音樂(lè)學(xué)考研專業(yè)去那里

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2022-07-29

    霍金斯的音樂(lè)學(xué)史學(xué)研究的歷史性意義星紐帶音樂(lè)考研資料整理霍金斯的《音樂(lè)的科學(xué)與實(shí)踐通史》(1776,5卷)包含了58幅作曲家肖像和150首譜例,較早采用了這種圖、文、譜并茂的方式撰寫音樂(lè)史。伯尼的《音樂(lè)通史》(1776-1789,4卷)其特點(diǎn)在于他對(duì)所處時(shí)代的音樂(lè)給予了極大的關(guān)注。他游歷了歐洲諸國(guó),詳細(xì)地考察了各國(guó)音樂(lè)的實(shí)際,他的記載是現(xiàn)今研究18世紀(jì)音樂(lè)歷史不可缺少的資料。另外他把音樂(lè)現(xiàn)象按時(shí)代和樂(lè)派進(jìn)行研究,然后再將它們加以綜合,進(jìn)行整個(gè)文化的研究,這在當(dāng)時(shí)也是一種帶有創(chuàng)新性的方法! 湖南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)專業(yè)研究生好考么?音樂(lè)學(xué)考研專業(yè)去那里

    因?yàn)樵谝魳?lè)分析作為一種**的求知方式在19世紀(jì)末建立之前,它的諸多萌芽潛藏在音樂(lè)理論的著述文獻(xiàn)中。我的簡(jiǎn)述不準(zhǔn)備面面俱到地平鋪直敘,而將注意力放在本世紀(jì)前分析是如何從音樂(lè)理論中逐漸顯露、發(fā)展這一中心線索上。同時(shí),特別考察曲式分析——我們所普遍采用的分析方法——的歷史根源及其理論前提。本特將分析的“史前史”追溯得相當(dāng)早——11世紀(jì)加洛林王朝的僧侶已開(kāi)始引用真正的音樂(lè)來(lái)說(shuō)明、區(qū)別調(diào)式。但從嚴(yán)格意義上說(shuō),真正的分析指的是對(duì)個(gè)別作品的描述與說(shuō)明,而這是相當(dāng)晚近才發(fā)生的?!胺治龅某霈F(xiàn),像許多其他的音樂(lè)學(xué)學(xué)科一樣,是與‘作品’(composition)的逐漸發(fā)展緊密相連的?!髌贰?*被視為寫下的樂(lè)譜,而且被視作某一特定個(gè)體所創(chuàng)造的東西,并且在某些方面表達(dá)著那個(gè)個(gè)體的人格?!庇纱丝梢?jiàn),“作品”這一具有現(xiàn)代感的概念的產(chǎn)生與定型是分析出現(xiàn)的一個(gè)重要準(zhǔn)備。從這一角度看,15世紀(jì)末的法蘭科一佛蘭芒音樂(lè)理論家廷克托里(JoannesTinctoris,1435-約1511)特別值得一提,他用componere和compositor兩個(gè)術(shù)語(yǔ)區(qū)分了即興的音樂(lè)與記譜的音樂(lè),從而確定了譜面文本是作品存在的首要依據(jù)。文藝復(fù)興向巴羅克的轉(zhuǎn)折時(shí)期。音樂(lè)學(xué)院研究生教學(xué)機(jī)構(gòu)音樂(lè)學(xué)專業(yè)研究生,要發(fā)表多少篇論文?

音樂(lè)學(xué)風(fēng)格史研究中有哪些值得注意的問(wèn)題? 音樂(lè)學(xué)作品風(fēng)格研究的任務(wù)是:1)從形態(tài)、結(jié)構(gòu)的角度對(duì)作品本身進(jìn)行分析和從內(nèi)容或者從音樂(lè)的象征意義方面對(duì)作品進(jìn)行解釋;2)將作品和與之有聯(lián)系的外延事物相比較,明確它們之間的關(guān)系,具體地說(shuō)明該作品在音樂(lè)學(xué)風(fēng)格史中的地位何意義,進(jìn)而豐富音樂(lè)學(xué)風(fēng)格史的內(nèi)容。前者屬于體系音樂(lè)學(xué)中音樂(lè)形態(tài)學(xué),后臺(tái)屬于歷史音樂(lè)學(xué)范疇。音樂(lè)作品的風(fēng)格是一個(gè)以相互比較、分類為目的的功能性概念。星紐帶音樂(lè)考研資料整理。

    車爾尼卻相信曲式類型像自然界的物質(zhì)種屬一樣,是不可更變的。他甚至斷言:“作品必須屬于一個(gè)已經(jīng)存在的種屬;……音樂(lè)中只存在有限的不同曲式的數(shù)目。”19世紀(jì)曲式理論中已存在的這種內(nèi)在***已經(jīng)表明,曲式分析雖然影響***、行之有效,但隨著人們對(duì)音樂(lè)認(rèn)識(shí)的日益加深,它的不足與缺陷也日益暴露出來(lái)。進(jìn)入20世紀(jì)后,專業(yè)音樂(lè)家開(kāi)始從各個(gè)角度對(duì)19世紀(jì)的曲式模型理論進(jìn)行抨擊。從音樂(lè)作品的審美本性來(lái)說(shuō),曲式模型忽視了每個(gè)個(gè)別作品的獨(dú)特性質(zhì)。對(duì)于作品而言,我們更感興趣的恐怕不是它們的共性。而是它們各自相異的地方。曲式理論的中心框架是各類固定的結(jié)構(gòu)模式,而作曲家在創(chuàng)作時(shí)所考慮的關(guān)應(yīng)問(wèn)題其實(shí)并不一定是先在的模型。歷史學(xué)家們?cè)絹?lái)越發(fā)現(xiàn),19世紀(jì)中所謂的“奏鳴曲式”、“回施曲式”的定義并不符合海頓、莫扎特和貝多芬的創(chuàng)作實(shí)際情況——比如說(shuō),海頓的奏鳴曲式中經(jīng)常沒(méi)有一個(gè)對(duì)比性的“副部”(或稱“第二主題”)。更具深刻洞察力的研究學(xué)者指出,曲式分析“主要涉及音樂(lè)的表層,缺乏分析工具去探索音樂(lè)本身更深層的內(nèi)在動(dòng)力或某一個(gè)別作品的獨(dú)特品質(zhì)?!鼻椒治鲋械哪P徒Y(jié)構(gòu)理論愈來(lái)愈遭到來(lái)自各方面的懷疑。音樂(lè)學(xué)專業(yè)是一門怎樣的專業(yè),畢業(yè)后可以做什么?

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音樂(lè)學(xué)概論這本書怎么樣?音樂(lè)學(xué)考研專業(yè)去那里

    音樂(lè)學(xué)思辨性研究方法的局限性有哪些?星紐帶音樂(lè)考研整理思辨性的研究方法雖然受當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)水平的局限,所得出的結(jié)論往往失之武斷和片面,但這種方法對(duì)于將已有的材料和成果系統(tǒng)化,并將它們提高到一定的高度來(lái)認(rèn)識(shí),推動(dòng)對(duì)音樂(lè)現(xiàn)象的基本規(guī)律的探索仍然是有積極意義的。在我國(guó)古代音樂(lè)思想中也有不少是運(yùn)用這種方法對(duì)音樂(lè)現(xiàn)象而做的哲學(xué)性思考。當(dāng)然在實(shí)際研究工作中這兩種方法往往是結(jié)合起來(lái)使用的但在音樂(lè)學(xué)發(fā)展過(guò)程中確實(shí)有一些學(xué)者比較善于運(yùn)用前者,另一些學(xué)者則更多地運(yùn)用后者! 音樂(lè)學(xué)考研專業(yè)去那里