù)已有相當(dāng)一部分在漫長的歲月里流失了，因此現(xiàn)在音樂學(xué)所研究的只能是以不同的方式保存到現(xiàn)今的音樂。其中的一部分保存在書面上，例如各種樂譜、文字記載、實(shí)物和圖像資料;而更多的則是在民間的口頭流傳中。音樂學(xué)的首要任務(wù)就是對所有這些音樂進(jìn)行挖掘、收集、保存、整理、分析和研究。這些工作涉及到音樂史學(xué)、音樂考古學(xué)、古譜學(xué)、音樂圖像學(xué)、音樂聲學(xué)、民族音樂學(xué)、音樂民俗學(xué)、樂器學(xué)等諸門分支學(xué)科;此外還需要借鑒自然科學(xué)和人文科學(xué)的許多相關(guān)學(xué)科的理論、方法和成果。音樂學(xué)研究生那家好