5月12日至6月5日，**財(cái)經(jīng)大學(xué)定點(diǎn)扶貧甘肅省宕昌縣教育扶智"宕昌縣稅務(wù)系統(tǒng)業(yè)務(wù)能力及綜合素養(yǎng)提升培訓(xùn)班"圓滿落幕。近百位宕昌縣稅務(wù)局干部通過小鵝通平臺(tái)參加了培訓(xùn)。該培訓(xùn)班以提高宕昌縣稅務(wù)系統(tǒng)人員的履職能力為目標(biāo)，共設(shè)計(jì)了5次課程，涵蓋"業(yè)務(wù)能力提升"及"素養(yǎng)提升"兩個(gè)專題，旨在有效提升學(xué)員的領(lǐng)導(dǎo)能力、管理水平和綜合素質(zhì)，增強(qiáng)崗位履職能力，助力宕昌縣稅務(wù)系統(tǒng)人才隊(duì)伍建設(shè)。繼續(xù)教育**特邀**稅務(wù)總局稅務(wù)職業(yè)教育教學(xué)指導(dǎo)**會(huì)主任**、經(jīng)濟(jì)系列高等技術(shù)職務(wù)評(píng)審**會(huì)**程永昌，**行政**教授李清泉，首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)教授、**稅收法律研究基地副主任丁蕓，北京服裝**教授、高等定制人才發(fā)展研...

企業(yè)可自建物流倉儲(chǔ)體系，重構(gòu)產(chǎn)品配送模式，提高運(yùn)營效率;開展活動(dòng)分享、數(shù)據(jù)分析、會(huì)員營銷、社交互動(dòng)、精細(xì)營銷、SEO優(yōu)化關(guān)鍵詞排名，利用CPM、CPC、oPCM的方式進(jìn)行推廣，利用主要產(chǎn)品的流量帶動(dòng)其他產(chǎn)品的銷售，獲得利潤。（三）技能1.**貿(mào)易基本技能掌握**貿(mào)易知識(shí)，熟悉各個(gè)**關(guān)于跨境電商**新的政策條例和實(shí)踐，了解進(jìn)出口業(yè)務(wù)各個(gè)環(huán)節(jié)的操作，如貨款支付、收發(fā)貨、海關(guān)監(jiān)管、關(guān)稅繳納、貨物保險(xiǎn)等。2.電子商務(wù)技能熟悉B2B、B2C、C2C三大電子商務(wù)模式，利用電商平臺(tái)進(jìn)行貿(mào)易，熟悉各大平臺(tái)規(guī)則，具有一定的跨境電商平臺(tái)運(yùn)營能力，如開設(shè)店鋪、選擇經(jīng)營的產(chǎn)品、上傳產(chǎn)品、掌握產(chǎn)品盈利核算技巧，設(shè)...

或者當(dāng)媒介研究被用作勸導(dǎo)學(xué)生接受某種***立場的工具的時(shí)候。從以上視角出發(fā)，媒介素養(yǎng)教育不再被界定為一種與學(xué)生的媒介體驗(yàn)天然對立的教育，它不再被**視為一種甄別方式或洞察隱蔽的意識(shí)形態(tài)的方法。（三）媒介素養(yǎng)教育的新趨勢：深度推進(jìn)與全球擴(kuò)散進(jìn)入新世紀(jì)以后，隨著計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)的普及，大眾媒介更加深入人們的生活世界，人們的媒介素養(yǎng)教育意識(shí)不斷增強(qiáng)，對媒介素養(yǎng)的要求也越來越高。近年來，各國的媒介素養(yǎng)教育的目的呈現(xiàn)多元的趨勢，媒介素養(yǎng)教育的方法也發(fā)生了許多轉(zhuǎn)變。保護(hù)青少年抵御媒介影響的方法已逐漸被放棄，媒介素養(yǎng)教育觀念更多的是以"批判意識(shí)"，"民主參與"和"媒介**"為**理念。2001年**教科文...

媒介素養(yǎng)是建立在知識(shí)素養(yǎng)的基礎(chǔ)之上的。我國是一個(gè)人口眾多的**，同時(shí)也是世界上文盲眾多的**。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全球***盲約為，占總?cè)丝诘?0%，而世界上每10個(gè)文盲中就有一個(gè)是**人，每15個(gè)**人中就有一個(gè)基本不識(shí)字。我國90%的文盲分布在農(nóng)村，其中一半文盲分布區(qū)在西部地區(qū)。我國東西部發(fā)展不平衡，決定了我國媒介素質(zhì)教育推廣的復(fù)雜性和艱巨性。其次，在我國，長期以來大眾媒介略嫌呆板的、宣傳色彩濃厚的教化模式，使得受眾對媒介傳遞的信息喪失了基本的警覺性。我國的受眾是很好的接受者，卻不是很好的分析者、判斷者和批判者。媒介素養(yǎng)教育**教育理念編輯媒介素養(yǎng)教育本質(zhì)媒介素養(yǎng)教育的本質(zhì)是在思辨人的...

6、20世紀(jì)以后的世界教育①教育終身化②教育**化③教育民主化④教育多元化⑤教育技術(shù)現(xiàn)代化（一般是簡答、案例分析）二、教育學(xué)的發(fā)展1、教育學(xué)的含義：教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的學(xué)科。（名詞解釋）2、**古代教育學(xué)思想①《學(xué)記》：世界***部教育學(xué)書籍，誕生于戰(zhàn)國后期，是**的教育學(xué)雛形（填空、選擇）②孔子的教育思想——《論語》；③墨家的教育主張。3、西方古代教育學(xué)思想①蘇格拉底【產(chǎn)婆術(shù)】②柏拉圖【《理想國》，**早提倡"與學(xué)習(xí)與**"的人，重視早期教育；男女平等接受教育；教育的**終目的是促使"靈魂轉(zhuǎn)向"③亞里士多德【《***學(xué)》，強(qiáng)調(diào)注重人在教育中的發(fā)展，主...

【慧聰教育網(wǎng)】對于西方人來說，圣誕節(jié)是一年中**重要的節(jié)日，相當(dāng)于**人的春節(jié)。但是美國、英國、法國等地的圣誕習(xí)俗有什么不同，圣誕節(jié)還有哪些深刻的文化內(nèi)涵也許很多人并不清楚。為了讓孩子們了解中西方節(jié)日內(nèi)涵，學(xué)習(xí)多元文化，在線少兒英語頭部品牌DaDa在中秋節(jié)、母親節(jié)、萬圣節(jié)、春節(jié)等中西方節(jié)日期間開設(shè)相關(guān)課程，受到很多家長和學(xué)員的歡迎。這個(gè)圣誕節(jié)，DaDa為孩子們準(zhǔn)備了《繽紛節(jié)日》圣誕專題課和AI互動(dòng)課圣誕特輯，幫助他們度過一個(gè)快樂而有意義的圣誕節(jié)。燒豬、火雞、圣誕布丁、圣誕碎肉餅....吃是英國人圣誕節(jié)當(dāng)中的重頭戲，美國人則特別看重裝扮自己的家，雖然每個(gè)家庭喜歡的風(fēng)格不一樣，但是圣誕花環(huán)是每...

6、20世紀(jì)以后的世界教育①教育終身化②教育**化③教育民主化④教育多元化⑤教育技術(shù)現(xiàn)代化（一般是簡答、案例分析）二、教育學(xué)的發(fā)展1、教育學(xué)的含義：教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的學(xué)科。（名詞解釋）2、**古代教育學(xué)思想①《學(xué)記》：世界***部教育學(xué)書籍，誕生于戰(zhàn)國后期，是**的教育學(xué)雛形（填空、選擇）②孔子的教育思想——《論語》；③墨家的教育主張。3、西方古代教育學(xué)思想①蘇格拉底【產(chǎn)婆術(shù)】②柏拉圖【《理想國》，**早提倡"與學(xué)習(xí)與**"的人，重視早期教育；男女平等接受教育；教育的**終目的是促使"靈魂轉(zhuǎn)向"③亞里士多德【《***學(xué)》，強(qiáng)調(diào)注重人在教育中的發(fā)展，主...

報(bào)告指出，我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為**日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。對教育工作者而言，落實(shí)報(bào)告精神，努力辦好讓****滿意的教育，首先要充分了解教育對象的教育需求。**教育科學(xué)研究院**財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心于2016年和2017年先后兩次對一萬多名高中生進(jìn)行了問卷調(diào)查，深入東、中、西部地區(qū)的中小**對**教師、教育研究者、**管理者等不同群體進(jìn)行了調(diào)研。從調(diào)研情況看，開展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育是廣大師生的迫切需要。2017年5月，**財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心對參加第三屆**中學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)大賽復(fù)賽的選手進(jìn)行了問卷調(diào)查，回收有效問卷12569份。調(diào)查結(jié)果顯示，高中生對財(cái)經(jīng)素...

"加拿大的媒介素養(yǎng)教育主要包括兩項(xiàng)內(nèi)容：一項(xiàng)是培養(yǎng)學(xué)生的"自我認(rèn)同能力"，即幫助他們區(qū)分虛擬和現(xiàn)實(shí)、個(gè)人和世界的關(guān)系，認(rèn)識(shí)媒介價(jià)值和自我價(jià)值，懂得自我價(jià)值不應(yīng)為媒介所主導(dǎo)，同時(shí)，還要提高學(xué)生作為媒介消費(fèi)者的自我意識(shí)。他們還需要理解人口統(tǒng)計(jì)學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)、市場份額等基本概念，清楚地了解媒體在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的作用；另一項(xiàng)是培養(yǎng)學(xué)生的"公民意識(shí)"。學(xué)生應(yīng)該知道公民的作用，以及如何行使好自己的公民權(quán)。在消費(fèi)主義泛濫的時(shí)代，這項(xiàng)能力特別重要。由于學(xué)生們幾乎都淹沒在來自美國的媒介信息中，幫助他們認(rèn)識(shí)到，美國價(jià)值觀與本國的價(jià)值觀是有區(qū)別的，對于他們更好地認(rèn)識(shí)自我、融入社會(huì)很有幫助。1989年，**教科文...

其質(zhì)量和效果參差不齊，亟須規(guī)范和引導(dǎo)。政策引導(dǎo)，加快推進(jìn)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育實(shí)踐財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育，對于個(gè)人發(fā)展、家庭幸福、社會(huì)穩(wěn)定乃至**安全都有著重要意義。通過加強(qiáng)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育，培養(yǎng)出具有基本的財(cái)經(jīng)知識(shí)和能力，具有財(cái)富道德與信仰的社會(huì)主義勞動(dòng)者和公民，有助于促進(jìn)人的***發(fā)展，也有助于促進(jìn)我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對于打贏報(bào)告提出的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，促進(jìn)社會(huì)公平，更是具有戰(zhàn)略性的、基礎(chǔ)性的意義。因此，有必要從維護(hù)**金融安全和社會(huì)發(fā)展的高度來重視財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育?；谪?cái)經(jīng)素養(yǎng)的重要性，許多**和地區(qū)先后發(fā)布了財(cái)經(jīng)素養(yǎng)**戰(zhàn)略，其經(jīng)驗(yàn)值得重視和借鑒。如美國自2003年以來先后出臺(tái)了《掌管未來：財(cái)經(jīng)素養(yǎng)提高之**戰(zhàn)略》《...

有利于"引導(dǎo)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育突破和超越個(gè)人的小利益，更多涵養(yǎng)和培育家國天下的大財(cái)富、大價(jià)值"，其發(fā)布是"**教育界的一件大事"，至此，"**財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育實(shí)踐有了屬于自己的標(biāo)準(zhǔn)參照"。各地可以依循財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架開發(fā)相應(yīng)的課程、教材，開展系統(tǒng)的師資培訓(xùn)，開展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育評(píng)價(jià)，讓標(biāo)準(zhǔn)落地生根并不斷完善?！?*財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》的發(fā)布，有助于推動(dòng)各地不同機(jī)構(gòu)更加有效、有序地開展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育，改變當(dāng)前我國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育活動(dòng)碎片化、淺層化、質(zhì)量難以保障、水平參差不齊的局面。由于我國各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度差異較大，各地對財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的理解和重視程度也不同，不同**開展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的時(shí)間有早有晚，開展財(cái)經(jīng)素...

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"加拿大的媒介素養(yǎng)教育主要包括兩項(xiàng)內(nèi)容：一項(xiàng)是培養(yǎng)學(xué)生的"自我認(rèn)同能力"，即幫助他們區(qū)分虛擬和現(xiàn)實(shí)、個(gè)人和世界的關(guān)系，認(rèn)識(shí)媒介價(jià)值和自我價(jià)值，懂得自我價(jià)值不應(yīng)為媒介所主導(dǎo)，同時(shí)，還要提高學(xué)生作為媒介消費(fèi)者的自我意識(shí)。他們還需要理解人口統(tǒng)計(jì)學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)、市場份額等基本概念，清楚地了解媒體在社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的作用；另一項(xiàng)是培養(yǎng)學(xué)生的"公民意識(shí)"。學(xué)生應(yīng)該知道公民的作用，以及如何行使好自己的公民權(quán)。在消費(fèi)主義泛濫的時(shí)代，這項(xiàng)能力特別重要。由于學(xué)生們幾乎都淹沒在來自美國的媒介信息中，幫助他們認(rèn)識(shí)到，美國價(jià)值觀與本國的價(jià)值觀是有區(qū)別的，對于他們更好地認(rèn)識(shí)自我、融入社會(huì)很有幫助。1989年，**教科文...

因?yàn)樯鐣?huì)也得隨時(shí)看清自己的去向?！?）協(xié)調(diào)關(guān)系：把社會(huì)的各個(gè)部分、各個(gè)環(huán)節(jié)、各類因素整合為一個(gè)相互協(xié)調(diào)的有機(jī)整體，以應(yīng)付環(huán)境的變化和挑戰(zhàn)。如果說，監(jiān)視環(huán)境主要體現(xiàn)在報(bào)道里，那么協(xié)調(diào)關(guān)系就體現(xiàn)在言論和新聞評(píng)析中。大眾媒介在協(xié)調(diào)關(guān)系方面，有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，通過其傳播的***性，使意見能再社會(huì)的**大范圍內(nèi)得到溝通，以實(shí)現(xiàn)**大程度上的理解和共識(shí)。3）傳承文化：延續(xù)社會(huì)的文化傳統(tǒng)，使社會(huì)的精神遺產(chǎn)，如科學(xué)知識(shí)、文學(xué)藝術(shù)、價(jià)值觀念得到繼承和發(fā)揚(yáng)。[9]4）提供娛樂5）商業(yè)功能：媒介產(chǎn)業(yè)不單單位其他產(chǎn)業(yè)提供信息服務(wù)，它本身就是知識(shí)產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。2.媒介的負(fù)面功能1）大眾媒介持續(xù)不懈的...

媒介教育也因此試圖發(fā)展出跨越以媒介形式為知識(shí)分野的學(xué)習(xí)內(nèi)涵，而再現(xiàn)的議題也可以從報(bào)紙、電視、通俗小說等不同的媒介橫切探討，強(qiáng)調(diào)媒介是再現(xiàn)而非反映真實(shí)的特質(zhì)。到了80年代，媒介研究認(rèn)為，大眾媒介是社會(huì)知識(shí)主要的創(chuàng)造者和協(xié)調(diào)者，媒介反映現(xiàn)實(shí)的方式、使用的技術(shù)手段、媒介產(chǎn)品中包含的意識(shí)形態(tài)等應(yīng)是所有公民有權(quán)了解的內(nèi)容。這樣，媒介教育者開始了一種全新的闡釋工作。80年代后期，媒介素養(yǎng)教育已陸續(xù)進(jìn)入英國部分地區(qū)小學(xué)必修課程。更引人注目的是，媒介素養(yǎng)教育由發(fā)源地英國延伸到美國、加拿大、德國、法國，以及澳大利亞、新西蘭、日本等發(fā)達(dá)**，并得到更為廣闊的發(fā)展。80年代后，由于各國**和**教科文**的介入...

利用法律保護(hù)自身權(quán)益。3.競爭意識(shí)**市場上賣家之間的競爭異常激烈，有的"唯低價(jià)是舉"，甚至惡性競爭。我國賣家可以布局海外倉，實(shí)現(xiàn)本地快速發(fā)貨，采用機(jī)器人和人工智能作業(yè)實(shí)現(xiàn)倉庫自動(dòng)化進(jìn)出貨，降低成本，提高競爭力。（二）思維思維就是基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)變革商業(yè)關(guān)系、優(yōu)化跨境電商業(yè)務(wù)流程，為不同貿(mào)易主體創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值，表現(xiàn)為商業(yè)模式創(chuàng)新、業(yè)務(wù)流程創(chuàng)新、業(yè)務(wù)能力創(chuàng)新、用戶體驗(yàn)創(chuàng)新等。它是一種新的商業(yè)邏輯思維，應(yīng)用跨境電商知識(shí)創(chuàng)造性地解決業(yè)務(wù)中的問題，支持日常業(yè)務(wù)活動(dòng)，包括交易、服務(wù)、溝通和協(xié)作等。通過業(yè)務(wù)分析、商業(yè)模式設(shè)計(jì)，運(yùn)用在線技術(shù)和營銷策略進(jìn)行創(chuàng)新，是貿(mào)易手段、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、經(jīng)營模式的變革。它利用大數(shù)...

一般都是區(qū)分遺傳和環(huán)境）二、小學(xué)教育促進(jìn)兒童發(fā)展的特殊任務(wù)1、童年期兒童心理發(fā)展的主要特征：a.觀察b.注意c.記憶d.思維e.**f.自我意識(shí)2、童年期兒童學(xué)習(xí)的特征a、難以深刻理解學(xué)習(xí)的意義b、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)——老師父母的夸獎(jiǎng)c、對學(xué)習(xí)形式的興趣甚于學(xué)習(xí)內(nèi)容d、對結(jié)果的重視隨年齡而增加學(xué)生與教師一、學(xué)生學(xué)生是教育實(shí)踐活動(dòng)的對象；1、學(xué)生的本質(zhì)屬性學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體；學(xué)生是處于不斷發(fā)展中的人。（案例分析、簡答）2.學(xué)生的本質(zhì)特征：a、發(fā)展性b、有潛能c、差異性d、主動(dòng)性e、**性3、學(xué)生身份和法律地位：中小學(xué)生是在**法律認(rèn)可的各級(jí)各類中等、初等**或教育機(jī)構(gòu)中接受教育的未成年公民?！?..

魯網(wǎng)日照6月21日訊為了***提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)特長，活躍校園文化，***發(fā)展學(xué)生的興趣愛好，使學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)和個(gè)性特長都得到發(fā)展，6月17日，莒縣東莞鎮(zhèn)中心小學(xué)成立舞蹈社團(tuán)。舞蹈社團(tuán)由舞蹈教師從各班選拔喜歡跳舞的學(xué)生組成，由舞蹈教師**活動(dòng)、指導(dǎo)訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的興趣，培養(yǎng)良好的形體習(xí)慣。在每個(gè)周一、三的下午課外活動(dòng)時(shí)間，孩子們都會(huì)聚集在舞蹈教室，與老師們一起排練舞蹈。孩子們不嫌苦、不怕累，每一個(gè)基本功，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)造型都認(rèn)認(rèn)真真地練習(xí)。整齊的舞蹈動(dòng)作帶來的美感讓孩子們更緊密地團(tuán)結(jié)在一起，雖然流淌著汗水，孩子們的臉上卻始終洋溢著燦爛的笑容。通過開展舞蹈社團(tuán)活動(dòng)...

企業(yè)可自建物流倉儲(chǔ)體系，重構(gòu)產(chǎn)品配送模式，提高運(yùn)營效率;開展活動(dòng)分享、數(shù)據(jù)分析、會(huì)員營銷、社交互動(dòng)、精細(xì)營銷、SEO優(yōu)化關(guān)鍵詞排名，利用CPM、CPC、oPCM的方式進(jìn)行推廣，利用主要產(chǎn)品的流量帶動(dòng)其他產(chǎn)品的銷售，獲得利潤。（三）技能1.**貿(mào)易基本技能掌握**貿(mào)易知識(shí)，熟悉各個(gè)**關(guān)于跨境電商**新的政策條例和實(shí)踐，了解進(jìn)出口業(yè)務(wù)各個(gè)環(huán)節(jié)的操作，如貨款支付、收發(fā)貨、海關(guān)監(jiān)管、關(guān)稅繳納、貨物保險(xiǎn)等。2.電子商務(wù)技能熟悉B2B、B2C、C2C三大電子商務(wù)模式，利用電商平臺(tái)進(jìn)行貿(mào)易，熟悉各大平臺(tái)規(guī)則，具有一定的跨境電商平臺(tái)運(yùn)營能力，如開設(shè)店鋪、選擇經(jīng)營的產(chǎn)品、上傳產(chǎn)品、掌握產(chǎn)品盈利核算技巧，設(shè)...

**財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育協(xié)同創(chuàng)新中心2016年對參加**中學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)大賽的425名決賽選手的問卷調(diào)查表明，目前青少年財(cái)經(jīng)素養(yǎng)意識(shí)的形成主要是受到家庭的影響，這些參加問卷調(diào)查的中學(xué)生，認(rèn)為對自身財(cái)經(jīng)意識(shí)的形成影響比較大的人主要來自家庭。只有近38%的被調(diào)查者認(rèn)為**重視或非常重視培養(yǎng)學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)?？梢姡?*在培養(yǎng)青少年財(cái)經(jīng)素養(yǎng)方面的作用還發(fā)揮得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。第三，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育實(shí)踐力量分散，水平參差不齊，質(zhì)量缺少保障。目前一些中小學(xué)及幼兒園，已經(jīng)在不同程度上開展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的探索，但是總體看，我國各地的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育還處于發(fā)展不平衡、碎片化、淺層化的狀態(tài)，缺乏連續(xù)性、連貫性和系統(tǒng)性。而且，由于缺乏相關(guān)的教...

②教師勞動(dòng)的主觀能動(dòng)性③勞動(dòng)時(shí)間的延續(xù)性和勞動(dòng)空間的延廣性④教師勞動(dòng)的示范性⑤勞動(dòng)成果的精神性3、教師的權(quán)利與義務(wù)權(quán)利：①教學(xué)活動(dòng)②從事科研③指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，評(píng)定學(xué)生成績④按時(shí)獲取報(bào)酬，享受**規(guī)定的福利待遇以及帶薪休假⑤對**工作提出意見以及建議⑥參與進(jìn)修或其他培訓(xùn)義務(wù)：①遵紀(jì)守法、為人師表；②****方針政策，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行**的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；③開展有益社會(huì)活動(dòng)；④關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格；⑤制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和**有害于學(xué)生**成長的現(xiàn)象；⑥不斷提高思想***覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。4、教師職業(yè)化的內(nèi)容教師的職...

"隨行家長陳先生感慨道。游覽過后，少年組學(xué)員Diane覺得意猶未盡，“比起建筑的外觀、用途，它曾經(jīng)歷過的歷史事件、背后的故事可能更有意思。"在后續(xù)的交流分享中，她再次想起了這兩棟特別的小樓，"不**是在游覽的過程中，在任何認(rèn)識(shí)新事物的過程中，我們都應(yīng)該保持好奇心、旺盛的求知欲，勇于深究，而不是淺嘗輒止。"走進(jìn)波士頓電臺(tái)，用英語表達(dá)**觀點(diǎn)哈佛校園行的第二天，學(xué)員們來到社區(qū)公益**BNN旗下的波士頓公益電臺(tái)。在負(fù)責(zé)人Monica的指導(dǎo)下，學(xué)員學(xué)習(xí)節(jié)目錄制和編輯的知識(shí)，并參與特色脫口秀節(jié)目vipJrshow的錄制。期間，孩子們自告奮勇?lián)螌?dǎo)演、制片、攝影、主持、嘉賓等角色，在自主構(gòu)思的基礎(chǔ)上編...

具體地說，隨著媒介的日益發(fā)達(dá)，人們正把越來越多的時(shí)間花費(fèi)于收聽、觀看和閱讀大眾媒介產(chǎn)品，這些為數(shù)眾多的產(chǎn)品使人們對社會(huì)問題的關(guān)心只停留在表面，而這種表面性常常掩蓋了**的冷漠態(tài)度。3.媒介反映與建構(gòu)現(xiàn)實(shí)的虛擬性大眾媒介所傳達(dá)的信息是經(jīng)過“把關(guān)人”取舍過的片面的信息，其中的媒介人物、媒介事件往往帶有人為的成分。因此，媒介帶給我們的是經(jīng)過它轉(zhuǎn)述的世界，而不是現(xiàn)實(shí)本身，成為媒介現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們往往習(xí)慣并依賴媒介帶來的虛擬世界，媒介在大眾和真實(shí)世界之間加入的這一虛擬的媒介世界成為了大眾諸多選擇的依據(jù)。[1][12]媒介素養(yǎng)教育需要在全球化背景下，媒介成為一種工具，以美國為**的西方*...

媒介素養(yǎng)是建立在知識(shí)素養(yǎng)的基礎(chǔ)之上的。我國是一個(gè)人口眾多的**，同時(shí)也是世界上文盲眾多的**。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全球***盲約為，占總?cè)丝诘?0%，而世界上每10個(gè)文盲中就有一個(gè)是**人，每15個(gè)**人中就有一個(gè)基本不識(shí)字。我國90%的文盲分布在農(nóng)村，其中一半文盲分布區(qū)在西部地區(qū)。我國東西部發(fā)展不平衡，決定了我國媒介素質(zhì)教育推廣的復(fù)雜性和艱巨性。其次，在我國，長期以來大眾媒介略嫌呆板的、宣傳色彩濃厚的教化模式，使得受眾對媒介傳遞的信息喪失了基本的警覺性。我國的受眾是很好的接受者，卻不是很好的分析者、判斷者和批判者。媒介素養(yǎng)教育**教育理念編輯媒介素養(yǎng)教育本質(zhì)媒介素養(yǎng)教育的本質(zhì)是在思辨人的...

【慧聰教育網(wǎng)】對于西方人來說，圣誕節(jié)是一年中**重要的節(jié)日，相當(dāng)于**人的春節(jié)。但是美國、英國、法國等地的圣誕習(xí)俗有什么不同，圣誕節(jié)還有哪些深刻的文化內(nèi)涵也許很多人并不清楚。為了讓孩子們了解中西方節(jié)日內(nèi)涵，學(xué)習(xí)多元文化，在線少兒英語頭部品牌DaDa在中秋節(jié)、母親節(jié)、萬圣節(jié)、春節(jié)等中西方節(jié)日期間開設(shè)相關(guān)課程，受到很多家長和學(xué)員的歡迎。這個(gè)圣誕節(jié)，DaDa為孩子們準(zhǔn)備了《繽紛節(jié)日》圣誕專題課和AI互動(dòng)課圣誕特輯，幫助他們度過一個(gè)快樂而有意義的圣誕節(jié)。燒豬、火雞、圣誕布丁、圣誕碎肉餅....吃是英國人圣誕節(jié)當(dāng)中的重頭戲，美國人則特別看重裝扮自己的家，雖然每個(gè)家庭喜歡的風(fēng)格不一樣，但是圣誕花環(huán)是每...

您所在位置：網(wǎng)站首頁>海量文檔>經(jīng)濟(jì)企管>管理案例創(chuàng)新素養(yǎng)教育.doc53頁本文檔一共被下載：次,您可全文**在線閱讀后下載本文檔。下載提示1.本站不保證該用戶上傳的文檔完整性，不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載產(chǎn)生的反悔問題本站不予受理。2.該文檔所得收入(下載+內(nèi)容+預(yù)覽三)歸上傳者、原創(chuàng)者。3.登錄后可充值，立即自動(dòng)返金幣，充值渠道很便利同意并開始全文預(yù)覽下載地址文檔糾錯(cuò)收藏文檔下載幫助下載源文檔（doc格式，）特別說明：下載前務(wù)必先預(yù)覽，自己驗(yàn)證一下是不是你要下載的文檔。上傳作者：yuri***ang1314（上傳創(chuàng)作收益人）發(fā)布時(shí)間：2017-12-27需要金幣：200(10...

發(fā)展完善在加拿大、澳大利亞、美國以及其他歐美發(fā)達(dá)**。它的理論基礎(chǔ)是現(xiàn)代傳播學(xué)和教育學(xué)，細(xì)講起來還牽涉到新聞學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科理論知識(shí)。媒介素養(yǎng)教育思想自20世紀(jì)30年代由英國學(xué)者提出到***，媒介素養(yǎng)教育的目的、方法都有了很大的改變，由保護(hù)主義的教育思想逐漸向超越保護(hù)主義的教育理念上轉(zhuǎn)變。以下以英國為例，論述媒介素養(yǎng)教育發(fā)展的幾個(gè)歷史時(shí)期。[8]（一）保護(hù)主義時(shí)期1.辨別和**媒介階段在英國20世紀(jì)30年代，隨著小說及黃色報(bào)刊的發(fā)展，以及電影和廣播為媒體的大眾文化在歐美各國逐步流行，它所傳播的價(jià)值觀和審美有趣與精致化的傳統(tǒng)文化理念多有抵牾和***。許多學(xué)者主張通過培養(yǎng)公眾對大眾文化的...

媒介批判意識(shí)的培養(yǎng)，主要是強(qiáng)調(diào)受眾接觸媒介和大眾傳播活動(dòng)時(shí)的主動(dòng)意識(shí)、主動(dòng)權(quán)的培養(yǎng)，是在目前和未來的大眾傳播媒介信息的“狂轟濫炸”面前保持**思考的習(xí)慣，并不是對大眾媒介和大眾傳播活動(dòng)的盲目否定。[1]媒介素養(yǎng)教育終身教育一言以蔽之，時(shí)代在變，媒介在變，個(gè)人的知識(shí)素養(yǎng)（包括媒介素養(yǎng)）也必須隨時(shí)更新。終生學(xué)習(xí)是現(xiàn)代社會(huì)的標(biāo)志之一，也是復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境對每一個(gè)人提出的要求。[1]參考資料1.榮建華．**媒介素養(yǎng)教育論．北京：**社會(huì)科學(xué)出版社，20112.媒介素養(yǎng)教育——培養(yǎng)公眾對傳媒信息的選擇能力．****新聞網(wǎng)．2007-10-30[引用日期2016-06-26]3.卜衛(wèi).當(dāng)代青...

有利于"引導(dǎo)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育突破和超越個(gè)人的小利益，更多涵養(yǎng)和培育家國天下的大財(cái)富、大價(jià)值"，其發(fā)布是"**教育界的一件大事"，至此，"**財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育實(shí)踐有了屬于自己的標(biāo)準(zhǔn)參照"。各地可以依循財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架開發(fā)相應(yīng)的課程、教材，開展系統(tǒng)的師資培訓(xùn)，開展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育評(píng)價(jià)，讓標(biāo)準(zhǔn)落地生根并不斷完善。《**財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育標(biāo)準(zhǔn)框架》的發(fā)布，有助于推動(dòng)各地不同機(jī)構(gòu)更加有效、有序地開展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育，改變當(dāng)前我國財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育活動(dòng)碎片化、淺層化、質(zhì)量難以保障、水平參差不齊的局面。由于我國各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度差異較大，各地對財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的理解和重視程度也不同，不同**開展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的時(shí)間有早有晚，開展財(cái)經(jīng)素...

提高工作效益和服務(wù)水平。（一）創(chuàng)新的定義中文"創(chuàng)新"一詞出現(xiàn)較早，但其涵義與現(xiàn)代不同，古漢語中的"創(chuàng)新"主要是指制度方面的**、變革、革新和改造，并不包括科學(xué)技術(shù)的變革。從目前已有的文獻(xiàn)史料來看，"創(chuàng)新"一詞**早見于三國時(shí)期的《魏書》："革弊創(chuàng)新者，先皇之志也。"，這里的"創(chuàng)新"指的是制度方面的興利除弊之意?，F(xiàn)代漢語中"創(chuàng)新"一詞的詞義較之古漢語又有新的發(fā)展，1999年出版的《辭海》里講創(chuàng)是"始造之也"，是**、創(chuàng)始之義；新：初次出現(xiàn)，與舊相對；"創(chuàng)新有三層涵義，一是拋開舊的，創(chuàng)造新的；二是在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上改進(jìn)更新；三是指創(chuàng)造性、新意。在英文中，Innovation（創(chuàng)新）一詞起源于拉丁語...