星紐帶音樂(lè)考研西方音樂(lè)史重難點(diǎn)文藝復(fù)興時(shí)期勃艮第作曲家的概況
西方音樂(lè)史上把文藝復(fù)興早期出自歐洲北方的作曲家稱為勃艮第作曲家或勃艮第樂(lè)派。這是因?yàn)檫@些音樂(lè)家的活動(dòng)集中在菲利普和查理統(tǒng)治下的勃艮第地區(qū)的范圍內(nèi)。勃艮第地區(qū)的音樂(lè)作品的主要體裁是彌撒曲。
杜費(fèi)（迪費(fèi)）是勃艮第時(shí)代重要的作曲家。他的尚松是他保持傳統(tǒng)風(fēng)格多的一種體裁。他也創(chuàng)作了一些以較短而抒情的、以宗教拉丁文為詞的歌曲式經(jīng)文歌。杜費(fèi)至少創(chuàng)作了9首五樂(lè)章的彌撒曲，有7首留存了下來(lái)，后期的4首都是定旋律彌撒曲。其中前兩首他突破了英國(guó)音樂(lè)家的傳統(tǒng)作法，采用世俗歌曲而不是圣詠?zhàn)鳛槎ㄐ伞?
杜費(fèi)是文藝復(fù)興早期的以為具有重要影響的作曲家，他掌握并發(fā)展了15世紀(jì)上半葉歐洲的音樂(lè)體裁和風(fēng)格。
本舒瓦是與杜費(fèi)同一個(gè)時(shí)代的。本舒瓦的許多經(jīng)文歌都是為特定的宗教儀式創(chuàng)作的。他留下的作品沒(méi)有彌撒套曲，他吸引人的宗教作品是一些單樂(lè)章的彌撒曲，它們的風(fēng)格類似于他的尚松。 1、 音樂(lè)考研機(jī)構(gòu)哪家強(qiáng)？上星紐帶音樂(lè)考研！新疆師范大學(xué)音樂(lè)考研
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嵇康和他的聲無(wú)哀樂(lè)論。嵇康，琴家、音樂(lè)理論家，與當(dāng)時(shí)阮籍等人被稱為“竹林七賢”他的《聲無(wú)哀樂(lè)論》，針對(duì)儒家思想，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的體會(huì)因人而異，雖有片面性，但深入探討了音樂(lè)的美學(xué)的各種問(wèn)題，是我國(guó)重要的音樂(lè)美學(xué)著作。他的《琴賦》生動(dòng)記錄了琴曲藝術(shù)的多種表現(xiàn)，具有可貴的史料價(jià)值。
《聲無(wú)哀樂(lè)論》全文約七千字，指出音樂(lè)是自然之物，與人的情感并無(wú)直接聯(lián)系；音樂(lè)若能使人感動(dòng)哀樂(lè)，是因?yàn)槿说摹鞍?lè)之情先足于心，遇事而發(fā)后亂”音樂(lè)能給人帶來(lái)的只有“燥靜”“專散”的作用，為后來(lái)中國(guó)音樂(lè)美學(xué)研究和創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
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