星紐帶音樂(lè)考研沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院真題整理音樂(lè)史名詞解釋強(qiáng)力集團(tuán) 強(qiáng)力集團(tuán)，強(qiáng)力集團(tuán)又被稱為五人強(qiáng)力集團(tuán)、強(qiáng)力五人集團(tuán)、五人團(tuán)等。 19世紀(jì)60年代，由俄國(guó)進(jìn)步的青年作曲家組成的“強(qiáng)力集團(tuán)”，是俄羅斯民族音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作隊(duì)伍中的一支主力軍?！皬?qiáng)力集團(tuán)”的主要成員有5位，他們分別是：巴拉基列夫，居伊，穆索爾斯基，鮑羅丁，里姆斯基·科薩科夫，他們主張走格林卡的創(chuàng)作道路，復(fù)興和發(fā)展俄羅斯的音樂(lè)文化?！皬?qiáng)力集團(tuán)”對(duì)俄羅斯音樂(lè)文化的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，在俄羅斯音樂(lè)發(fā)展史上占有重要地位。如果想要獲取全套音樂(lè)史資料（包括中西方音樂(lè)史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂(lè)學(xué)院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂(lè)考研。音樂(lè)考研中西方音樂(lè)史一定要寫滿卷子么？西方音樂(lè)史去那里
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星紐帶音樂(lè)考研·西方音樂(lè)史帕勒斯特里那的音樂(lè)特點(diǎn)
表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①各聲部清晰，歌詞不被復(fù)雜的聲部掩蓋，一般采用一字對(duì)一音的音節(jié)式處理。②較少使用半音，不協(xié)和音的應(yīng)用大都有準(zhǔn)備，和諧運(yùn)用以三和弦及其一轉(zhuǎn)位為主，低音多為四、五度跳進(jìn)，終止式時(shí)五度跳進(jìn)尤為明顯，音樂(lè)具有清澈寧?kù)o的特質(zhì)。③從整體而言，他的音樂(lè)雖較保守，但是他的冷靜、清新與樸素，避免不協(xié)和音的戲劇性碰撞和追求理性崇高境界的特點(diǎn)卻成為羅馬樂(lè)派風(fēng)格的典范，他所創(chuàng)作的彌撒曲《馬爾切里斯教皇彌撒曲》有力地證明了復(fù)調(diào)音樂(lè)能清楚唱出人們對(duì)上帝虔誠(chéng)的愛(ài)，也因此奠定了他的大師地位。
星紐帶音樂(lè)考研陜西師范大學(xué)真題整理音樂(lè)史名詞解釋孔杜克圖斯 古藝術(shù)時(shí)期發(fā)展起來(lái)的復(fù)調(diào)音樂(lè)體裁，其定旋律聲部是作曲家新創(chuàng)作的，織體上用“迪斯康特”手法，采用拉丁文演唱，歌詞是與現(xiàn)實(shí)生活有關(guān)的歌詞。孔杜圖斯特是以自創(chuàng)旋律為主。一般為三至四聲部，節(jié)拍更為規(guī)整，各聲部節(jié)拍基本相同且同時(shí)發(fā)聲。每個(gè)聲部都有歌詞，且各部歌詞一致。如果想要獲取全套音樂(lè)史資料（包括中西方音樂(lè)史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂(lè)學(xué)院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂(lè)考研。有人指導(dǎo)星紐帶音樂(lè)考研網(wǎng)課么？他家的音樂(lè)史講的怎么樣??？
星紐帶音樂(lè)考研-音樂(lè)史必背名詞解釋附加段trope西方音樂(lè)史 公元九世紀(jì)時(shí)，羅馬天主教禮拜儀式進(jìn)行了統(tǒng)一，格里高利圣詠稱為羅馬天主教圣詠禮儀統(tǒng)一規(guī)范，并出現(xiàn)了對(duì)禮拜圣詠進(jìn)行擴(kuò)展的發(fā)展趨勢(shì)。附加段（trope）是格里高利圣詠的一種擴(kuò)展形式，是在格里高利圣詠原有的基礎(chǔ)上附加或者插入新的材料，形成一個(gè)擴(kuò)展。附加或插入的材料可以是新的歌詞或者新的旋律材料。附加段常用于日課和彌撒中，有引入式的，也有中間插入式的，其目的是對(duì)原有的圣詠內(nèi)容進(jìn)行說(shuō)明和闡釋。以附加段為主的橫向擴(kuò)展一方面是人們對(duì)圣詠進(jìn)行進(jìn)一步修飾和雕琢的反映，另一方面也反映了人們追求變化的渴望。為之后進(jìn)一步的擴(kuò)展奠定了基礎(chǔ)復(fù)習(xí)音樂(lè)史要注意些什么呢？上海師范大學(xué)音樂(lè)史專業(yè)
音樂(lè)史考研試題中出現(xiàn)過(guò)哪些開(kāi)放性論述題?西方音樂(lè)史去那里
星紐帶音樂(lè)考研-古代音樂(lè)史簡(jiǎn)答題論述音階形成的歷史 從《尚書·益稷》中“六律、五聲、八音”的記載來(lái)看，似乎遠(yuǎn)古舜的時(shí)期便已有“五聲”的概念?！豆茏印贰秴问洗呵铩返仁窌卸汲霈F(xiàn)過(guò)五聲的概念。五聲音階的名稱距今所見(jiàn)的可信文獻(xiàn)是《周禮·春官》載：“大師掌六律六同……皆文之以五聲：宮商角徵羽”。關(guān)于五聲音階的名稱，漢代以后多用陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)來(lái)解釋。與“五聲”觀念并存的是七聲音階的理論，《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》中伶州鳩把七聲音階的產(chǎn)生歸為武王伐紂時(shí)天上的星象，七聲音階的階名從東漢賈逵注釋“七律”可得知，后來(lái)歷史上談到的雅樂(lè)音階的由來(lái)就是根據(jù)這個(gè)記載。西方音樂(lè)史去那里