一說到國學,我就想起從幼兒園開始,《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》,到現(xiàn)在我們學的《大學》、《中庸》、《朱子治家格言》等等。剛開始每天跟著老師讀背,我卻不知道是什么意思,直到現(xiàn)在,才理解其中的意義,也理解了國學的魅力所在?!白硬粚W,非所宜;幼不學,老何為;玉不琢,不成器;人不學,不知義。”這句話讓我明白了:一個人如果不努力學習,就不會明白事理,年輕的時候不用功是很不應該的,如果你年輕的時候不刻苦學習,到老了的時候能有什么作為呢?關于學習方法,孔子也告訴了我們“溫故而知新”。這句格言教導我們學過的知識要反復練習?!爸疄橹恢獮椴恢病备嬖V我們在學習中不能弄虛作假,會就是會,不會就是不會,不要不懂裝懂,不然到后面,什么都沒學會反而害了自己。老師經(jīng)常跟我們說“己所不欲,勿施于人”,意思是說自己不想要的,不想做的,就不要強加給別人,就像所有人都不想被騙,那么你就不要去騙別人。
國學精粹,不僅是一種傳承,更是一種責任。徐州佛家國學教育
“仁者見之謂之仁,知者見之謂之知,百姓日用而不知,故君子之道鮮矣?!眹鴮W已經(jīng)深入國人之心,潛移默化影響著每一個人的思想和行為,但是人們不能了解,不能深刻認識,往往只能從自己所熟悉所應用的一個方面理解,結果造成仁者見仁智者見智的情況。每時每刻隨處都在應用,日常生活中離不開這些影響,但是卻渾然不覺。
汲取智慧,立足現(xiàn)實。解決問題,做好自己的事情,走好每一步。以史為鑒,繼往開來。
國學對人的影響,應該是讓人覺得自己是個人,而不是“畜牲”。什么是人?什么是畜牲?人為尊嚴而活。畜牲為生存而爭。 洛陽儒家國學賦能國學經(jīng)典,如同一座寶藏,蘊含著深厚的內(nèi)涵。
學習國學是傳承中華傳統(tǒng)文化的重要途徑。中華傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年發(fā)展積累的文化瑰寶,蘊含了豐富的哲學、倫理、美學等內(nèi)容。通過學習國學,我們能夠更好地了解和傳承這一傳統(tǒng)文化,使其在當代社會得以發(fā)揚光大。國學中的經(jīng)典著作如《論語》、《大學》、《中庸》等,是我國古代先賢留下的寶貴遺產(chǎn)。這些經(jīng)典中包含了對人生、社會、道德等方面的深刻思考,對于培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀具有積極作用。通過學習這些經(jīng)典,我們能夠更好地認識自己,理解傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵。
心靜養(yǎng)己,戒驕戒躁,才能控制自身脾氣,方能將人生經(jīng)營得風生水起。——當你學會控制情緒時,家庭自然就會和諧,事業(yè)也會跟著順利起來。心若亂了,就無法洞察事情的本質;唯有心靜,才能做出正確判斷。時刻提醒自己,勿要帶怒氣待人,勿急性辦事。清醒做事,迷茫時讀書寫字,善于思考?!撵o之人,內(nèi)心淡定且從容,不易被世俗干擾,不困于事和人。
人要成功總要經(jīng)歷的過程:先有遠大的目標,即人生藍圖,然后才能堅定自己要走的路。因為有目標,路途雖遠,但很充實,很平靜祥和。做事情考慮周全才能有所收獲。 國學色彩是一種多元的色彩。
現(xiàn)代文明發(fā)展的速度遠遠超出了我們的預料范圍,市場經(jīng)濟文化領銜世界,傳統(tǒng)文化退居二線,現(xiàn)在的快餐文化就是典型的例子。當人們快步向前追尋的同時,當人們逐漸發(fā)現(xiàn)進步的同時也意味著某種東西的喪失時,猛一回頭,頓時醒悟,原來老祖宗用生命踐行出來的那些精神財富是丟不得的,我們應該帶著他們出發(fā)。于是,這些年不少領域出現(xiàn)了“國學熱”。也許有些人仍然不明白,那些“過時的”的東西對于這個文明高度發(fā)達的現(xiàn)代社會到底有何意義。我想說,不管社會如何發(fā)展,朝代怎么更替,人性骨子里的某些東西是必須長存的,一旦真的缺失,那將會是不可彌補的損失。國學之智慧,源于古代先賢,凝聚著智慧。無錫孟子國學智慧
國學教育是國民教育的一部分。徐州佛家國學教育
真正做的還是要把握“過程”。下決心、立軍令狀、發(fā)誓一定要達到什么目標,都是純粹扯淡!不看你說什么,就看你做什么;說什么不重要,做什么才是關鍵,只有做的事,才會影響到的結果,天花亂墜、胡編濫造屁用沒有。每一步的過程、實施的計劃、達成的標準、落實的情況,什么都沒有。就表決心,喊口號,有用嗎?能影響到結果嗎?這就是自然規(guī)律。
所以,國學就是讓人慢慢學習、感知這些自然規(guī)律,按照自然規(guī)律去理解事情和做事情,肯定會越做越好,得到的好結果越來越多。但是心得能夠靜的下來,才會有感知(能理解)。 徐州佛家國學教育