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由此也可見計劃生育政策的不合理性，實施計劃生育政策的重要原因是中國的人均資源不足，即資源無法承擔(dān)起龐大的人口，但從現(xiàn)實看，中國人在無法養(yǎng)人的情況下開始養(yǎng)狗，盡管狗和小孩都具有玩具效應(yīng)，但長大后的人的生產(chǎn)力，而狗永遠(yuǎn)不會成為生產(chǎn)力。如果以飼養(yǎng)10只狗所耗費的資源等于將一個小孩養(yǎng)大的資源計算，中國在不影響現(xiàn)有人生活水平的條件下，還能養(yǎng)大多少個小孩？
富人成為富人的第個原因是因為富人具有企業(yè)家才能或天賦異稟。企業(yè)家才能對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)，隨著改革開放的深入，大家的意見變得比較的一致，而對于天賦異稟之人的致富，大家也能心平氣和畢竟將聯(lián)想帶入輝煌的柳傳志和田徑場上的亞洲飛人劉翔是人中之龍，他們不富誰富？到劉翔給國人所帶來的民族榮耀感。富人如果是以上述種正當(dāng)?shù)姆绞椒e累財富，并享有比一般居民高得多的生活水平，就會對其他居民形成努力工作的激勵，并促使整個社會形成有利于進(jìn)步的良好競爭和階層流動氛圍，避免社會陷入停滯狀態(tài)。
而否認(rèn)以上種致富方式，希望從根源上消滅貧富差距，其結(jié)果只能是大鍋飯，均貧而非均富，計劃經(jīng)濟(jì)下的中國就說明了這一點。富人消費的社會價值中國的富人不樂于事業(yè)，在炫耀性消費上則一擲千金，如西安的滿漢全席、杭州的天價年夜飯就被新聞媒體炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，為富不仁，沒有社會責(zé)任感等也就加在富人的頭上，社會上的仇富心理也有越演越烈之勢。對社會也具有積極的價值，這一點就不是許多“憤青”所能認(rèn)識到的。蜜蜂的寓言所揭示的“節(jié)約的悖論”反映了消費對于生產(chǎn)的巨大反作用，而在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)彈性理論中所介紹的“對奢侈品征高額消費稅，受傷害深的是那些生產(chǎn)奢侈品的工人”也從另外的視角說明了這一點。
對于那些勤勞致富的人而言，如果自己的辛苦所得會被別人用暴力和權(quán)利掠奪走，那么其就會降低其努力的程度，或增加對其所得的保護(hù)，兩者的結(jié)果都是餅會越來越小。榜樣的力量是無窮的。存在著通過不正當(dāng)手段獲取財富的途徑時，他們之中的不少人就會放棄勤勞工作的念頭，而將這些不正當(dāng)手段付諸于實施。就這樣，社會就會陷入“以暴易暴”的動亂之中，財富也就越來越少。
生物學(xué)家的研究也表明，性快感是僅次于提供的生理快感?；橐鍪归L期化、穩(wěn)定化，使性生活安全化。英國哲學(xué)家羅素說：“婚姻的主要目的是繁衍后代”，盡管從邏輯上講，能婚姻并不是繁衍后代的必要條件，但因男女性在生養(yǎng)后代上成本的差別，女性，尤其是在生產(chǎn)力并不發(fā)達(dá)的古代，在多數(shù)情況下并無力獨自將小孩撫養(yǎng)長大，因此，除非男性同意和女性一起養(yǎng)育小孩，否則，女性將不愿意生養(yǎng)小孩，這對男性延續(xù)同樣不利，從某種意義上講，婚姻是一份男女間共同撫養(yǎng)小孩的契約。