北京莊子國學(xué)

來源: 發(fā)布時(shí)間:2024-03-27

國學(xué)經(jīng)典,不僅語言精煉優(yōu)美,而且意蘊(yùn)深刻。首先,國學(xué)誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操,陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次,提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀,每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中,誦讀的水平在步步提高,誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深。“書讀百遍,其義自見”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí),形成了良好的語感,對語言的感知和理解能力也提高。然后,擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中,不但提高文學(xué)修養(yǎng),而且開闊了視野,知識(shí)面不斷擴(kuò)大。促進(jìn)了幼兒表達(dá)能力的提高。俗語說得好:“讀書破萬卷,下筆如有神”,“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材,才能“厚積薄發(fā)”,“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句,他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富,而在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。弘揚(yáng)國學(xué)精神,傳承中華傳統(tǒng)。北京莊子國學(xué)

北京莊子國學(xué),國學(xué)

為什么要讀國學(xué)?我對國學(xué)的了解也并不深入,十幾歲的時(shí)候(是的,太晚了),粗略地把有名的篇幅不長的都讀了一遍,特別喜歡的則讀了幾十遍。懂了多少呢?實(shí)話說,基本沒看怎么懂。但每當(dāng)生活中出現(xiàn)各式各樣的問題時(shí),我不時(shí)會(huì)突然想到某本書中的某句話,發(fā)現(xiàn),誒,這句話的道理的確把這個(gè)問題分析得很透徹啊。簡而言之,在我看來,讀國學(xué)可以幫你解決各種問題。更進(jìn)一步的,它能教你:如何真正幸福地過完一生。這難道不是我們魂?duì)繅衾@的彼岸嗎?先烈的鮮血,祖輩的訓(xùn)導(dǎo),父母的擔(dān)憂,同輩的激勵(lì),現(xiàn)實(shí)生活中的眼淚憂愁痛苦和絕望,在命運(yùn)中顛沛流離的我們,到底要的是什么呢?是什么讓你奮力地與死亡賽跑,努力地活下去?不過是簡簡單單的幸福罷了。沐春風(fēng),聽夏蟬,品秋實(shí),賞冬雪,生活本來就是幸福的啊,我們怎么卻在苦苦追求幸福而一無所獲呢?因?yàn)樾腋膩聿皇亲非蟮脕淼模驮诋?dāng)下,就在你的眼前。而國學(xué)可以幫你的,就是讓麻木的心變得柔軟,迷茫的眼變得清澈。讓你能夠親眼看到,用心感受得到,幸福就在你眼**明莊子國學(xué)賦能國學(xué)之智慧,源于古代先賢,凝聚著無窮的智慧。

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現(xiàn)代文明發(fā)展的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的預(yù)料范圍,市場經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)銜世界,傳統(tǒng)文化退居二線,現(xiàn)在的快餐文化就是典型的例子。當(dāng)人們快步向前追尋的同時(shí),當(dāng)人們逐漸發(fā)現(xiàn)進(jìn)步的同時(shí)也意味著某種東西的喪失時(shí),猛一回頭,頓時(shí)醒悟,原來老祖宗用生命踐行出來的那些精神財(cái)富是丟不得的,我們應(yīng)該帶著他們出發(fā)。于是,這些年不少領(lǐng)域出現(xiàn)了“國學(xué)熱”。也許有些人仍然不明白,那些“過時(shí)的”的東西對于這個(gè)文明高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)到底有何意義。我想說,不管社會(huì)如何發(fā)展,朝代怎么更替,人性骨子里的某些東西是必須長存的,一旦真的缺失,那將會(huì)是不可彌補(bǔ)的損失。

國學(xué)是中國人特有的學(xué)問,泱泱華夏,千年文化,歷史大河呼號(hào)奔騰著,文化碩果厚積薄發(fā)。幾位普通讀者相聚一堂,共赴國學(xué)盛宴,似乎只是捧著一本書,品著一盞茶,坐臥于小屋一間,與三兩####個(gè)書友話一書,當(dāng)目光觸及文字之時(shí),我們就在那里了……“有誤混成,先天地生。寂兮寥兮,周行而不殆,可以為天下母。”老子的道和莊子的逍遙啟示我們:拋卻俗世的蠅營狗茍吧,生活常是跪地?fù)焖殂y,但永遠(yuǎn)別忘了舉頭望明月?!案粷櫸?,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意?!毙男貙拸V可使身體舒適,儒家骨子里的仁打動(dòng)著我們,己心仁,方能仁待人。國學(xué)經(jīng)典是中華民族的瑰寶。

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國學(xué)經(jīng)典藏有開啟智慧的鑰匙我們的見識(shí)隨著年齡的增長也增加了,會(huì)對一些社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行總結(jié),不知道你有么有發(fā)現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)之初同齡人之間只存在文憑上的差距,同一所院校畢業(yè)、踏入社會(huì)的學(xué)生起點(diǎn)基本一致,但是經(jīng)過了五年、十年,有的人走上了關(guān)鍵崗位、有的人仍舊默默無聞、有的人財(cái)務(wù)早已自由、有的人卻負(fù)債累累。那究竟是什么因素成為了影響人發(fā)展的關(guān)鍵因素?有人說是背景、有人說是運(yùn)氣、也有人會(huì)歸結(jié)于命運(yùn)之類的說法。我們不完全否認(rèn)上述的觀點(diǎn),也提供一個(gè)說法供大家參考,那就是——人的認(rèn)知不同,對事物的認(rèn)知、對崗位的認(rèn)知、對行業(yè)的認(rèn)知、對國家發(fā)展的認(rèn)知、對世界局勢的認(rèn)知、對自我的認(rèn)知都是促成其快速成長的原因,這種認(rèn)知并不是知識(shí),更接近于智慧概念范疇的一種。國學(xué)經(jīng)典中就蘊(yùn)藏著開啟這類智慧寶藏的鑰匙,讀過《管子》或者《春秋》的人都知道管仲利用經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)搞垮了當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的魯國和楚國,這其中除了蘊(yùn)含了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理之外更體現(xiàn)對局勢的審時(shí)度勢和高效執(zhí)行,體現(xiàn)了人的智慧。除此以外,國學(xué)經(jīng)典能夠幫助探尋人生意義,回答“我是誰、從哪來、到哪去?“的靈魂拷問等待。國學(xué)啟迪人生塑造夢想。道家國學(xué)教育

感悟國學(xué)之魂,汲取智慧之源,傳承中華文明。北京莊子國學(xué)

國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓,是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今,經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育,華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中,國學(xué)作為中華文明的主要載體,像一根堅(jiān)韌的紐帶,將中華文明之珠串連在一起,展現(xiàn)著中華民族的精神。思想文化已超越時(shí)空界限,融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中,成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。作為中國人,我們應(yīng)該以此為傲,就應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化。北京莊子國學(xué)

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