洛陽佛家國學(xué)教育

古諺：所謂“成事在天，謀事在人?！比酥\是自，天成是來；人謀在前，天成在后；先有人“謀”，后有天成。謀者懂得恪守己心，故不惹無故麻煩。《菜根譚》是一部指導(dǎo)如何為人處世的奇書，概括了中國幾千年人生謀略的精華，糅合了儒家的中庸、道家的無為、釋家的出世和作者自身的體驗，形成了一套獨特的“菜根”謀略，成為中國傳統(tǒng)謀略文化中的一個重要的組成部分。強者不隨意招搖，有無所畏懼之心。強者不隨意招搖，無所畏懼他人的言語斷論也好，有寬慰大度之心。常有怒言沖天的人，往往內(nèi)心不坦。經(jīng)典四句話即：智者不銳，慧者不傲。謀者不露，強者不暴。大概意思是說：“智者能懂得收斂自己的光芒，不會肆意賣弄自己；慧者懂得謙卑律己，不會有傲慢之心。有謀者懂得恪守己心，故不惹無故麻煩；強者不隨意招搖，有無所畏懼之心。這四句國學(xué)經(jīng)典，被多數(shù)人取之禪語之中，固有國學(xué)之精華之感悟。佛家《生活禪》有云：“在生活中修行，在修行中生活?！蔽覀円脩?yīng)用古圣賢人們留下的智慧，應(yīng)用到生活中，實踐在生活中。國學(xué)是一種學(xué)問，源遠流長。洛陽佛家國學(xué)教育

夫國學(xué)者，于國家也，立天下矣。先秦之時便有屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的愛國丹心；孟子為天下發(fā)展提出“仁政”“民貴君輕”“老吾人之老，幼吾人之幼”的理想道術(shù)茲平天下，以求天下太平；秦朝的“獎罰貴賤分明”“厲行刑法，大興獎賞”的法家精神為君主專制，實行大一統(tǒng)政體提供了清晰的理論依據(jù)；漢武帝時的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”則為中華文明的血脈奠定了淵源的基礎(chǔ)，使儒家成為正統(tǒng)的學(xué)說，使儒家的統(tǒng)治地位得到了確立；行至魏晉，“捐軀赴國難，視死忽如歸”曹植的愛國，為國奉獻的進步觀念深遠地影響了后人。南京儒家國學(xué)國學(xué)之光，照亮心靈之路。

國學(xué)，如夜空中的一顆明星，照亮整片大地；如沙漠中的一片綠洲，滋養(yǎng)一方生靈；如春夜里的一陣細(xì)雨，滋潤世間萬物。我能體會到“國破山河在，城春草木深?！钡膽n國憂民；能體會到“本是同根生，相煎何太急？”的悲憤；能體會到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！钡膷槏槹凉?；能體會到“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！钡臐嵣碜院茫荒荏w會到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！钡?愛國之心；能體會到“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！钡墓陋毤拍?/p>

國學(xué)經(jīng)典是我們老祖宗留下的東西，可以說是文化的根。沒有這個根不會生出我們。。我們學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典是為了更好理解現(xiàn)代社會和融入現(xiàn)代社會，更好的工作和生活。對于國學(xué)經(jīng)典因為它的時代特性，不可能全部符合當(dāng)下的實際情況，我們普通人不敢用批判的眼光來學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，至少要要求自己用自我思考角度學(xué)習(xí)國學(xué)的內(nèi)容是否都是精華。圣人都認(rèn)為盡信書不如無書。大概是因為所有知識都是有局限性吧，大部分真理和定律都是有附加條件的。國學(xué)的舞臺，智慧的平臺。

國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，就應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化。國學(xué)智慧指導(dǎo)人生行為。南京真假國學(xué)經(jīng)典

在浩瀚的國學(xué)海洋中，感受中華文化的博大精深，汲取無盡的知識與智慧。洛陽佛家國學(xué)教育

國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻。是對小學(xué)生進行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也提高。然后，擴大了學(xué)生的知識面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。洛陽佛家國學(xué)教育