三明莊子國(guó)學(xué)培訓(xùn)

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2024-01-18

現(xiàn)在年輕人一味追求“酷”,漠視禮儀,不尊重長(zhǎng)輩老師前輩的都有,直到踏上了社會(huì)、工作崗位、吃到了苦頭才意識(shí)到了“禮”的重要性。校園中有些出口成“臟”的同學(xué)是否也該引起重視,把逞一時(shí)口快的壞習(xí)慣給改改,養(yǎng)成基本的道德素質(zhì)。當(dāng)然體會(huì)不是三言?xún)烧Z(yǔ)就說(shuō)盡的,只是略舉一例。有許多的標(biāo)準(zhǔn)就算是在現(xiàn)代看來(lái)也還是絕不失色的。互聯(lián)網(wǎng),手機(jī),汽車(chē)等現(xiàn)代工具讓我們的生活節(jié)奏越來(lái)越快,人與人之間的關(guān)系越來(lái)越功利。現(xiàn)代化提高了國(guó)人的生活節(jié)奏,但并沒(méi)有從根本上帶給人們快樂(lè),反而帶給人們更大的壓力。是高科技的錯(cuò)嗎?我想不是,人類(lèi)要進(jìn)步,社會(huì)要發(fā)展,必定要進(jìn)入現(xiàn)代化。當(dāng)人們的心靈面對(duì)這煩躁的社會(huì),不知道如何生活了,心中少了那份寧?kù)o與自在。當(dāng)大家只是以物質(zhì)為基礎(chǔ),而精神上卻一片荒蕪時(shí),這是很危險(xiǎn)的事情。是我們?cè)撿o下心來(lái),研讀下我們圣賢的教誨時(shí)候了。這些關(guān)于學(xué)習(xí),事業(yè),人生的簡(jiǎn)單而深刻的道理我們祖先早就歸納在國(guó)學(xué)中了,而且到現(xiàn)代業(yè)一樣的適用,不僅現(xiàn)在而且在以后綿長(zhǎng)的歲月里也一樣適用。如果我們不好好珍惜自己的文化,讓這些指導(dǎo)我們?nèi)松恼芾韽奈覀兩磉叞装琢镒?,然后還抱怨生活的不如意,真是怪不了別人。


國(guó)學(xué)經(jīng)典,浸潤(rùn)心靈,傳承文化。三明莊子國(guó)學(xué)培訓(xùn)

三明莊子國(guó)學(xué)培訓(xùn),國(guó)學(xué)

國(guó)學(xué)作為中華文化的重要組成部分,承載著豐富的歷史和文化底蘊(yùn)。它不僅包括經(jīng)典的文獻(xiàn)和理論知識(shí),更蘊(yùn)含著中華民族的智慧和精神追求。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),我們可以深入了解中華文化的獨(dú)特魅力和精神內(nèi)涵,提升自己的文化素養(yǎng)和審美水平。同時(shí),國(guó)學(xué)中的哲理和智慧也能夠?yàn)槲覀兊娜松缆诽峁┲敢蛦⑹荆瑤椭覀兏玫貞?yīng)對(duì)挑戰(zhàn)與困境。在當(dāng)今社會(huì),隨著全球化的不斷推進(jìn)和文化的交流融合,國(guó)學(xué)的影響力和價(jià)值也日益凸顯。我們應(yīng)該珍惜并傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn),讓它在新的時(shí)代繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,為人類(lèi)文明的進(jìn)步和發(fā)展作出貢獻(xiàn)。丹陽(yáng)真假?lài)?guó)學(xué)文化家仁,一國(guó)興仁;一家讓?zhuān)粐?guó)興讓?zhuān)灰蝗素濎澹粐?guó)作亂。

三明莊子國(guó)學(xué)培訓(xùn),國(guó)學(xué)

在明學(xué)堂學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)中,更深刻的感悟到“自觀”地重要性。走進(jìn)明學(xué)堂學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)也是在我迷茫時(shí),從自己的舒服圈,來(lái)到行業(yè)中競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)的陌生職場(chǎng)。面對(duì)新的工作環(huán)境,在出色的人群中強(qiáng)烈感受到被碾壓的沖擊力,在自我焦慮,自我否定中徘徊。就在這時(shí)候進(jìn)了明學(xué)堂學(xué)習(xí)。事雖難,為而必成路雖遠(yuǎn),行則必成。生命就是一次享受的旅程~自在,不動(dòng)心經(jīng)歷是過(guò)程,向內(nèi)求,觀自己。向上而生向善而行向心而暖,傳遞溫暖和善念在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)人與人的差距是在思維,高度、格局、眼光的不同。感受重要的一句話(huà)是“與誰(shuí)同行的重要性”。

次走進(jìn)明學(xué)課堂,我就被靜謐如水、超然脫俗的禪意環(huán)境吸引了,心瞬間安靜了。 更加吸引我的是其授課內(nèi)容,原本枯燥無(wú)味的中國(guó)傳統(tǒng)文化通過(guò)先生的引經(jīng)據(jù)典,案例分析,接地氣的講解,經(jīng)常讓我們都忘記了下課時(shí)間,流連忘返,回味無(wú)窮。 通過(guò)幾次學(xué)習(xí),我的收獲是走進(jìn)了一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境,遇到了好的老師,還有一幫出色的同學(xué),內(nèi)心越來(lái)越充盈,幸福感越來(lái)越強(qiáng),心境開(kāi)闊了,看問(wèn)題的高度和緯度都提升了,生活中的小事都不算事了,心靜了,心明了,家庭自然和睦了,工作也越來(lái)越順利了。 感謝我的點(diǎn)燈人,愛(ài)是需要傳承的,我也要一手接愛(ài),一手傳愛(ài)。 做個(gè)點(diǎn)亮身邊需要點(diǎn)明心燈的人。不焦慮的智慧在于放下執(zhí)念,學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化,擁抱變化,活在當(dāng)下。

三明莊子國(guó)學(xué)培訓(xùn),國(guó)學(xué)

在國(guó)學(xué)中,義利之辨是一個(gè)重要的哲學(xué)議題??鬃釉唬骸熬佑饔诹x,小人喻于利。”這表明了君子與小人的區(qū)別在于他們對(duì)待義與利的態(tài)度。對(duì)于君子而言,義是至高無(wú)上的,他們追求的是道德的完善和人格的升華;而對(duì)于小人而言,利是所謂的追求,他們往往會(huì)為了利益而放棄道義。在現(xiàn)代社會(huì)中,這種義利觀仍然具有重要的指導(dǎo)意義。我們應(yīng)該秉持道義至上原則,追求有意義的人生。在面對(duì)利益誘惑時(shí),我們要時(shí)刻提醒自己保持清醒的頭腦,不被利益所迷惑。同時(shí),我們也要學(xué)會(huì)在追求個(gè)人利益的同時(shí),兼顧他人的利益,實(shí)現(xiàn)互利共贏的局面。國(guó)學(xué)是我們中華民族的瑰寶,應(yīng)當(dāng)傳承與發(fā)展。洛陽(yáng)莊子國(guó)學(xué)知識(shí)

國(guó)學(xué)經(jīng)典中的智慧:如何應(yīng)用于現(xiàn)代生活?三明莊子國(guó)學(xué)培訓(xùn)

通過(guò)明和堂的學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我系統(tǒng)的了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化魅力。很大的感受是古為今用。古人的處世哲學(xué)沿用至今依然是有很大的指導(dǎo)意義。在明學(xué)堂里我不是學(xué)習(xí)到知識(shí)。更加是知識(shí)背后更多的思考和反思。讓我們更清晰的知道自己生而為人的使命和解決生活應(yīng)該用什么樣的視角。課程學(xué)到了當(dāng)你境界提高了。能量高了。看問(wèn)題角度變化了。生活就不會(huì)焦慮就會(huì)自然理清頭緒。知識(shí)只是學(xué)習(xí)是不會(huì)產(chǎn)生力量。只有在生活中突然在某件事情上突然想到。簡(jiǎn)直贊嘆先生的才華與智慧。真是把國(guó)學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化講的入木三分。掰開(kāi)來(lái)講。揉碎了講。感恩能夠一直走在學(xué)習(xí)的路上。不斷遇見(jiàn)更好的自己。三明莊子國(guó)學(xué)培訓(xùn)

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