那么接地生態(tài)葬的主要類型有哪些呢?其一、海葬:海葬是把骨灰撒入大海的一種喪葬方式,作為新的喪葬方式,骨灰海撒打破了傳統(tǒng)“入土為安”的觀念,是繼墓葬后的又一次重大革新,也是人們解放思想的一大飛躍,是社會文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。海葬不僅有利于節(jié)約土地資源、發(fā)展社會經(jīng)濟(jì),還有利于移風(fēng)易俗,加速殯葬革新進(jìn)程,更有利于社會主義精神文明建設(shè)。其二、樹葬:樹葬是一種新的殯葬形式,就是家屬以認(rèn)養(yǎng)綠地的辦法,植些樹木,然后把親人的骨灰撒入樹下的一種喪葬方式。與其他喪葬方式相比,樹葬較大的優(yōu)點(diǎn)在于,地面沒有任何殯葬設(shè)施,以自然石或紀(jì)念樹為標(biāo)記。更為重要的是樹葬不僅不留墳頭、占地面積小而且還能綠化山林、改善生態(tài)環(huán)境。生態(tài)節(jié)地葬從形式上看似簡單,卻包含了深厚的生命哲學(xué)與情感。閔行茶花葬生態(tài)節(jié)地葬價格
死者之子要求樹葬父親骨灰,起訴叔叔要求返還骨灰獲支持,于某系小甲的父親。2006年于某意外死亡,于某父親將骨灰寄存于殯儀館。在于某父親去世后,于某弟弟于2011年將于某的骨灰盒安放在某陵園的塔位中,骨灰盒系于某之弟購買,骨灰安放證由其持有。小甲成年后,起訴于某的弟弟要求其返還于某骨灰安葬。法院經(jīng)審理后認(rèn)為,于某的骨灰安葬權(quán)由小甲享有更為適宜。首先,本案中各方均未舉證證明于某生前曾就其骨灰安葬方式存在明確的意思表示;其次,各方均未提供證據(jù)證明對于于某骨灰之安葬存有特殊之風(fēng)俗習(xí)慣,于某之弟雖主張于某現(xiàn)骨灰安葬地為家族墓地,但現(xiàn)只有于某一人骨灰安葬于此,其他已故家族成員之骨灰并未在此安葬;再次,依據(jù)查明的事實(shí),于某去世時,小甲尚年幼,于某骨灰由其父安葬并無不妥,但現(xiàn)其父已過世,而小甲已成年,其作為于某獨(dú)一在世的具備民事行為能力的頭一順位繼承人,在血緣上必然相較于某之弟等人更為親近,因于某骨灰安葬方式所產(chǎn)生的精神利益亦更為緊密;然后,小甲在本案中主張通過樹葬方式另行安葬,且提供了民政部門的相關(guān)文件,相關(guān)部門對小甲所主張之安葬方式亦予以肯定。奉賢雙人合葬生態(tài)節(jié)地葬實(shí)施方案通過生態(tài)葬,子孫后代可以在樹下或花叢中緬懷已故親人,充滿溫情。
在“花果魚米之鄉(xiāng)”漳州,“生命公園”理念不僅融入了公益性公墓建設(shè),還與當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^、特色產(chǎn)業(yè)相銜接。在龍文區(qū)郭坑鎮(zhèn)扶搖村,生命公園保留了龍眼園林中原有的階梯式地貌,稍作平整,在林中設(shè)置生命里程碑;在龍海區(qū)白水鎮(zhèn)方田村,天然石頭被植入孝親文化,成為一道風(fēng)景;在華安縣湖林鄉(xiāng)上田村,整體風(fēng)格則以櫻花為主題……漳州市在公園用地、建設(shè)模式、樹木選材等方面開展積極探索,建設(shè)別具地方特色的生命公園。長泰區(qū)民政局局長王泳中說,以生命公園的形式修建骨灰安葬設(shè)施,并因地制宜設(shè)置草坪葬、樹葬、花葬等節(jié)地生態(tài)安葬形式,不僅一改傳統(tǒng)陵園壓抑氛圍,還能較大限度保護(hù)耕地、林地及生態(tài)環(huán)境。
在此基礎(chǔ)上,民政部要求各地民政部門,逐步采取多種措施,對城鄉(xiāng)居民實(shí)施殯葬基本服務(wù)和綠色生態(tài)殯葬的費(fèi)用減免。民政部介紹,清明節(jié)期間,民政部官方網(wǎng)站,將設(shè)立清明節(jié)工作專欄,實(shí)時發(fā)布清明節(jié)工作信息和各地祭掃信息,引導(dǎo)大家錯峰出行,或多采用網(wǎng)絡(luò)祭掃、家庭追思會等健康文明祭掃形式。民政部相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,為推動綠色殯葬,對接受節(jié)地殯葬服務(wù)或不保留骨灰的大家,以及土葬革新區(qū)自愿火化的,實(shí)行有關(guān)部門獎勵、補(bǔ)貼,建立起覆蓋城鄉(xiāng)居民的多層次殯葬救助保障體系。社會輿論推動生態(tài)節(jié)地葬成為新風(fēng)尚,促進(jìn)了環(huán)保觀念的傳播。
注意事項:1.以上申請材料缺一不可,遺失的請咨詢相關(guān)部門補(bǔ)辦或出示相關(guān)同等效力證明。2.中山市殯葬管理中心負(fù)責(zé)對申請材料進(jìn)行審核,并將審核結(jié)果通知申請人。3.如有資料缺失的,申請人可自收到市殯葬管理中心通知之日起7個工作日內(nèi)補(bǔ)交材料。逾期未補(bǔ)交材料,或經(jīng)審核不符合申領(lǐng)條件的,不予發(fā)放補(bǔ)貼。廣州節(jié)地生態(tài)葬比例已達(dá)86%,骨灰寄存是較主要的方式。那么,什么是節(jié)地生態(tài)葬?根據(jù)《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見》,節(jié)地生態(tài)安葬是指,以節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境為價值導(dǎo)向,鼓勵和引導(dǎo)人們采用樹葬、海葬、深埋、格位存放等不占或少占土地、少耗資源、少使用不可降解材料的方式安葬骨灰或遺體,使安葬活動更好地促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。生物土葬及樹葬都是生態(tài)節(jié)地葬中的重要方式,各有特點(diǎn)與優(yōu)勢。黃浦綠色生態(tài)節(jié)地葬是什么
生態(tài)葬介紹:一種符合可持續(xù)發(fā)展理念的殯葬方式。閔行茶花葬生態(tài)節(jié)地葬價格
“獨(dú)特的儀式感”什么樣?單璐舉了個例子,今年3月30日,“思念互聯(lián)·記憶重生”——“融”生態(tài)沉浸式追思禮在浙江安賢園舉行,通過數(shù)字孿生、人工智能技術(shù)、元宇宙等,讓生者和逝者穿越時空“重聚”。通過儀式現(xiàn)場的三面投影,原浙江麻紡織廠退休工人王富榮、林業(yè)科學(xué)研究員章瑞熾、志愿軍戰(zhàn)士龐晉,三人的生平和照片一一呈現(xiàn),這個過程既是對逝者一生的回顧,也寄托著生者的無限追思。緬懷儀式后,三位生態(tài)葬踐行者被移至生態(tài)藝術(shù)苑安葬。閔行茶花葬生態(tài)節(jié)地葬價格