中國的香文化與茶文化都是經(jīng)過歷史而流傳至今的，這兩種文化的誕生都可以追溯到幾千年前。 在繁榮唐代，宋朝時(shí)期，香、茶、畫、花?可是被當(dāng)時(shí)的文人雅士稱之為“生活四藝”。這四藝，透過嗅覺、味覺、觸覺與視覺品味日常生活，將平平無奇的日常生活改變成了“日日是好日”。 焚一爐香，沖一壺茶，在大多數(shù)人的印象里，香道與茶道結(jié)合起來是有的，比如“品香的味道會遮蓋助茶香”“聞到香的味道以后對品茶有影響”...但實(shí)際上，香道和茶道的結(jié)合也可以是多維度、跨介質(zhì)的融合。 《茗譚》中提到: 焚香雅有逸韻，若無名茶浮碗，終少一番勝緣。是故茶、香兩相為用，缺一不可，可見自古以來茶香不可兩分，如影隨形。 我喜歡茶，也喜歡香。聞香和品茶?她們兩個的相遇是一種靜與思的融合。云茶書院開設(shè)茶香私語課程，帶您感受曼妙的茶香文化之旅。（培訓(xùn)）云南茶藝培訓(xùn)。云南巡茶紀(jì)。書藝培訓(xùn)中心
市面的上的茶培訓(xùn)班，種類繁多，課程五花八門，普通茶友選擇起來具有一定的難度。根據(jù)自己的需要和興趣來選擇。希望未來從事茶葉相關(guān)工作的，建議參加職業(yè)技能培訓(xùn)。茶行業(yè)銷售人員、服務(wù)人員推薦參加茶藝師培訓(xùn)，可以學(xué)以致用，并且高級茶藝師以上證件對應(yīng)聘相關(guān)崗位具有加分作用。普通愛好者學(xué)茶既可以選擇參加茶藝師培訓(xùn)也可以根據(jù)自己的愛好報(bào)名興趣愛好班。 怎樣選培訓(xùn)機(jī)構(gòu)？建議大家一定要選擇教學(xué)規(guī)范、系統(tǒng)的正規(guī)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。興趣培訓(xùn)班較好先試聽，喜歡了、能聽懂再報(bào)名繳費(fèi)。選擇茶行業(yè)培訓(xùn)時(shí)，口碑較重要，報(bào)名前多咨詢一下參加過培訓(xùn)的茶友的意見，選擇口碑好的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)一般不會令人失望。云茶書院在業(yè)內(nèi)有一定名氣，還有合作的茶廠茶山基地，培訓(xùn)系統(tǒng)完整規(guī)范，不還能學(xué)到專業(yè)的茶知識，還能學(xué)會實(shí)操技能，考評通過頒發(fā)中華全國供銷合作總社茶藝師或制茶師證書。書藝培訓(xùn)中心云南琴藝培訓(xùn)學(xué)校哪個好哪家好。云南巡茶紀(jì)。
花藝美學(xué),并非宛如陽春白雪般而曲高和寡,反而具有極其親切而自然的生活品味。零基礎(chǔ)初學(xué)花藝也并沒有那么難，只要掌握了基礎(chǔ)的理論和技法，鮮花也會成為你手中的魔法道具。美學(xué)和花藝技巧的提升和融合，由淺入深提升花藝設(shè)計(jì)師的內(nèi)涵和素養(yǎng)。一名好的的花藝設(shè)計(jì)師，必須懂得如何用美學(xué)知識與花藝技法相結(jié)合，呈現(xiàn)出較令人賞心悅目的花藝設(shè)計(jì)。藝術(shù)源于生活，我們每個人的生活縮影，都充滿了真實(shí)感和力量感?；ㄋ嚸缹W(xué)，打破時(shí)間和空間的界限，是平淡日子的詩意表達(dá)。希望每一個人，都能成為花藝的一個思考者、一個帶動者、一個創(chuàng)造者。（培訓(xùn)）
茶藝教材中的泡茶方法只是教授給我們不同茶類的基本沖泡方法，如：投茶量、水溫、茶具選擇、泡茶水選擇等。我們在實(shí)際茶品沖泡中，卻不能教條的使用，要學(xué)會根據(jù)每款茶葉的品質(zhì)特征靈活運(yùn)用。比如，紅茶的沖泡一般要求不用沸水直接沖泡，但是對于武夷山桐木關(guān)紅茶中的正山小種、小赤甘、大赤甘、老樅紅茶則采用沸水沖泡才能展現(xiàn)較佳的香與味。云茶書院集茶道、花道、香道、琴藝、書藝、畫藝于一堂，融茶事、茶旅、茶修、游學(xué)為一體，打造了獨(dú)樹一幟的書院運(yùn)營新模式。（培訓(xùn)）昆明花藝培訓(xùn)哪個好。云南巡茶紀(jì)。
泡茶動作要領(lǐng)一“圓、綿、輕、簡，松、沉”六個字。 ①圓，圓和，行茶動作，多呈圓或圓弧形。 ②綿，綿綿不斷，綿綿不絕，一個動作完成，不出現(xiàn)停頓，緊接著下一個整個行茶過程一氣呵成。 ③輕，走路輕、說話輕、輕舉輕放，舉重若輕，盡量減少反作用力。 ④簡，大道至簡，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)字宙的能量守恒定律，也不過是“E=mc”這樣一個簡單的公式。行茶過程應(yīng)簡到無處可簡，不需要多余的動作和器物，更不需要夸張的動作和華麗的裝飾。 ⑤松，放松，放開，放慢，放下，身體松，氣息順，氣順才能血盈。 ⑥沉，體松神聚，沉肩墜時(shí)，氣沉丹田，腰以上輕，腰以下沉，腰部靈活。（培訓(xùn)）云南書藝培訓(xùn)學(xué)校。云南巡茶紀(jì)。昆明琴藝培訓(xùn)費(fèi)用
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禮貌是人與人在接觸交往中，相互表示敬重和友好的行為，它體現(xiàn)了時(shí)代的風(fēng)尚與人們 的道德品質(zhì)，體現(xiàn)了人們的文化層次和文明程度。禮貌是一個人在待人接物時(shí)的外在表現(xiàn)， 這種表現(xiàn)是通過儀表、儀容、儀態(tài)以及語言和動作來體現(xiàn)的。凡是講禮貌的人往往是待人恭 敬、大方有禮，行為舉止顯得很有教養(yǎng)。反之，那些語言粗俗、行為不雅、衣冠不整的人必 定是沒有禮貌的。 對于茶藝服務(wù)人員來說，講禮貌是要有分寸的，應(yīng)做到不卑不亢、落落大方，既不失 禮，又講原則。在接待客人的時(shí)候，自身的言辭、行為不能給人以低聲下氣、人格低下的感 覺。要讓來自各方的客人感到走進(jìn)茶藝館就像在家里一樣輕松方便，而茶藝服務(wù)人員的禮貌服務(wù)又讓他們感到受人尊重，這樣才不失“禮儀之邦”的稱號，才能使人領(lǐng)略茶是和平友好 的象征。（培訓(xùn)）書藝培訓(xùn)中心
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