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總是那樣斗志昂揚地去奪取勝利。他或上天入地，查清妖精的來歷，設法把它斬除；或者變作蜜蜂兒、小蟲、蚊子，鉆到妖洞中摸情況，探消息，偷寶貝，把妖精制服；或者化作妖精的親戚、朋友、親人，以至小妖，去蒙騙他們；為了戰(zhàn)勝妖精，他甚至巧妙地鉆入妖精的肚子里“豎蜻蜓，打斤斗”“跌四平，踢飛腳”，使妖魔俯首認輸，即使在生命攸關的時刻，孫悟空也從未灰心過，依然保持著旺盛的戰(zhàn)斗精神，同妖魔進行始終不懈的頑強斗爭。可見，孫悟空確實是以救人苦難而掃蕩妖魔為己任的。[12-13]封建思想封建意識時不時在孫悟空頭腦里暴露出來。盤絲洞蜘蛛精在濯垢泉洗浴，孫悟空卻投鼠忌器，害怕低了自己的名頭，因為顧忌“男不與女斗”的說教，正因為他不肯打，于是惹出以后不少是非。孫悟空一直想當大官，但總屈服于佛祖的壓力，對唐僧表現(xiàn)出濃厚的報恩思想。孫悟空還好名、好勝、好戴高帽，以致有一次因“得勝的貓兒歡似虎”“以得意為喜”，反而被牛魔王變作**，把他剛從鐵扇公主那里弄來的芭蕉扇又騙了回去，誤事就誤在他被勝利沖昏了頭腦因而不及細察。他又愛不分場合地捉弄豬**，在獅駝嶺，還險些將豬**置于險境。耐沖擊性強，不易破裂或損壞。青浦區(qū)積木熊透明展示盒bearbrick一體式防塵罩熊手辦收納

斯瓦希里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等語言。禹鼎志《禹鼎志》是明朝的一部短篇志怪小說，參考了《酉陽雜俎》、《玄怪錄》等書，正如序中所言嘗愛唐人如牛奇章、段柯古輩所著傳記。作者是吳承恩。該小說講述了自幼好奇聞，曾偷讀野史，后因懶惰忘卻，*余十數(shù)事未忘，終成《禹鼎志》，雖名志怪，實寓人間變異與鑒戒，冀望讀者能警醒反思，如夏禹鑄鼎以警世的故事。楊柳青《楊柳青》是明代詩人吳承恩創(chuàng)作的一首七言律詩。表達了作者的思鄉(xiāng)之情。舟行《舟行》是明代小說家吳承恩創(chuàng)作的一首七言絕句。這首詩描寫的是夏日舟行時暴風雨即將來臨的景色。全詩句句圍繞暴風雨將至的特點來寫。作者從時空變幻中下筆，先寫水上，后寫岸上，再由地上寫到天上，遠近交替，突出地描繪了“山雨欲來”的景物氣氛。****古典文學名著共10個詞條《水滸傳》是元末明初施耐庵創(chuàng)作的長篇小說（現(xiàn)存刊本署名大多有施耐庵或羅貫中或兩人皆有），是**歷史上***部用白話文寫成的章回體長篇小說。全書通過描寫梁山好漢反抗壓迫、水泊梁山壯大和接受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，**終消亡的宏大故事，藝術地反映了**歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源。 鹽城新能源積木熊透明展示盒bearbrick一體式防塵罩熊手辦收納這使得它在一些特殊環(huán)境中，如化學實驗室或醫(yī)療設施中，能夠保持穩(wěn)定的性能。

童第四十八回魔弄寒風飄大雪僧思拜佛履層冰第四十九回三藏有災沉水宅觀音救難現(xiàn)魚籃第五十回情亂性從因愛欲神昏心動遇魔頭第五十一回心猿空用千般計水火無功難煉魔第五十二回悟空大鬧金(山兜)洞如來暗示主人公第五十三回禪主吞餐懷鬼孕黃婆運水解邪胎第五十四回法性西來逢女國心猿定計脫*花第五十五回色邪***戲唐三藏性正修持不壞身第五十六回神狂誅草寇道昧放心猿第五十七回真行者落伽山訴苦假猴王水簾洞謄文第五十八回二心攪亂大乾坤一體難修真寂滅第五十九回唐三藏路阻火焰山孫行者一調(diào)芭蕉扇第六十回牛魔王罷戰(zhàn)赴華筵孫行者二調(diào)芭蕉扇第六十一回豬**助力敗魔王孫行者三調(diào)芭蕉扇第六十二回滌垢洗心惟掃塔縛魔歸主乃修身第六十三回二僧蕩怪鬧龍宮群圣除邪獲寶貝第六十四回荊棘嶺悟能努力木仙庵三藏談詩第六十五回妖邪假設小雷音四眾皆遭大厄難第六十六回諸神遭毒手彌勒縛妖魔第六十七回拯救駝羅禪性穩(wěn)脫離穢污道心清第六十八回朱紫國唐僧論前世孫行者施為三折肱第六十九回心主夜間修*物君王筵上論妖邪第七十回妖魔寶放*沙火悟空計盜紫金鈴第七十一回行者假名降怪犼觀音現(xiàn)像伏妖王第七十二回盤絲洞七情迷本濯垢泉**忘形第七十三回情因舊恨生災毒心主遭魔幸破光第七十四回長。

這充分的體現(xiàn)了作者把人性、神性、豬性的完美結(jié)合。（概述圖片來源:《西游記續(xù)集》崔景富飾演豬**形象）沙悟凈沙悟凈，又稱沙和尚、沙僧，是**古典名著《西游記》中的人物。沙悟凈幼年游蕩乾坤時得遇真人，修得三千功滿，被玉帝親口封為卷簾大將，在靈霄殿下侍鑾輿，只因在蟠桃會上，失手打碎了玻璃盞，被貶***沙河，每七日一次用飛劍穿其胸脅百余下，使之痛苦萬分。因饑寒難忍，便兩三天出波濤尋一個行人食用，不期沖撞了觀音菩薩，經(jīng)菩薩勸化，皈依佛門，以沙為姓，取法名悟凈，專候取經(jīng)人，唐僧取經(jīng)至流沙河時被收服。取經(jīng)途中，沙悟凈或在看守行李，或被妖怪所擒，少有在降妖除怪的事情上建功，但他時常以言語調(diào)和唐僧、孫悟空、豬**之間的關系，維護取經(jīng)團隊的和諧穩(wěn)定，亦是不可或缺的一份子。雖然能力上不及兩位師兄，卻能自嘲“放屁添風”，在必要的時候貢獻自己微薄的力量。取得真經(jīng)后，被如來佛祖封為“金身羅漢”菩薩。（概述圖來源：1986年電視劇《西游記》閆懷禮飾演的沙悟凈形象）小說《西游記》中的地名共96個詞條，又名獅駝山、八百里獅駝嶺，是明代神魔小說《西游記》中的地名之一。獅駝嶺分別由青毛獅子怪、黃牙老象、大鵬金翅雕三大魔王占據(jù)。 可塑性強，可根據(jù)需求定制各種形狀和尺寸。

《西游記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮。明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。*****以后，大量**古典文學作品被譯為西文，《西游記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦希里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等語言。三國演義《三國演義》（又名《三國志演義》《三國志通俗演義》）是元末明初小說家羅貫中根據(jù)陳壽《三國志》和裴松之注解以及民間三國故事傳說經(jīng)過藝術加工創(chuàng)作而成的長篇章回體歷史演義小說，與《西游記》《水滸傳》《紅樓夢》并稱為**古典四大名著?！度龂萘x》是羅貫中在有關三國故事的宋元話本、戲曲和軼事傳聞的基礎上，依據(jù)晉代陳壽所著的《三國志》以及南朝宋人裴松之為《三國志》所作的注，所進行的藝術加工再創(chuàng)作?！度龂萘x》大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分，描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風云，以描寫***為主，描述了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和曹魏、蜀漢、東吳三國之間的***和***斗爭，**終司馬一統(tǒng)三國，建立晉朝的故事。反映了三國時期各類社會斗爭與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時期的歷史巨變。 亞克力，又叫PMMA或有機玻璃，源自英文acrylic（丙烯酸塑料），化學名稱為聚甲基丙烯酸甲酯。奉賢區(qū)積木熊透明展示盒bearbrick一體式防塵罩熊手辦收納

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故形貌像豬。經(jīng)觀音收伏，賜名豬悟能，在此等候取經(jīng)人。孫悟空引他拜見唐僧，唐僧收其為徒，唐僧因其自稱斷了“五葷三厭”，又替他起別號叫“**”。過浮屠山，烏巢禪師傳授唐僧《多心經(jīng)》。途經(jīng)八百里黃風嶺，唐僧被黃風怪攝入黃風洞。悟空到小須彌山請來靈吉菩薩收服黃風怪，原來此怪乃靈山下得道的黃毛貂鼠。在流沙河，唐僧收被觀音點化的沙悟凈為三弟子，賜號沙和尚。師徒四人跋山涉水，往西天取經(jīng)。師徒四眾渡河西行，遇觀音、普賢、文殊菩薩和黎山老母變成一母三女試禪心。**凡心未退，被綁吊在樹上。經(jīng)萬壽山五莊觀，悟空偷鎮(zhèn)元子大仙“人參果”，又推倒人參果樹，為大仙所困。悟空三島求方，**后到南海請來觀音，用手執(zhí)凈瓶中的甘露救活人參果樹。至白虎嶺，尸魔欲害三藏，初變少女，次變老婦，三變公公，均被行者識破除之。由于**攛掇，三藏怪行者行兇，念緊箍*，逐走行者。行者復回花果山為妖。三藏遇黃袍怪被捉。黃袍怪之妻為寶象國公主，搭救之。三藏至寶象國傳信，國王遣**、沙僧降妖，反被黃袍怪所敗。黃袍怪進宮誣陷三藏為白虎精。白龍馬救師未果，囑**去請行者。行者戰(zhàn)敗黃袍怪，后者原來是奎宿下凡。悟空救出師父，師徒言歸于好。過平頂山，三藏命**巡路。 青浦區(qū)積木熊透明展示盒bearbrick一體式防塵罩熊手辦收納