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來源: 發(fā)布時間:2021-12-28

中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當時,中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級的殘酷統(tǒng)治,紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密,傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策,命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面,再派人分頭傳送到各地起義軍中,通知他們在八月十五日晚上起義響應(yīng)。到了起義的那天,各路義軍一齊響應(yīng)。很快,徐達就攻下元大都,起義成功了。消息傳來,朱元璋高興得連忙傳下口諭,在即將來臨的中秋節(jié),讓全體將士與民同樂,并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”,作為節(jié)令糕點賞賜群臣。此后,“月餅”制作越發(fā)精細,品種更多。之后中秋節(jié)吃月餅的習俗便在民間流傳開來。昆明中秋禮盒定做。昆明巡茶紀。精品茶禮盒訂做廠家哪個好

想搞懂當代中國人,只須搞懂兩字即可;一曰局,二曰禮。局是場合,禮是利益,無禮不成局,有局方獻禮。中國人常說,禮品即人品。送父母、親戚、領(lǐng)導、客戶。中國人較看重的人際關(guān)系、這回資源將在這一季被歸納集中、提煉升華,并較終以禮品形式呈現(xiàn)。這是一個復雜的社會系統(tǒng);中國傳統(tǒng)的人倫、親族關(guān)系,通過一次次物物贈予一交換一回禮或凝聚,或離散;任何不相關(guān)的兩人,經(jīng)由禮物交換,可同處一酒桌推杯換盞,亦可為同一目的協(xié)力。禮品是流動的,只有經(jīng)過“送禮-收禮-回禮”這一交換過程,物才具有了生命,成為禮品或禮物。法國現(xiàn)代人類學的奠基人之一莫斯, 就曾總結(jié)世界各地的“禮物交換”,指出禮物交換的理論價值。在莫斯看來,禮物的意義在于它具有現(xiàn)代社會少見的“人格的整體贈與特征”,與注重利益獲得的現(xiàn)代市場交換不同,禮物交換強調(diào)的是人與人之間“面子”的互惠性。在一些社會,無論是過去還是現(xiàn)在,禮品饋贈都旨在換取和平,表達情感,聯(lián)系群體,聯(lián)絡(luò)情感,實現(xiàn)契約上的義務(wù)和權(quán)力,表達懺悔、羞愧、丟臉以及象征人類的其他感情。精品茶禮盒訂做廠家哪個好昆明節(jié)日禮盒定做。昆明巡茶紀。

中秋之所以送禮,是由于科舉制??婆e制在古代的的重要性就算沒學過歷史,但凡看過點古裝劇的人肯定都知道,這是不亞于現(xiàn)代高考的一種考試制度。在現(xiàn)代,寒門學子想擺脫命運束縛,往往依靠寒窗苦讀十幾年后的高考。同理,在等級門戶森嚴的古代社會里,貧民寒子想要出人頭地,也是大多通過科舉制度來實現(xiàn)。而對于統(tǒng)治者來說,科舉制度是為國家招賢納士的重要途徑,一直以來都備受重視。剛好每三年一次的秋闈考試定在農(nóng)歷八月份,正好和中秋節(jié)臨近,此時桂香飄飛花好月圓,倘若有人高中了,則會被稱為折桂之人,就像出了全省高考狀元一樣,是全部慶賀的一件事。而為了表達相互之間美好的祝愿和喜悅,順應(yīng)那個時代的潮流,人們就會互相送禮,而這個習俗也就一直流傳到了現(xiàn)在。

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