音樂學(xué)的分類方法有哪些？ 這一分類法是阿德勒體系的繼承和發(fā)展，即把前者的體系音樂學(xué)進(jìn)一步分為四個(gè)門類，使后三個(gè)類別成為與體系音樂學(xué)相平行的類別。繼他之后，德國音樂學(xué)家維奧拉又提出了三分類劃法，即音樂史;體系音樂學(xué)(含音樂音響學(xué)、生理學(xué)和心理學(xué)，體系性音樂理論，對音樂作品的考察，音樂美學(xué)、哲學(xué)性的音樂學(xué));音樂民族學(xué)和民俗學(xué)(含自然民族的音樂，歐洲民間音樂，東方及東洋音樂的研究)。目前國際音樂學(xué)界在音樂辭書和大學(xué)音樂學(xué)專業(yè)方向，基本上是采用或變通采用后兩種分類體系。遠(yuǎn)在古希臘時(shí)代就有人對音樂的理論部門做了比較細(xì)致的劃分，它實(shí)際上可以看作是對當(dāng)時(shí)音樂學(xué)術(shù)領(lǐng)域狀況的一種概括。隨著19世紀(jì)中期作為一個(gè)單獨(dú)學(xué)科的音樂學(xué)的建立和許多新學(xué)科的產(chǎn)生，有必要對其中諸領(lǐng)域的關(guān)系，重新加以系統(tǒng)化。音樂學(xué)要讀到博士才能夠去高校任職嗎？音樂學(xué)院考研考哪幾門
音樂學(xué)采用什么樣的研究方法呢？星紐帶音樂考研資料整理 一門學(xué)科的具體研究方法是因?qū)ο?、目的和研究者而異的，音樂學(xué)也不例外。這些方法概括起來講包括實(shí)證性和思辨性兩類。所謂的實(shí)證性方法是指:1)通過自然科學(xué)的手段和器械對音樂成品的產(chǎn)生、傳播和接受進(jìn)行測定，其結(jié)果具有可以核查的準(zhǔn)確性。例如對音高、音色、力度進(jìn)行的測定，對產(chǎn)生和接受音響和音樂的人的生理功能和過程、音樂所導(dǎo)致的心理變化所進(jìn)行的檢測。所謂的實(shí)證性方法是指:1)通過自然科學(xué)的手段和器械對音樂成品的產(chǎn)生、傳播和接受進(jìn)行測定，其結(jié)果具有可以核查的準(zhǔn)確性。例如對音高、音色、力度進(jìn)行的測定，對產(chǎn)生和接受音響和音樂的人的生理功能和過程、音樂所導(dǎo)致的心理變化所進(jìn)行的檢測; 2)為了獲得實(shí)在的認(rèn)識和知識對有關(guān)對象進(jìn)行直接的觀察、感受、體驗(yàn)和調(diào)查。例如在音樂心理研究中常用的問卷調(diào)查，在民間音樂研究中所進(jìn)行的田野工作等。音樂學(xué)院考研學(xué)習(xí)輔導(dǎo)音樂學(xué)專業(yè)靠譜學(xué)姐專業(yè)帶背音頻，幫你搞定音樂史，星紐帶音樂考研。
音樂學(xué)這一名稱是如何而來的 雖然人類在兩三千年以前就已開始對音樂進(jìn)行研究，但真正把這種研究作為一門對象明確、方法較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)則是始于19世紀(jì)的歐洲。音樂學(xué)這一名稱早期是在1829年由德國學(xué)者羅基爾提出的。此后。在135 年A.加提也使用了它，但這兩個(gè)人都不是研究音樂的**，他們只是在能違其他學(xué)科時(shí)照帶地使用了這個(gè)學(xué)料名稱，并投有對它做更多的解釋和規(guī)定。1863 年德國學(xué)者 F.克里角德在《晉樂學(xué)年黎)中不僅使用了這一名稱，而且在該然的前言中對這門學(xué)科的具體研究內(nèi)容作了校詳紹的論違。因此人們現(xiàn)在硬常把克里桑德作為這一學(xué)科名稱的提出者和學(xué)科的創(chuàng)建者之一。
西方的現(xiàn)代音樂學(xué)研究現(xiàn)狀 現(xiàn)代。在19 世紀(jì)中葉音樂學(xué)建立以后，學(xué)科內(nèi)部的各個(gè)分支領(lǐng)域也相繼地展開研究工作。從 19 世紀(jì) 60 年代起，以赫爾姆霍爾茨和施圖姆夫的研究為開端，在20 世紀(jì)音響學(xué)、音響生理學(xué)和心理學(xué)利用現(xiàn)代測音裝置和其他電子儀器，使各方面的研究變得更加精確細(xì)密，電子計(jì)算機(jī)的使用使上述學(xué)科的許多分析工作成為可能。錄音技術(shù)的發(fā)明和普及地?cái)U(kuò)展了音樂的記錄手段。在比較音樂學(xué)領(lǐng)域，霍恩波斯特爾、薩克斯、施奈德和拉赫曼等把它的研究范圍拓寬到世界的各個(gè)地區(qū)。一名音樂學(xué)專業(yè)的迷茫，考研有推薦的學(xué)校么？
音樂學(xué)的主要研究對象有哪些？星紐帶音樂考研整理 對音樂成品進(jìn)行研究的目的是要回答各個(gè)時(shí)代和不同民族的音樂是什么樣子的，它們各自的特征和基本規(guī)律是什么的問題。其次，音樂學(xué)還應(yīng)該研究歷史和現(xiàn)代的一切民族和個(gè)人的音樂行為，即音樂的生理行為、創(chuàng)造行為、表演行為、接受行為審美行為和學(xué)習(xí)行為等。這方面的研究要涉及到音樂生理學(xué)、音樂形態(tài)學(xué)、音樂心理學(xué)、音樂美學(xué)、音樂社會(huì)學(xué)、音樂教育學(xué)、民族音樂學(xué)、音樂人類學(xué)等音樂學(xué)的分支學(xué)科。由于無論個(gè)人還是集體的音樂行為都不是孤立存在，而是與時(shí)代和社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)，所以對它們的研究必然要與一般歷史科學(xué)、民族學(xué)和社會(huì)學(xué)相結(jié)合。歸根結(jié)底對音樂行為的研究是對行為者的研究，是對人的研究(無論是個(gè)體的，還是群體的)。尤其是在當(dāng)今這個(gè)迅速發(fā)展變化的社會(huì)，對創(chuàng)作、演奏演唱、制作、傳播和欣賞音樂的人的調(diào)查分析和研究，還將會(huì)對社會(huì)的音樂生活產(chǎn)生直接的影響。在哪兒學(xué)音樂，有靠譜的機(jī)構(gòu)推薦么？音樂學(xué)院考研難嗎
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19世紀(jì)后的西方音樂學(xué)研究更關(guān)注復(fù)古主義思潮 在19世紀(jì)中期以后對近代音樂的各種研究漸成體系。在對原始資料進(jìn)行了仔細(xì)的校勘之后出版了大型的作曲家全集和音樂史資料集:克里桑德的《享德爾》、波爾的《海頓》、奧，揚(yáng)的《莫扎特》、塞亞的《貝多芬》和施皮塔的《巴赫》等作曲家傳記相繼問世，它們至今仍是研究這些作曲家生平的基本依據(jù);基瑟維特、菲提斯和安布羅斯等不同史學(xué)觀點(diǎn)和理論的三部大型通史先后出版，標(biāo)志音樂學(xué)研究進(jìn)人一個(gè)成熟的階段。歐洲多數(shù)國家的大學(xué)陸續(xù)開設(shè)音樂學(xué)講座或設(shè)立了音樂學(xué)系，從此大學(xué)成為這門新建立的學(xué)科的研究中心，并在不同國家形成了各自的學(xué)術(shù)流派。在音樂美學(xué)方面以漢斯力克的《論音樂的美》為導(dǎo)火線，引發(fā)了有關(guān)形式美學(xué)和以李斯特為主的內(nèi)容美學(xué)之間的激烈爭論。音樂學(xué)院考研考哪幾門