國(guó)學(xué)研修班

很多人都認(rèn)為，與其干巴巴死摳那些四書五經(jīng)，不如來點(diǎn)實(shí)際，多讀些實(shí)用性的工具參考書，這樣還能讓自己在專業(yè)學(xué)習(xí)，擇業(yè)就業(yè)多些籌碼。國(guó)學(xué)經(jīng)典的存在，五千年的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，相信它仍然博大精深，即使現(xiàn)狀盡不如人意，但有識(shí)之士始終會(huì)意識(shí)到它對(duì)于整個(gè)國(guó)家整個(gè)民族是一筆永遠(yuǎn)不變質(zhì)的財(cái)富，前提是我們珍惜并有行動(dòng)的踐行著國(guó)學(xué)。國(guó)學(xué)，是一步一個(gè)腳印走出來的路，現(xiàn)在討論它對(duì)我們有沒有實(shí)質(zhì)性作用利于發(fā)展，肯定不現(xiàn)實(shí)。都沒有用心去接觸它，有資格要求它為你做出作用嗎？儒家講究修身齊家治國(guó)平天下，讀書本來就是修身養(yǎng)性的過程，如果我們讀書都考究它為什么讀，那還不如就古時(shí)姑娘家裹個(gè)小腳待家里別出門了。國(guó)學(xué)修身齊家治國(guó)平天下。國(guó)學(xué)研修班

《國(guó)學(xué)》里的內(nèi)容極其豐富，其中包含的思想有些也比較深?yuàn)W，就像陳建先老師說的那樣，“我們只需要給他把那扇‘國(guó)學(xué)’的門推開，里面豐富的內(nèi)涵要待他們將來自己慢慢領(lǐng)悟?！迸d趣是好的老師，我們應(yīng)采取多種教學(xué)手段來激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，可以通過“誦讀、游戲、體驗(yàn)、角色扮演、量化訓(xùn)練、競(jìng)爭(zhēng)比賽、動(dòng)手操作、家庭鞏固等，多種符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的方法和手段混合使用，還利用多媒體動(dòng)畫、視頻、軟件、電腦、液晶電視，讓孩子在快樂中學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。荀子國(guó)學(xué)課程國(guó)學(xué)啟迪人生塑造夢(mèng)想。

作為一名華夏兒女、炎黃子孫，提及“國(guó)學(xué)”相信每個(gè)中國(guó)人都會(huì)有點(diǎn)熟悉，筆者所理解國(guó)學(xué)通俗解釋就是關(guān)于中國(guó)的學(xué)問，這些學(xué)問有別與近代西方科學(xué)知識(shí)體系，是以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，順應(yīng)變遷在外延上不斷拓寬，但其根本的內(nèi)涵在過去的幾千年來始終保持不變，未來只要人類沒有在生理結(jié)構(gòu)上有顛覆性的改變（例如引入人工智能到人體等）這種內(nèi)涵同樣也會(huì)一直延續(xù)下去。中國(guó)傳統(tǒng)文化其實(shí)早在五千年前甚至數(shù)萬(wàn)年以前（古文記載，現(xiàn)代未考證）就已經(jīng)形成。以文字形式記錄下來的國(guó)學(xué)主要從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)展迅速，我們俗稱“百家爭(zhēng)鳴”時(shí)代，包括的作品主要有：《論語(yǔ)》、《孟子》、《道德經(jīng)》、《莊子》、《墨子》、《韓非子》、《孫子兵法》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《呂氏春秋》等，其實(shí)在此前后還有一些重要的著作，包括《易經(jīng)》、《管子》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》等也是國(guó)學(xué)的重要基石之一。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)能夠加深對(duì)中華文化的理解和認(rèn)同。國(guó)學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在，包括儒家、道家、墨家等學(xué)派的經(jīng)典著作，涉及哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以更好地了解中國(guó)古代的智慧和思想，感受到中華文化的深厚底蘊(yùn)。這不僅有助于我們形成對(duì)傳統(tǒng)文化的自豪感，還能夠提升我們的文化素養(yǎng)和審美能力。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以培養(yǎng)良好的品德和道德觀念。國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)仁愛、誠(chéng)信、孝道等傳統(tǒng)價(jià)值觀念，這些都是中華民族的好品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們可以汲取其中的道德智慧，修身養(yǎng)性，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德觀念。在現(xiàn)代社會(huì)，道德淪喪、人與人之間的信任缺失成為一種普遍現(xiàn)象，而國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)可以為我們提供一個(gè)正確的道德指引，使我們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)能夠堅(jiān)守自己的原則，并做出正確的選擇。國(guó)學(xué)智慧，品質(zhì)人生，傳承千年文明，啟迪當(dāng)代未來。

心靜養(yǎng)己，戒驕戒躁，才能控制自身脾氣，方能將人生經(jīng)營(yíng)得風(fēng)生水起?！?dāng)你學(xué)會(huì)控制情緒時(shí)，家庭自然就會(huì)和諧，事業(yè)也會(huì)跟著順利起來。心若亂了，就無(wú)法洞察事情的本質(zhì)；唯有心靜，才能做出正確判斷。時(shí)刻提醒自己，勿要帶怒氣待人，勿急性辦事。清醒做事，迷茫時(shí)讀書寫字，善于思考。——心靜之人，內(nèi)心淡定且從容，不易被世俗干擾，不困于事和人。

人要成功總要經(jīng)歷的過程：先有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，即人生藍(lán)圖，然后才能堅(jiān)定自己要走的路。因?yàn)橛心繕?biāo)，路途雖遠(yuǎn)，但很充實(shí)，很平靜祥和。做事情考慮周全才能有所收獲。 國(guó)學(xué)經(jīng)典，如同一座寶藏，蘊(yùn)含著深厚的內(nèi)涵。北京莊子國(guó)學(xué)大師

國(guó)學(xué)啟迪智慧的人生。國(guó)學(xué)研修班

國(guó)學(xué)，于個(gè)人，修身也，于國(guó)家，平天下也，于民族，復(fù)興也。在當(dāng)今中國(guó)，我們高舉國(guó)學(xué)的旗幟，力圖讓被全盤西化中斷的國(guó)學(xué)中的基因重新發(fā)揮出其巨大作用。讓人人學(xué)國(guó)學(xué)，推新出新，革故鼎新，讓國(guó)學(xué)在接下來的時(shí)間里薪火相傳，一脈相承?！爸腥A傳統(tǒng)文化，是中華民族生生不息，發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)”。讓學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱潮涌動(dòng)在這片大地上！是的，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，汲取其中的養(yǎng)分，可實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，中華文明的血脈因此而來。在現(xiàn)在，“依法治國(guó)”的理念難道不是吸收法家中“有法度”“法不阿貴”等先進(jìn)思想嗎？建立小康社會(huì)難道不是實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民千千萬(wàn)萬(wàn)年來的“大同社會(huì)”的理想嗎？而以德治國(guó)等，兼采儒道法家之精華，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)我們所要的需求與實(shí)際情況，為現(xiàn)代社會(huì)，民族復(fù)興發(fā)揮著積極的作用，這些，難道不是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的意義嗎？國(guó)學(xué)研修班