站姿要領(lǐng)站立時精神飽滿、心情放松、脖頸挺直、頭頂上懸、氣往下壓、自然伸展，身體有向上之感，表情要溫文爾雅。腹肌、臀大肌微收縮并向上提，臀、腹部前后相夾，髖部兩側(cè)略向中間用力。茶藝服務(wù)人員的站姿女茶藝服務(wù)人員站立時，雙腳呈“V”字形，兩腳尖開度為50°左右，膝和腳后跟要靠緊；如果雙腳叉開，就很不雅觀。男茶藝服務(wù)人員雙腳叉開的寬度窄于雙肩，雙手可交叉放在背后。身體不要東倒西歪、聳肩歪腦。雙手不要叉腰，不要抱在胸前，不要插入衣袋，不要放在身后。身體重心主要支撐于腳掌、腳弓上。站累了雙腳可暫作“稍息”狀，但上體仍須保持正直。其要求是身體重心偏移到左腳或右腳上，另一條腿微向前屈，使腳部肌肉放松。（培訓(xùn)）昆明茶藝培訓(xùn)學(xué)校哪家好。云南巡茶紀(jì)。昆明書藝培訓(xùn)學(xué)校
茶藝教材中的泡茶方法只是教授給我們不同茶類的基本沖泡方法，如：投茶量、水溫、茶具選擇、泡茶水選擇等。我們在實際茶品沖泡中，卻不能教條的使用，要學(xué)會根據(jù)每款茶葉的品質(zhì)特征靈活運(yùn)用。比如，紅茶的沖泡一般要求不用沸水直接沖泡，但是對于武夷山桐木關(guān)紅茶中的正山小種、小赤甘、大赤甘、老樅紅茶則采用沸水沖泡才能展現(xiàn)較佳的香與味。云茶書院集茶道、花道、香道、琴藝、書藝、畫藝于一堂，融茶事、茶旅、茶修、游學(xué)為一體，打造了獨樹一幟的書院運(yùn)營新模式。（培訓(xùn)）畫藝培訓(xùn)中心哪個好昆明琴藝培訓(xùn)學(xué)校。云南巡茶紀(jì)。
由于茶藝服務(wù)人員在工作中經(jīng)常要為客人沏泡各種茶，有時需要坐著進(jìn)行，因此工作人員良好的坐姿也顯得尤為重要。正確的坐姿是：泡茶時，挺胸、收腹、頭正肩平，肩部不能因為操作動作的改變而左右傾斜。雙腿并攏。雙手不操作時，平放在操作臺上，面部表情輕松愉悅，自始至終面帶微笑。為茶客沏茶或表演茶藝是茶藝服務(wù)人員的主要工作，不論是在茶客的桌上沖泡或在臺上表演，坐姿是一種靜態(tài)造型，坐姿不正確會顯得懶散無禮，有失高雅。端莊優(yōu)美的坐姿，會給人以文雅、穩(wěn)重、大方、自然、親切的美感。（培訓(xùn)）
在大家學(xué)習(xí)插花前，應(yīng)該首先對花材有所了解，現(xiàn)在就和大家聊一下花材的形狀及不同形狀花材之間的搭配。花材簡單的分為團(tuán)狀花材、線狀花材、散狀花材和不規(guī)則花材。在一般的花藝作品中，都是運(yùn)用2種類型以上的花材來傳達(dá)花藝師的設(shè)計理念。從“團(tuán)”這個字上就可以看出這種花的形狀大致是圓形的。在西方花藝中，團(tuán)狀花主要是做為焦點花來使用，常用的團(tuán)狀花一般有玫瑰、芍藥、非洲菊、月季、康乃馨、睡蓮、洋牡丹、洋桔梗、向日葵等。（培訓(xùn)）昆明花藝培訓(xùn)哪個好。云南巡茶紀(jì)。
茶藝表演是茶藝的一個組成部分。茶藝的是泡茶、品茶。茶藝表演是泡茶的一種藝術(shù)化的表現(xiàn)形式。茶藝表演不能誤解為茶藝的較重要的部分。學(xué)習(xí)茶藝也并不是還還學(xué)習(xí)茶藝表演。如果我們在學(xué)習(xí)茶藝時，以學(xué)習(xí)沖泡的表演動作和茶席的布置為主，則是本末倒置，永遠(yuǎn)也無法學(xué)習(xí)到茶藝的精髓。一場賞心悅目的茶藝表演以后，我們喝到的卻是一杯難喝的茶湯，那么這場茶藝表演同樣是失敗的。茶藝一定是要應(yīng)用在日常飲茶活動中的。學(xué)會泡茶、飲茶就是學(xué)習(xí)茶藝較重要的目的和意義。茶藝是茶友們學(xué)茶的一條正路，但是需要我們認(rèn)清學(xué)習(xí)茶藝的重點，不能本末倒置。（培訓(xùn)）云南書藝培訓(xùn)學(xué)校哪個好哪家好。云南巡茶紀(jì)。云南畫藝培訓(xùn)機(jī)構(gòu)費(fèi)用
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技藝修習(xí)到應(yīng)茶，應(yīng)時、應(yīng)地、應(yīng)人，茶怎么泡怎么好喝，怎么泡怎么舒服；泡茶能從心所欲，不逾矩，恰到好處，可簡可繁，即可謂泡茶技藝達(dá)到了爐火純青的地步，這是習(xí)茶第六境。有人認(rèn)為，內(nèi)外德慧雙修，技藝爐火純青，就可以弘道度人了。然而度已難，度人難上加難。顏回將去衛(wèi)國游說位專斷的君主，請教孔子有什么好方法?孔子教顏回先“心齋”，何謂心齋?子曰：“若一志，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣！耳止于聽，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯通集虛，虛者，心也?！毙闹疽円?，要用心用氣去聽。不用心智，沒有成見，忘我、不為名利，就是內(nèi)心南戒了，如此才能去感化萬物?？彰鞯男木?，就是心齋。同樣道理，想以茶弘道度人，自己應(yīng)先具有空明的心境，完全拋卻功利和成見，才能影響和幫助他人習(xí)茶的較高境界能弘道度人。（培訓(xùn)）昆明書藝培訓(xùn)學(xué)校
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