提高工作效益和服務水平。(一)創(chuàng)新的定義中文"創(chuàng)新"一詞出現(xiàn)較早,但其涵義與現(xiàn)代不同,古漢語中的"創(chuàng)新"主要是指制度方面的**、變革、革新和改造,并不包括科學技術的變革。從目前已有的文獻史料來看,"創(chuàng)新"一詞**早見于三國時期的《魏書》:"革弊創(chuàng)新者,先皇之志也。",這里的"創(chuàng)新"指的是制度方面的興利除弊之意。現(xiàn)代漢語中"創(chuàng)新"一詞的詞義較之古漢語又有新的發(fā)展,1999年出版的《辭海》里講創(chuàng)是"始造之也",是**、創(chuàng)始之義;新:初次出現(xiàn),與舊相對;"創(chuàng)新有三層涵義,一是拋開舊的,創(chuàng)造新的;二是在現(xiàn)有的基礎上改進更新;三是指創(chuàng)造性、新意。在英文中,Innovation(創(chuàng)新)一詞起源于拉丁語,其原意有三層含義,***指的是更新;第二指的是創(chuàng)造新的東西;第三指的是改變。而創(chuàng)新作為一種理論,**初是由美籍奧地利經濟學家,哈佛大學教授(JosephASchumpeter)首先提出,他在1912年德文版《經濟發(fā)展理論》一書中***使用創(chuàng)新(Innovation)一詞,***次把創(chuàng)新引入了經濟學領域,他認為創(chuàng)新就是要建立一種生產函數,實現(xiàn)生產要素的從未有過的組合。隨著社會的發(fā)展和知識的擴散,"創(chuàng)新"已經成為多學科多領域***運用的一個詞。 他們需要學會尊重他人,遵守社會規(guī)則和道德標準,具備正確的價值觀和人生觀。南京本地綜合素養(yǎng)方法
"加拿大的媒介素養(yǎng)教育主要包括兩項內容:一項是培養(yǎng)學生的"自我認同能力",即幫助他們區(qū)分虛擬和現(xiàn)實、個人和世界的關系,認識媒介價值和自我價值,懂得自我價值不應為媒介所主導,同時,還要提高學生作為媒介消費者的自我意識。他們還需要理解人口統(tǒng)計學、消費心理學、市場份額等基本概念,清楚地了解媒體在社會經濟結構中的作用;另一項是培養(yǎng)學生的"公民意識"。學生應該知道公民的作用,以及如何行使好自己的公民權。在消費主義泛濫的時代,這項能力特別重要。由于學生們幾乎都淹沒在來自美國的媒介信息中,幫助他們認識到,美國價值觀與本國的價值觀是有區(qū)別的,對于他們更好地認識自我、融入社會很有幫助。1989年,**教科文**(UNESCO):“媒介教育是整個世界上每個**所有居民的權利,用這種能力接觸、分析和評價大眾媒介中所傳遞的諸多復雜信息。媒介素養(yǎng)著重于幫助人們尤其是青年人成為對媒介信息更謹慎更理性的消費者,從而在有關**、購物和價值判斷上能作出更明智的選擇;同時也幫助人們成為媒介創(chuàng)新性的生產者,從而更有效地傳遞他們的所思、所想和優(yōu)勢。"媒介素養(yǎng)教育**卜衛(wèi)認為:媒介教育就是培養(yǎng)青少年媒介素養(yǎng)的教育,包括如下四個方面的內容:。 鎮(zhèn)江綜合素養(yǎng)答疑解惑創(chuàng)新思維素質培養(yǎng):青少年需要學會思考,具備創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力,能夠發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。
為了迎合大眾的口味,媒介不得不降低藝術的品味,久而久之,人們的審美力當然日趨退化。例如,一家電臺盡播貝多芬、莫扎特、巴赫、肖邦、德彪西而根本不理睬那些港臺歌曲、流行音樂,那它的收聽率就會低得可憐,對這樣的電臺廣告商肯定不會感興趣,電臺也就難以維持下去。大眾文化具有明顯的娛樂性、通俗性、消遣性和商業(yè)性特征。這樣,它往往一味注重迎合大眾的口味,過分追求經濟效益,又導致文化庸俗化的嫌疑。商業(yè)化傳播的特點是講求直接報償和閱聽**,它助長那些文化上平庸、易于即時吸收和理解的“資訊快餐”大行其道,而文化上深刻的、無法或較少給予人們直接閱聽**的“資訊補*”將漸失陣地。這一發(fā)展變化,將直接導致青少年一代知識結構的“扁平化”。[10]3)媒介常以廉價的代價占用或剝奪了人們的自由時間。**兒童研究中心對**30多個省市的12418名學齡兒童進行了問卷調查,結果表明,做功課、玩、看電視時中小學生課余生活的三大活動。近年來,少年兒童1/3的課余活動時間是在于媒體接觸中度過的,超過了做功課時間,躍居***位。[11]4)麻木精神。大眾媒介具有麻木精神的消極功能,主要體現(xiàn)在兩個方面:一是讓人沉醉在虛幻滿足之中,二是由此剝奪了人的行動能力。
【慧聰教育網】對于西方人來說,圣誕節(jié)是一年中**重要的節(jié)日,相當于**人的春節(jié)。但是美國、英國、法國等地的圣誕習俗有什么不同,圣誕節(jié)還有哪些深刻的文化內涵也許很多人并不清楚。為了讓孩子們了解中西方節(jié)日內涵,學習多元文化,在線少兒英語頭部品牌DaDa在中秋節(jié)、母親節(jié)、萬圣節(jié)、春節(jié)等中西方節(jié)日期間開設相關課程,受到很多家長和學員的歡迎。這個圣誕節(jié),DaDa為孩子們準備了《繽紛節(jié)日》圣誕專題課和AI互動課圣誕特輯,幫助他們度過一個快樂而有意義的圣誕節(jié)。燒豬、火雞、圣誕布丁、圣誕碎肉餅....吃是英國人圣誕節(jié)當中的重頭戲,美國人則特別看重裝扮自己的家,雖然每個家庭喜歡的風格不一樣,但是圣誕花環(huán)是每個家庭都必不可少的。在今年的DaDa圣誕AI互動課上,Ben老師將會帶著孩子們了解不同西方**的圣誕習俗,并讓孩子們學會圣誕節(jié)相關的英語表達。而在《繽紛節(jié)日》專題課則通過帶小朋友透過DaDa熊貓受邀去美國和Leo一起過圣誕節(jié)幫助Leo裝飾屋子發(fā)生的趣事,身臨其境的感受西方人的圣誕傳統(tǒng)。作為在線少兒英語的頭部品牌,DaDa成立六年多時間以來,一直以賦予孩子更多可能性為使命,在課程上堅持使用與科學、藝術、文化相關的材料。 一個具備綜合素養(yǎng)的人,不僅能夠在職場中脫穎而出,更能夠成為棟梁之才,為人類的發(fā)展做出貢獻。
素養(yǎng)教育:作為一種教育理念與教育的方式方法,素養(yǎng)教育**著21世紀**教育和世界教育的方向。素養(yǎng)教育認為,作為先天的生理基礎,是以"素"的方式存在的;"養(yǎng)"則為后天的教養(yǎng)過程。所以,"素養(yǎng)"的形成,既需要先天的生理基礎作為載體,又需要后天的教育抵達養(yǎng)成與提高。因而,"素養(yǎng)教育"更其重視后天的教育功用,其本身所包含的互動與對話關系,不僅恰到好處地表述了"素質教育"的內涵,且從本質角度提示了教育的方法與教育的藝術在于以互動與對話的形式從事教育工作。因而,素養(yǎng)教育更其貼近教育的本質規(guī)律,是對教育規(guī)律的**為直接的揭示與闡釋。素養(yǎng)教育的目的,就是為了形成一個人的人文素養(yǎng)、科學素養(yǎng)、社會生活素養(yǎng)、心理素養(yǎng)和人格素養(yǎng)等。上述五個方面的素養(yǎng),相互關聯(lián),涵蓋了一個人的全部精神世界與物質世界。**社會提出了'素養(yǎng)'的概念,仔細分析,我們可以看出,'素養(yǎng)'的概念更為寬泛,它是一種廣義的學生能力的連續(xù)體,包括了學生在主要學科領域中應用知識和技能的能力,分析、推理和有效交流的能力,以及在不同的情境中解決和解釋問題的能力。而世界各國的教育政策,也越來越強調個體、**和整個教育系統(tǒng)等多個層面。 他們不僅具備基本的讀寫能力和計算能力,還擁有溝通、協(xié)作、創(chuàng)新等多種技能。江蘇互聯(lián)網綜合素養(yǎng)報名
他們能夠以平等的態(tài)度對待他人,尊重他人的權利和尊嚴。南京本地綜合素養(yǎng)方法
**財經素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心2016年對參加**中學生財經素養(yǎng)大賽的425名決賽選手的問卷調查表明,目前青少年財經素養(yǎng)意識的形成主要是受到家庭的影響,這些參加問卷調查的中學生,認為對自身財經意識的形成影響比較大的人主要來自家庭。只有近38%的被調查者認為**重視或非常重視培養(yǎng)學生財經素養(yǎng)。可見,**在培養(yǎng)青少年財經素養(yǎng)方面的作用還發(fā)揮得遠遠不夠。第三,財經素養(yǎng)教育實踐力量分散,水平參差不齊,質量缺少保障。目前一些中小學及幼兒園,已經在不同程度上開展財經素養(yǎng)教育的探索,但是總體看,我國各地的財經素養(yǎng)教育還處于發(fā)展不平衡、碎片化、淺層化的狀態(tài),缺乏連續(xù)性、連貫性和系統(tǒng)性。而且,由于缺乏相關的教育標準和評估工具,財經素養(yǎng)教育效果也難以衡量。與之形成對照的是,其他機構推動財經素養(yǎng)教育的積極性非常高。例如,重慶課堂內外雜志有限責任公司自2015年起已經連續(xù)三年開展**中學生財經素養(yǎng)大賽,2017年參賽學生人數已接近10萬人,具有較大的社會影響力?!熬S薩**”(Visa)、“美國芝麻街工作室”等機構也在積極開展財經素養(yǎng)教育研究,推進財經素養(yǎng)教育實踐。此外,還有一些商業(yè)機構以不同形式競相走入校園開展財經素養(yǎng)教育。 南京本地綜合素養(yǎng)方法