星紐帶音樂(lè)史考研浙江音樂(lè)學(xué)院招生章程 浙江音樂(lè)學(xué)院設(shè)有音樂(lè)與舞蹈學(xué)、藝術(shù)學(xué)理論、戲劇與影視學(xué)等3個(gè)一級(jí)學(xué)科，音樂(lè)與舞蹈學(xué)、戲劇與影視學(xué)等2個(gè)學(xué)科被列為省學(xué)科建設(shè)計(jì)劃，其中音樂(lè)與舞蹈學(xué)為A類計(jì)劃。擁有音樂(lè)與舞蹈學(xué)碩士學(xué)位授予權(quán)和藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位授權(quán)點(diǎn)。2022年浙江音樂(lè)學(xué)院擬招收碩士研究生210名。實(shí)際招生名額以教育部正式下達(dá)的招生計(jì)劃為準(zhǔn)。如果想要獲取全套音樂(lè)史資料（包括中西方音樂(lè)史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂(lè)學(xué)院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂(lè)考研?！颈乜础恳魳?lè)史考研那些事之西方音樂(lè)史。福建師范大學(xué)中國(guó)音樂(lè)史考研
星紐帶音樂(lè)考研中國(guó)音樂(lè)史國(guó)音真題整理簡(jiǎn)述劉天華的貢獻(xiàn)及意義 劉天華是中國(guó)近代教育家，民族器樂(lè)演奏家，他的音樂(lè)創(chuàng)作思想受美育和平民文學(xué)的思想影響，他認(rèn)為發(fā)展國(guó)樂(lè)應(yīng)該一方面采取本國(guó)固有的精粹，一方面容納外來(lái)的潮流，從東西的調(diào)和與合作之中，打出一條新路來(lái)。主要音樂(lè)作品有二胡曲，《病中吟》《光明行》《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》等；琵琶曲《改進(jìn)操》《歌舞引》《虛籟》。他的作品中，有表現(xiàn)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿核對(duì)光明前途的追求。以上為部分答題思考要點(diǎn)，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂(lè)考研。廣東海洋大學(xué)中國(guó)音樂(lè)史考研中西方音樂(lè)史的學(xué)習(xí)方法有哪些？
星紐帶音樂(lè)考研干貨分享·西方近代音樂(lè)史·重點(diǎn)人物·布魯克納德國(guó)作曲家（宏大的交響意識(shí)），布魯克納的創(chuàng)作主要集中在宗教合唱曲、交響曲、室內(nèi)樂(lè)和部分小型宗教音樂(lè)作品。合唱曲《c大調(diào)感恩贊》交響曲《降E大調(diào)第四交響曲》藝術(shù)特征：宗教合唱與其交響曲創(chuàng)作有著密切聯(lián)系，將這種宗教贊美詩(shī)的力量作為整部作品的高潮。除第四交響曲外，布魯克納的交響曲都是無(wú)標(biāo)題的，形式布局商業(yè)遵循著傳統(tǒng)的四樂(lè)章結(jié)構(gòu)?！兜诙豁懬烽_(kāi)始，布魯克納在其交響曲的語(yǔ)言陳述的方式上具有某種相似性。布魯克納的交響曲創(chuàng)作也受到了貝多芬和瓦格納音樂(lè)創(chuàng)作的強(qiáng)烈影響。
星紐帶音樂(lè)考研西方音樂(lè)史國(guó)音真題整理名詞解釋《新歌詩(shī)集》 《新歌詩(shī)集》：近代歌曲集，共收錄了趙元任于20世紀(jì)20年代創(chuàng)作的14手歌曲如《賣步謠》，《教我如何不想他》等，歌詞均選自當(dāng)時(shí)流行的白話體新詩(shī)，多選用胡適、劉半農(nóng)等所作的白話體新詩(shī)，《賣步謠》體現(xiàn)了他對(duì)壓迫階級(jí)的同情和支持，《教我如何不想他》體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)青年大膽追求個(gè)性解放和戀愛(ài)自由的激情。他在音樂(lè)旋律上，和聲上有意識(shí)地進(jìn)行“中國(guó)化”的探索。這些歌曲鮮明地反映了“五四”新文化精神，20世紀(jì)20年代我國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作的高水平。以上為部分答題思考要點(diǎn)，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂(lè)考研。有沒(méi)有人需要考研國(guó)音、央音、上音音樂(lè)史重點(diǎn)，私聊星紐帶學(xué)姐。
星紐帶音樂(lè)考研·真題帶你過(guò)·央音名詞解釋通奏低音這是巴洛克音樂(lè)的重要的至為重要的特征之一，它的運(yùn)用構(gòu)成了一種典型的巴洛克音樂(lè)的織體。這是一種不同于文藝復(fù)興時(shí)期的復(fù)調(diào)織體的主調(diào)和聲織體。也就是說(shuō)，它基本上是由旋律加和聲伴奏構(gòu)成的。旋律加伴奏并不是一種新形式，它在文藝復(fù)興時(shí)期的琉特琴歌曲甚至中世紀(jì)馬肖的歌曲中已經(jīng)有了?，F(xiàn)在這種織體更強(qiáng)調(diào)的是兩端的聲部。作曲家在創(chuàng)作中只寫(xiě)出這兩個(gè)聲部，而中間的和聲聲部并不寫(xiě)出，需要由演奏者用鍵盤(pán)樂(lè)器或其他可以演奏和弦的樂(lè)器即興演奏，這叫做通奏低音的“實(shí)現(xiàn)”。為了提醒演奏者，作曲家通常在低音的上方、下方或旁邊標(biāo)記相應(yīng)的阿拉伯?dāng)?shù)字來(lái)對(duì)需要演奏的每個(gè)和弦加以只是，所以通奏低音也叫做數(shù)字低音。音樂(lè)考研中國(guó)音樂(lè)史復(fù)習(xí)重難點(diǎn)。福建師范大學(xué)中國(guó)音樂(lè)史考研
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星紐帶音樂(lè)考研-中西音樂(lè)史必背名詞解釋開(kāi)皇樂(lè)議古代音樂(lè)史 隋朝開(kāi)皇年間展開(kāi)的一場(chǎng)有關(guān)音樂(lè)制度的爭(zhēng)議，其實(shí)質(zhì)是在音樂(lè)領(lǐng)域內(nèi)如何對(duì)待外來(lái)文化與傳統(tǒng)文化的一場(chǎng)歷史性大辯論。鄭譯、萬(wàn)寶常、蘇夔、何妥等各自提出了自己的看法，這也是一次派系的斗爭(zhēng)。鄭譯提出七聲十二律旋相為宮的“八十四調(diào)”宮調(diào)體系方案；蘇夔反對(duì)鄭譯并認(rèn)為每宮只用五種調(diào)式。得到黃帝批準(zhǔn)的是主張來(lái)自于根本不懂音樂(lè)的何妥，他反對(duì)鄭譯的主張，堅(jiān)持只采用流傳民間的“清商三調(diào)”，并在修訂雅樂(lè)中只用黃鐘一宮。福建師范大學(xué)中國(guó)音樂(lè)史考研
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