北京簡(jiǎn)單服裝設(shè)計(jì)

來源: 發(fā)布時(shí)間:2023-09-03

服裝設(shè)計(jì)包括:1.創(chuàng)作設(shè)計(jì)(款式圖,包括款式、面料、色彩等等的表達(dá));2.結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)(也叫打版,版型處理,每個(gè)部位的具體規(guī)格尺寸);3.車縫(也叫車位,一件成品的縫制過程)。其中打版在中間是處于一個(gè)承上啟下的作用,是整個(gè)服裝設(shè)計(jì)里面極為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。服裝設(shè)計(jì)的價(jià)值體現(xiàn)在市場(chǎng)的變現(xiàn)能力,所以它不是純粹的藝術(shù)欣賞,而是藝術(shù)與實(shí)用的結(jié)合,而且更偏向于實(shí)用。服裝設(shè)計(jì)不只是畫款式圖而已,一定要有扎實(shí)的工藝基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。尤其是結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),也是俗稱的打版,這個(gè)才是決定衣服實(shí)際穿著效果的關(guān)鍵,目前世界上高級(jí)的設(shè)計(jì)師,一剪刀下來的都是幾十年的手藝。有時(shí)候在制作的過程中,會(huì)產(chǎn)生很多靈感,在和面料接觸的過程中也會(huì)產(chǎn)生新的想法,一個(gè)設(shè)計(jì)到成品是一個(gè)設(shè)計(jì)師對(duì)于整個(gè)服裝系統(tǒng)的想法融會(huì)貫通。所以服裝設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單來說要的是成品的價(jià)值,不是款式圖。繪制服裝效果圖是表達(dá)設(shè)計(jì)構(gòu)思的重要手段,因此服裝設(shè)計(jì)者需要有良好的美術(shù)基礎(chǔ)。北京簡(jiǎn)單服裝設(shè)計(jì)

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服裝設(shè)計(jì)基本技能:對(duì)款式、色彩和面料的掌握,服裝的款式、色彩和面料是服裝設(shè)計(jì)的三大基本要素。服裝的款式是服裝的外部輪廓造型和部件細(xì)節(jié)造型,是設(shè)計(jì)變化的基礎(chǔ)。外部輪廓造型由服裝的長(zhǎng)度和緯度構(gòu)成,包括腰線、衣裙長(zhǎng)度、肩部寬窄、下擺松度等要素。更常見的輪廓造型有“A"型、“X"型、T型、H型、O型等。服裝的外部輪廓造型形成了服裝的線條,并直接決定了款式的流行與否。部件細(xì)節(jié)的造型是指領(lǐng)型、袖型、口袋、裁剪結(jié)構(gòu)甚至衣褶、拉練、扣子的設(shè)計(jì)。服裝的色彩變化是設(shè)計(jì)中更醒目的部分。服裝的色彩更容易表達(dá)設(shè)計(jì)情懷,同時(shí)易于被消費(fèi)者接受?;馃岬募t、爽朗的黃、沉靜的藍(lán)、圣潔的白、平實(shí)的灰、堅(jiān)硬的黑,服裝的每一種色彩都有著豐富的情感表征,給人以豐富的內(nèi)涵聯(lián)想。除此之外,色彩還有輕重、強(qiáng)弱、冷暖和軟硬之感等,當(dāng)然,色彩還可以讓我們?cè)谖队X和嗅覺上浮想聯(lián)翩。北京簡(jiǎn)單服裝設(shè)計(jì)服裝設(shè)計(jì)時(shí)要注意同時(shí)具有"事實(shí)要素和“價(jià)值要素”。

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服裝設(shè)計(jì)原則:1、韻律原則,韻律指規(guī)律的反復(fù),而產(chǎn)生柔和的動(dòng)感。如色彩由深而淺,形狀由大而小等漸層的韻律,線條、色彩等具規(guī)則性重復(fù)的反復(fù)的韻律,以及衣物上的飄帶等飄垂的韻律,都是設(shè)計(jì)上常用的手法。2、統(tǒng)一原則,統(tǒng)一也稱為「一致」,與調(diào)和的意義相似。設(shè)計(jì)服裝時(shí),往往以調(diào)和為手段,達(dá)到統(tǒng)一的目的。良好的設(shè)計(jì)中,服裝上的部分與部分間,及部分與整體間各要素-質(zhì)料、色彩、線條等的安排,應(yīng)有一致性。如果這些要素的變化太多,則破壞了一致的效果。形成統(tǒng)一更常用的方法就是重復(fù),如重復(fù)使用相同的色彩、線條等,就可以造成統(tǒng)一的特色。

服裝設(shè)計(jì)師(ApparelDesigner)直接設(shè)計(jì)的是產(chǎn)品,間接設(shè)計(jì)的是人品和社會(huì)。隨著科學(xué)與文明的進(jìn)步,人類的藝術(shù)設(shè)計(jì)手段也在不斷發(fā)展。信息時(shí)代,人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化,嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計(jì)師的想象力迅速?zèng)_破意識(shí)形態(tài)的禁錮,以千姿百態(tài)的形式釋放出來。新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象,極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對(duì)比中,于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝藝術(shù)顯示出來的形式越來越多,有時(shí)還比較玄奧。怎樣看待服裝藝術(shù)、領(lǐng)略并感受服裝本身的語言,成為現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代“注意力”經(jīng)濟(jì)中的“眼球之戰(zhàn)”。服裝造型的總體印象是由外輪廓決定的,它進(jìn)入視覺的速度和強(qiáng)度高于服裝的內(nèi)輪廓。

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服裝設(shè)計(jì)效果圖是設(shè)計(jì)構(gòu)思的視覺性表達(dá)手段之一,而這個(gè)設(shè)計(jì)構(gòu)思能否實(shí)現(xiàn),還有待于運(yùn)用具體的衣料,通過一定技巧的裁剪、制作工藝來探索其實(shí)現(xiàn)的可能性。因此,作為設(shè)計(jì)師,如果衣料的性能、裁剪方法和制作技術(shù)等實(shí)際操作技能一無所知的話,其構(gòu)思肯定是不著邊際的,經(jīng)??吹皆S多設(shè)計(jì)效果圖畫得挺美,但實(shí)際上不可能做出來的,或者即使勉強(qiáng)做出來也無法穿用(或因沒有考慮開口而穿不進(jìn)去,或穿上根本動(dòng)不了,邁不開步,抬不起胳膊,彎不下腰)。在服裝的三大要素中,款式是先行考慮的部分。北京馬蘭歐尼服裝設(shè)計(jì)學(xué)院

服裝設(shè)計(jì)在市場(chǎng)上缺位較大,主要原因是要求操作者懂得一些服裝設(shè)計(jì)的知識(shí)。北京簡(jiǎn)單服裝設(shè)計(jì)

服裝設(shè)計(jì)既要有很強(qiáng)的審美觀,和價(jià)值觀,既然設(shè)計(jì)出來的衣服是要在生活中穿的,既要美觀時(shí)尚,又要低調(diào)優(yōu)雅,使服裝永遠(yuǎn)不會(huì)落后,所以一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)服裝的過程中要忘掉自己是自己,而是在設(shè)計(jì)你所想表達(dá)的思想。服裝設(shè)計(jì)屬于工藝美術(shù)范疇,是實(shí)用性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。設(shè)計(jì)(Design)意指計(jì)劃、構(gòu)思、設(shè)立方案,也含有意象、作圖、造型之意,而服裝設(shè)計(jì)的定義就是解決人們穿著生活的體系中諸問題的富有創(chuàng)造性的計(jì)劃及創(chuàng)作行為。它是一門涉及領(lǐng)域極廣的邊緣學(xué)科,和文學(xué)、藝術(shù)、歷史、哲學(xué)、宗教、美學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)以及人體工學(xué)等社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)密切相關(guān)。作為一門綜合性的藝術(shù),服裝設(shè)計(jì)具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性,但在內(nèi)容與形式以及表達(dá)手段上又具有自身的特性。北京簡(jiǎn)單服裝設(shè)計(jì)

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