藏人（或稱番人bod-ba）是古代羌人的苗裔，其語言一脈相承，至今保留著藏緬語族（古羌語的后代）的諸多古老特征。由于上古華夏人是一個混雜了中原各族系的文化共同體，上古漢語事實(shí)上是一種古代克里奧爾語，一定要找對應(yīng)關(guān)系，則現(xiàn)在的南島語系、侗臺語族、苗瑤語族和阿爾泰語系多少都能和漢語沾親帶故，也因此使得“漢藏語系”至今依然是一個在來源上得不到證實(shí)的假說。然而至少目前可以肯定的是，上古漢語的主體來源于古羌語，因此，現(xiàn)在的漢語族和藏緬語族同屬一個系統(tǒng)是可以確信無疑的。也就是說，哪怕不存在廣義的包含漢、藏緬、侗臺、苗瑤四個語族的“漢藏語系”，至少這兩個語族還可以組成一個小語系，漢語并不孤單。而由于藏緬語族在很多方面比漢語更為存古，加之藏文所記錄的更是一千多年前的古藏語，學(xué)習(xí)藏語藏文就成為了現(xiàn)在研究上古漢語的捷徑。對于一個心胸足夠?qū)拸V的漢學(xué)家來說，藏學(xué)也應(yīng)該是其研習(xí)領(lǐng)域中不可或缺的一部分。零基礎(chǔ)的同學(xué)在剛開始學(xué)習(xí)的時候可能會感到有所難度。青海省高中口語學(xué)習(xí)藏語口語教學(xué)平臺
佛教學(xué)者普遍認(rèn)為，藏文是吐蕃時期（約公元7世紀(jì)）藏王松贊干布派遣吞彌·桑布扎到北印度學(xué)習(xí)梵文，回國后引用梵文字母創(chuàng)制的。根據(jù)藏族史籍記載，吞彌·桑布扎是吐蕃王朝贊普松贊干布(617—650)時的七賢臣之一，官至御前大臣。吞米·桑布扎曾和他的同伴，經(jīng)歷千辛萬苦，翻過冰雪覆蓋的喜馬拉雅山，走遍南亞各地，找到精通聲明和文字學(xué)的大師婆羅門李敬，獻(xiàn)上金砂金粉，恭恭敬敬地提出了創(chuàng)制文字的請求。婆羅門李敬被他的熱誠和意志所打動，答應(yīng)收他為徒。整整３年，學(xué)會了梵文、烏爾都文等南亞文字，又學(xué)習(xí)了文字的創(chuàng)制方法，帶著寶云經(jīng)、寶篋經(jīng)、大悲蓮花經(jīng)等經(jīng)書佛典回到了吐蕃。松贊干布熱烈歡迎吞米·桑布扎學(xué)成歸來，親自把他送進(jìn)北郊的工噶瑪如宮堡，讓他在里邊集中精力創(chuàng)制文字。吞米·桑布扎住進(jìn)去以后，從此閉門不出，像喇嘛修禪一樣，獨(dú)自一人在里邊待了很多個夜晚和白天。終于有一天早晨，他派人報告：藏文已經(jīng)創(chuàng)制出來了！吞米·桑布扎把創(chuàng)制好的藏文字母大楷、小楷、大草、小草，書寫在周圍的巖石上。說，我仿效蘭扎文創(chuàng)制了藏文楷書體，仿效烏爾都文創(chuàng)制了藏文草書體，藏文字母共有３０個輔音，４個元音，能拼寫出藏人所有的語言，表達(dá)藏人所有的意思。安多老人口語學(xué)習(xí)藏語專業(yè)藏語教課機(jī)構(gòu)在漢藏語系諸語中，藏文的歷史長度（1300年）、文獻(xiàn)豐富程度只次于漢文。
子音字母每4個字母為一組，共7組半。每個字母的實(shí)踐讀音古今有別、方言有異，但均順便有一個元音a。元音字母，意為”悅耳的字”，是相對于子音字母而言的。因元音發(fā)音時無阻止，悅耳悅耳而得此名。標(biāo)點(diǎn)符號，意為“分界線”或“分界符號”。藏文標(biāo)點(diǎn)符號形體簡略、種類很少，并且，其運(yùn)用規(guī)則也與其他文字的標(biāo)點(diǎn)符號有別。藏文標(biāo)點(diǎn)符號共有6種方法，其中音節(jié)之間的隔音符號運(yùn)用頻率比較高。此外，還有云頭符，用于書題或篇首；蛇形垂符，用于文章開頭處；單垂符，用于短語或句終；雙垂符，用于章節(jié)結(jié)束；四垂符，用于卷次結(jié)束。跟著社會的發(fā)展，為便于愈加精確地表達(dá)語義，藏文中已開始學(xué)習(xí)并運(yùn)用西方文字的標(biāo)點(diǎn)符號。
在崗吉學(xué)校藏語學(xué)習(xí)的心得感謝崗吉教育為我們提供了這個教育平臺，讓我們可以很方便的學(xué)習(xí)藏語。我是基礎(chǔ)班的學(xué)生，我感覺我們的老師是非常認(rèn)真負(fù)責(zé)的一位老師，對于他的教學(xué)方法和進(jìn)度我非常適應(yīng)。我現(xiàn)在才剛剛開始學(xué)習(xí)，對于學(xué)習(xí)內(nèi)容方面沒有太多建議，對于系統(tǒng)使用方面，我有些建議供學(xué)校參考：學(xué)校的網(wǎng)站學(xué)習(xí)界面有時候會啟動失敗，但是啟動失敗的時候會自動的跳到復(fù)習(xí)課程，復(fù)習(xí)課程的界面和講課界面一摸一樣，這樣會讓人尤其是新生誤會是進(jìn)入了直播課堂，從而耽誤課程，建議在自動跳到復(fù)習(xí)課程時給予非常明顯的提示。如在課程界面中有紅色的標(biāo)題表明是非直播的復(fù)習(xí)課程對于海外學(xué)生而言，沒有藏文書寫紙是比較困難的事情，而且很難郵寄，所以建議學(xué)校有藏文書寫紙的電子版，這樣海外學(xué)生打印就可以了。在他左右身份證明材料上都寫著"藏族"，但他確不懂自己的民族的語言文化，甚至聽不懂。
學(xué)習(xí)藏語像家人一樣，時時間刻給人溫暖、鼓勵。學(xué)習(xí)藏語就像是：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”在我們利誘的時候使我們茅塞頓開！學(xué)習(xí)藏語又像是：“墻角一枝梅，凌寒單獨(dú)開?！苯o人一種剛強(qiáng)的意志。這也是學(xué)習(xí)藏語！每個人都能成功，每個人都能靠自己獲得成功。不懼前行，不怕受阻，靠自己的能力掌握絢爛的人生。有學(xué)習(xí)藏語的日子中，我們可以練習(xí)自己。教師是給我們樹立舞臺的工程師，親朋好友則是為我們助威的觀眾，讓我們有盡情發(fā)揮自己的時間。與教師爭論藏文中的疑問，體會著自己爭論的風(fēng)采，思想的活絡(luò)；課后與同學(xué)們賽歌賽舞，唱出青春之歌，舞出自己的身姿；展現(xiàn)自己的專長。我們會懷戀有學(xué)習(xí)藏語的日子。高段年齡的學(xué)生注意力保持時間更長。青海西寧市成人口語學(xué)習(xí)藏語口語教學(xué)平臺
不管是刮風(fēng)下雨還是炎炎烈日老師們總會準(zhǔn)時來到教室孜孜不倦的一筆一劃叫我們寫。青海省高中口語學(xué)習(xí)藏語口語教學(xué)平臺
喜馬拉雅山脈東端的制高點(diǎn)南迦巴瓦峰，海拔7782米。雪峰之下，洶涌的雅魯藏布江向南拐出一道大彎，將印度洋的暖濕氣流引入，生命亦在此孕育。桃花盛開時，并無樹葉相伴，花朵瓷白透著微粉的顏色，反倒讓它們在雪山冰川間顯得更加明凈動人。來到這里，除了欣賞燦若煙霞、爍爍灼人的野桃花，你是否也會好奇，當(dāng)?shù)厝巳绾慰创一?？在藏族人民的心中，萬物本是一體。桃樹被當(dāng)?shù)夭刈迦丝醋觥案咴駱洹保麄儚牟淮驍_，系上哈達(dá)，任憑桃樹自由生長。人們還會背著經(jīng)文去轉(zhuǎn)桃花樹。村里的老人說，每棵桃花都了一尊佛像，轉(zhuǎn)桃花今生可以消災(zāi)，來世人也能長得更加健全。青海省高中口語學(xué)習(xí)藏語口語教學(xué)平臺
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