北京市民政局正在醞釀骨灰生態(tài)葬的獎(jiǎng)補(bǔ)辦法，鼓勵(lì)市民對(duì)逝去親人的骨灰，采取樹葬、壁葬、花葬、海撒、深埋等方式安葬，以解決“死人與活人爭地”的困局，并希望在公眾中樹立新的生死觀。北京海撒、樹葬、壁葬、花葬等生態(tài)葬的數(shù)量，不足整體安葬方式的10%。市民政局殯葬管理處處長王琦表示，北京2013年將制定減免或獎(jiǎng)補(bǔ)方式，鼓勵(lì)市民對(duì)逝去親人采取生態(tài)葬的方式，以減少對(duì)土地的占用，力爭到2015年，生態(tài)葬的比例能達(dá)到30%甚至更高。生態(tài)葬讓生命在綠樹環(huán)抱中安息，體現(xiàn)了人與自然的和諧共生。普陀佛堂葬生態(tài)節(jié)地葬價(jià)位今年1月份，廣州市開展了2024年頭一批骨灰撒海活動(dòng)，撒海骨灰共485份，此后將繼續(xù)集中開展多批次骨灰...

壁葬，壁葬是將骨灰盒嵌在墻壁內(nèi)的喪葬方式，在安葬死者的同時(shí)為后人留福，是一種先進(jìn)的殯葬理念和行為。壁葬墻和普通的墻體高低相仿，略厚些，墻體正面分布著井字形的壁葬格，大小可放入骨灰盒。格位口用石材封死，石材外表面就當(dāng)作墓碑，刻上碑文。氣球葬，所謂氣球葬，是使用熱氣球裝上逝者的骨灰，點(diǎn)燃升空，骨灰從高空灑向海洋大地。氣球葬和煙花葬這兩種新型的喪葬方式都能節(jié)省寶貴的土地資源，與太空葬相比，價(jià)格也比較容易為大眾所接受，但在國內(nèi)還都是鮮有所見。采用樹葬、花葬等形式，生態(tài)葬讓生命在自然中延續(xù)。閔行圖書館葬生態(tài)節(jié)地葬什么位置好“獨(dú)特的儀式感”什么樣？單璐舉了個(gè)例子，今年3月30日，“思念互聯(lián)·記憶重生”——...

“人該如何與這個(gè)世界告別？”又是一年清明時(shí)。閩江入海口海鷗盤旋，人們站在甲板上，望著骨灰緩緩沉入大海，翻涌的浪花似乎為這個(gè)古老命題尋找到了新的答案。2016年，民政部等9部委聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推行節(jié)地生態(tài)安葬的指導(dǎo)意見》，多省份出臺(tái)了推行節(jié)地生態(tài)安葬的具體實(shí)施辦法。在福建，或長眠大海，或魂歸草木，隨著各地殯葬革新推進(jìn)，回歸大自然的生態(tài)安葬正悄悄成為新風(fēng)尚?！胺被ㄗ鞅?，枕浪而眠”3月20日清晨，福州臺(tái)江碼頭停泊的兩艘客船解開纜繩，緩緩駛?cè)腴}江江心。與尋常不同，客船并未駛向上游繁華都市，而是背離喧囂開向大海。生態(tài)葬的特點(diǎn)：簡約、自然、和諧、環(huán)保。虹口樹葬生態(tài)節(jié)地葬規(guī)定花葬，花葬是墓葬與樹葬的創(chuàng)新，它改...

今年1月份，廣州市開展了2024年頭一批骨灰撒?；顒?dòng)，撒海骨灰共485份，此后將繼續(xù)集中開展多批次骨灰撒海出海活動(dòng)。據(jù)介紹，廣州于1988年在全國初創(chuàng)骨灰撒?；顒?dòng)，開創(chuàng)了有關(guān)部門組織骨灰撒?；顒?dòng)先河，近幾年每年報(bào)名參加骨灰撒?；顒?dòng)的市民均超過3500人。為什么越來越多人愿意選擇骨灰撒海安葬？在廣州市民政局殯葬管理處副處長周韻看來，較主要的原因是大家對(duì)于生態(tài)安葬方式接受程度的提高?！拔以?jīng)遇到不少外省人員多方探尋可以舉辦骨灰撒?；顒?dòng)的城市，因?yàn)槭耪咴?jīng)許下遺愿，希望以回歸大海的方式離開，他們?nèi)缓筝氜D(zhuǎn)來到了廣東。”周韻表示，生態(tài)安葬宣傳工作的開展也讓更多人了解到這項(xiàng)服務(wù)。通過生態(tài)葬，子孫后代可以在...

法官表示，逝者近親屬享有對(duì)骨灰進(jìn)行安葬的權(quán)利，處置逝者骨灰也是祭奠權(quán)的基本內(nèi)容。關(guān)于近親屬的具體范圍，《民法典》頭一千零四十五條第二款明確規(guī)定配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女為近親屬。就具體順位而言，我國《民法典》繼承編中關(guān)于法定繼承順位的規(guī)定予以確認(rèn)，即配偶、子女、父母為頭一順位，兄弟姐妹、祖父母、外祖父母為第二順位。一般而言，出于尊重逝者意愿的角度出發(fā)，骨灰安葬方式應(yīng)遵遺愿。如未留有遺愿，則應(yīng)當(dāng)在不違背強(qiáng)制性法律規(guī)定及公序良俗的前提下尊重逝者所在地區(qū)的傳統(tǒng)習(xí)俗、社會(huì)習(xí)慣、宗教信仰。在此情況下，親屬之間仍然無法就安葬方式協(xié)商一致，則依較親近原則確定權(quán)利主體順位，...

死者之子要求樹葬父親骨灰，起訴叔叔要求返還骨灰獲支持，于某系小甲的父親。2006年于某意外死亡，于某父親將骨灰寄存于殯儀館。在于某父親去世后，于某弟弟于2011年將于某的骨灰盒安放在某陵園的塔位中，骨灰盒系于某之弟購買，骨灰安放證由其持有。小甲成年后，起訴于某的弟弟要求其返還于某骨灰安葬。法院經(jīng)審理后認(rèn)為，于某的骨灰安葬權(quán)由小甲享有更為適宜。首先，本案中各方均未舉證證明于某生前曾就其骨灰安葬方式存在明確的意思表示；其次，各方均未提供證據(jù)證明對(duì)于于某骨灰之安葬存有特殊之風(fēng)俗習(xí)慣，于某之弟雖主張于某現(xiàn)骨灰安葬地為家族墓地，但現(xiàn)只有于某一人骨灰安葬于此，其他已故家族成員之骨灰并未在此安葬；再次，依據(jù)...

對(duì)此孫志兵建議，可在前期將大家的需求進(jìn)行細(xì)分，“可以設(shè)計(jì)一次性安葬不需祭拜的片區(qū)，需要祭拜的則規(guī)劃出配套用地，或者約定每年公司進(jìn)行公祭。”其實(shí)，在清明期間，廣州各個(gè)墓園也推出了清明集中祭掃活動(dòng)，市民可自行報(bào)名參加。據(jù)了解，今年清明前后，廣州市銀河烈士陵園管理處、番禺區(qū)殯儀館、祥和陵園等殯葬服務(wù)單位陸續(xù)開展生態(tài)安葬集中祭掃，全市共約1000余人參加。選擇生態(tài)葬，希望離開時(shí)自由自在，今年清明，在大家忙著祭掃時(shí)，周女士的目的地并不是墓園，而是海邊。去年9月，周女士的父親離世后，她為父親選擇了海葬。生態(tài)節(jié)地葬，一種綠色環(huán)保的安葬方式，以節(jié)約土地、保護(hù)環(huán)境為主要。上海森林葬生態(tài)節(jié)地葬記者采訪中發(fā)現(xiàn)，目前...

申領(lǐng)補(bǔ)貼需要提交哪些資料？申請(qǐng)我市節(jié)地生態(tài)安葬補(bǔ)貼的，申請(qǐng)人須向承辦機(jī)構(gòu)填寫《中山市節(jié)地生態(tài)安葬聲明書》和《中山市節(jié)地生態(tài)安葬補(bǔ)貼申請(qǐng)表》，并同時(shí)提交以下材料:（1）申請(qǐng)人身份證及與逝者近親屬（配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女）關(guān)系證明；（2）逝者身份證或其他合法戶籍證明復(fù)印件1份（原件備查）;（3）醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)或公安部門出具的《居民死亡醫(yī)學(xué)證明（推斷）書》復(fù)印件1份（原件備查）;（4）殯儀館出具的遺體火化證明材料復(fù)印件1份（原件備查）;（5）《骨灰寄存證》或《骨灰領(lǐng)取承諾證》復(fù)印件1份（原件備查）;（6）申請(qǐng)人社會(huì)保障卡復(fù)印件。斜坡式墓地、有機(jī)材料的使用與綠色基...

在現(xiàn)代社會(huì)，隨著土地資源的日益緊張和環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，傳統(tǒng)的墓葬方式正逐漸向著更加節(jié)約土地、環(huán)保的方向發(fā)展。生態(tài)節(jié)地葬作為一種新興的安葬方式，正逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。本文將為您詳細(xì)介紹什么是生態(tài)節(jié)地葬，生態(tài)節(jié)地葬，顧名思義，是一種旨在節(jié)約土地資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的安葬方式。它通過減少墓穴占地面積、使用可降解材料或者樹葬、草坪葬等形式，達(dá)到與自然和諧共生的目的。這種安葬方式不僅體現(xiàn)了對(duì)逝者的尊重，也展現(xiàn)了生者對(duì)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感。生態(tài)葬特點(diǎn)：無碑、無墳，讓逝者與大自然和諧共處。長寧合葬生態(tài)節(jié)地葬價(jià)位現(xiàn)實(shí)狀況，從老年人口的喪葬消費(fèi)需求和公墓單位的現(xiàn)狀來看，有以下幾個(gè)方面的現(xiàn)象值得關(guān)注：一是老年人對(duì)后事...

而在另一邊，楓溪區(qū)鳳新街道大新鄉(xiāng)村，依山而建的恒思堂，不僅節(jié)約了土地，還為百姓減輕了喪葬開銷的壓力。該村支部委員一邊指著大山的方向，一邊說：“有很多以前埋在這片山上土葬的骨灰，現(xiàn)在基本都遷到了這里，由土入堂，村民們的殯葬觀念得到良好轉(zhuǎn)變，也還給了潮州市一片綠水青山。”念親堂和恒思堂等農(nóng)村公益性骨灰堂的建成，較大程度上推進(jìn)了農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)。如今，“綠色殯葬”在南粵大地上逐步推進(jìn)，各地積極實(shí)行殯葬革新，倡導(dǎo)節(jié)地生態(tài)安葬，推動(dòng)綠美廣東生態(tài)建設(shè)，共同守護(hù)綠水青山。生態(tài)節(jié)地葬已逐漸被越來越多的人接受，成為現(xiàn)代生活的一部分。閔行廊葬生態(tài)節(jié)地葬市價(jià)海葬，海葬是將骨灰撒入大海的一種葬法。骨灰撒海，沖破了傳統(tǒng)...

申領(lǐng)補(bǔ)貼需要提交哪些資料？申請(qǐng)我市節(jié)地生態(tài)安葬補(bǔ)貼的，申請(qǐng)人須向承辦機(jī)構(gòu)填寫《中山市節(jié)地生態(tài)安葬聲明書》和《中山市節(jié)地生態(tài)安葬補(bǔ)貼申請(qǐng)表》，并同時(shí)提交以下材料:（1）申請(qǐng)人身份證及與逝者近親屬（配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孫子女、外孫子女）關(guān)系證明；（2）逝者身份證或其他合法戶籍證明復(fù)印件1份（原件備查）;（3）醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)或公安部門出具的《居民死亡醫(yī)學(xué)證明（推斷）書》復(fù)印件1份（原件備查）;（4）殯儀館出具的遺體火化證明材料復(fù)印件1份（原件備查）;（5）《骨灰寄存證》或《骨灰領(lǐng)取承諾證》復(fù)印件1份（原件備查）;（6）申請(qǐng)人社會(huì)保障卡復(fù)印件。節(jié)地葬方式不斷創(chuàng)新，為人們提供更多...

草坪葬“薄”與“厚”的民間爭論，生態(tài)葬如何做到盡孝“厚葬”？盡管從數(shù)量上看，生態(tài)葬正逐漸成為更多人的新選項(xiàng)，但要實(shí)現(xiàn)“身后事”移風(fēng)易俗并非一件易事。在蔣增鋼看來，讓“綠色殯葬”的理念深入人心絕非易事，傳統(tǒng)的殯葬習(xí)俗與理念、對(duì)“死亡”話題的避諱、來自身邊人的輿論壓力都是殯葬革新推進(jìn)的難點(diǎn)?！吧鐣?huì)上一直有‘子女孝不孝順，看葬禮風(fēng)不風(fēng)光’這種說法，就跟有些地方從哭得大不大聲來看孝不孝一樣，其實(shí)還是有點(diǎn)‘形式’的味道?！痹诮衲甑腻X塘江江葬現(xiàn)場(chǎng)，一位逝者家屬說，生前對(duì)老人好才是較大的孝順。社會(huì)輿論推動(dòng)生態(tài)節(jié)地葬成為新風(fēng)尚，促進(jìn)了環(huán)保觀念的傳播。浦東新區(qū)合葬生態(tài)節(jié)地葬價(jià)位“網(wǎng)絡(luò)云祭掃”“代客祭掃”等也滿足...

記者隨機(jī)采訪了一些年輕人，他們表示，在今后自己的埋葬方式的選擇上比較能夠接受生態(tài)環(huán)保概念，但是一旦對(duì)于老人，大部分還是向董俊一樣，選擇傳統(tǒng)的殯葬方式，“雖然綠色殯葬看上去很美，但是選擇碑葬還是有面子些?！泵裾肯掳l(fā)《關(guān)于做好2013年清明節(jié)工作的通知》。民政部稱，將探索把告別廳租用、骨灰生態(tài)葬法等納入基本服務(wù)項(xiàng)目范疇，這也意味著骨灰生態(tài)葬法將有望由有關(guān)部門來買單。 民政部提出，要鼓勵(lì)生態(tài)安葬，各地要因地制宜開展骨灰撒海、樹葬等生態(tài)安葬活動(dòng)，爭取對(duì)不保留骨灰的實(shí)行無償海葬、撒散等生態(tài)化安葬，并對(duì)其家屬實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)。生態(tài)節(jié)地葬的普及時(shí)機(jī)恰逢全球環(huán)保意識(shí)的提升，基于共同價(jià)值觀。閔行森林葬生態(tài)節(jié)地葬有什么...

南都記者發(fā)現(xiàn)，近年來，越來越多的人用更加開放的心態(tài)來看待“身后事”。不修墓穴、不立碑，而將逝者骨灰撒在汪洋大海之中、葬于綠樹紅花之下，生態(tài)葬這一新型安葬方式也在悄悄流行，甚至受到年輕人“追捧”。今年28歲的熊女士表示，幾十年后，如果到了離開的時(shí)候，希望能選擇生態(tài)葬的方式。在她眼里，比起條條框框的人生，更希望在離開這個(gè)世界時(shí)，可以自由自在。“我覺得生態(tài)葬的方式自由且浪漫，無論是與花海樹木作伴，被鮮花簇?fù)?，或隨大海漂泊，都是很好的選擇。”她覺得，不論是何種方式，都只是一種儀式而已，“人走后能夠活在親人的心中就夠了。”生態(tài)葬的普及，有助于引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)綠色生活。閔行佛堂葬生態(tài)節(jié)地葬是什么近年...

適用對(duì)象，具有紹興市戶籍的城鄉(xiāng)居民，特困供養(yǎng)人員以及骨灰存放到外地者除外。獎(jiǎng)補(bǔ)標(biāo)準(zhǔn)：骨灰實(shí)施撒散，每例一次性獎(jiǎng)勵(lì)10000元；骨灰實(shí)施樹（花）葬、草坪葬，每例一次性獎(jiǎng)勵(lì)5000元；骨灰安置在骨灰堂（墻、廊），每例一次性獎(jiǎng)勵(lì)3000元；小型低碑式安葬，每例一次性獎(jiǎng)勵(lì)500元。生態(tài)殯葬具體又可分為樹葬、草坪葬、花盆葬、壁葬、海葬等形式。隨著人們環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)、殯葬觀念的更新,“綠色殯葬”時(shí)下成為引導(dǎo)殯葬發(fā)展趨勢(shì)的新風(fēng)尚。生態(tài)節(jié)地葬的推動(dòng)，有助于減少傳統(tǒng)墓地資源的緊缺問題。徐匯可降解生態(tài)節(jié)地葬是什么2012年，民政部下發(fā)《關(guān)于全方面推行惠民殯葬政策的指導(dǎo)意見》，提出到“十二五”末，全國火葬區(qū)將全方面...

民政部指出，考慮到城鄉(xiāng)、地域、民族等不同特點(diǎn)，《意見》要求，在依法推行遺體火化、骨灰或遺體公墓內(nèi)集中安葬的基礎(chǔ)上，因地制宜創(chuàng)新和推廣更多符合節(jié)地生態(tài)要求的安葬方式。在火葬區(qū)，推廣骨灰植樹、植花、植草和骨灰立體安葬等方式，倡導(dǎo)選擇節(jié)地型墓位和骨灰撒海、撒散等不保留骨灰的安葬方式；在土葬革新區(qū)，倡導(dǎo)選擇節(jié)地型遺體墓位以及遺體深埋、不留墳頭或以樹代碑。同時(shí)，還尊重少數(shù)民族喪葬習(xí)俗，鼓勵(lì)和支持選擇具有民族地域特色、符合節(jié)地生態(tài)要求的葬式葬法。生態(tài)葬強(qiáng)調(diào)遺體直接回歸自然，減少環(huán)境污染。長寧草坪葬生態(tài)節(jié)地葬有什么講究走進(jìn)漳州市的長泰區(qū)巖溪鎮(zhèn)甘棠村，生命公園里綠草如茵，蜿蜒小路旁的花草叢中，一塊塊不到0.4...

什么是節(jié)地生態(tài)安葬？節(jié)地生態(tài)安葬是指遺體火化后，通過海葬、樹葬、花壇（草坪）葬等方式進(jìn)行撒散、深埋，達(dá)到不作任何標(biāo)記、不留墳頭、不占地或少占地處理骨灰目的安葬方法。哪些人可以享受節(jié)地生態(tài)安葬補(bǔ)貼？補(bǔ)貼對(duì)象為申請(qǐng)參加我市民政部門統(tǒng)一組織的節(jié)地生態(tài)安葬活動(dòng)的申請(qǐng)人，且逝者生前為中山市戶籍居民。逝者不符合上述條件的，其申請(qǐng)人不享受補(bǔ)貼，但可以無償參加我市的節(jié)地生態(tài)安葬活動(dòng)。補(bǔ)貼發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)是多少？海葬1000元/具骨灰，樹葬或草坪（花壇）葬600元/具骨灰。生態(tài)節(jié)地葬的方式能讓遺體在自然中融入大地，成為生命延續(xù)的一部分。徐匯森林葬生態(tài)節(jié)地葬規(guī)定節(jié)地生態(tài)安葬方式有哪些？骨灰撒散，將骨灰緩緩撒進(jìn)大海、大江，...

2012年3月民政部相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，為推動(dòng)綠色殯葬，對(duì)接受節(jié)地殯葬服務(wù)或不保留骨灰的人群，以及土葬革新區(qū)自愿火化的，實(shí)行有關(guān)部門獎(jiǎng)勵(lì)、補(bǔ)貼，建立起覆蓋城鄉(xiāng)居民的多層次殯葬救助保障體系。觀點(diǎn)一認(rèn)為生態(tài)葬就是不保留骨灰或遺體無害化處理后進(jìn)行深埋的葬法。 骨灰生態(tài)葬的提出者集中在我國東部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，這些地區(qū)火化率高骨灰生態(tài)葬從倡導(dǎo)以來贏得了大家的積極響應(yīng)和支持。觀點(diǎn)二認(rèn)為“生態(tài)葬重點(diǎn)實(shí)現(xiàn)解決城市人口的殯葬問題”作為推行生態(tài)葬的目標(biāo)。生態(tài)葬特點(diǎn)：注重生態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。生態(tài)節(jié)地葬服務(wù)商法官表示，逝者近親屬享有對(duì)骨灰進(jìn)行安葬的權(quán)利，處置逝者骨灰也是祭奠權(quán)的基本內(nèi)容。關(guān)于近親屬的具體范圍，《...

什么是節(jié)地生態(tài)安葬？節(jié)地生態(tài)安葬是指遺體火化后，通過海葬、樹葬、花壇（草坪）葬等方式進(jìn)行撒散、深埋，達(dá)到不作任何標(biāo)記、不留墳頭、不占地或少占地處理骨灰目的安葬方法。哪些人可以享受節(jié)地生態(tài)安葬補(bǔ)貼？補(bǔ)貼對(duì)象為申請(qǐng)參加我市民政部門統(tǒng)一組織的節(jié)地生態(tài)安葬活動(dòng)的申請(qǐng)人，且逝者生前為中山市戶籍居民。逝者不符合上述條件的，其申請(qǐng)人不享受補(bǔ)貼，但可以無償參加我市的節(jié)地生態(tài)安葬活動(dòng)。補(bǔ)貼發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)是多少？海葬1000元/具骨灰，樹葬或草坪（花壇）葬600元/具骨灰。節(jié)地葬趨勢(shì)：從傳統(tǒng)墓地到生態(tài)公園，實(shí)現(xiàn)生死共存。虹口合葬生態(tài)節(jié)地葬面積杭州市民政局社會(huì)事務(wù)處工作人員蔣增鋼告訴記者，一直以來，杭州市積極推動(dòng)節(jié)地生態(tài)...

草坪葬“薄”與“厚”的民間爭論，生態(tài)葬如何做到盡孝“厚葬”？盡管從數(shù)量上看，生態(tài)葬正逐漸成為更多人的新選項(xiàng)，但要實(shí)現(xiàn)“身后事”移風(fēng)易俗并非一件易事。在蔣增鋼看來，讓“綠色殯葬”的理念深入人心絕非易事，傳統(tǒng)的殯葬習(xí)俗與理念、對(duì)“死亡”話題的避諱、來自身邊人的輿論壓力都是殯葬革新推進(jìn)的難點(diǎn)。“社會(huì)上一直有‘子女孝不孝順，看葬禮風(fēng)不風(fēng)光’這種說法，就跟有些地方從哭得大不大聲來看孝不孝一樣，其實(shí)還是有點(diǎn)‘形式’的味道?！痹诮衲甑腻X塘江江葬現(xiàn)場(chǎng)，一位逝者家屬說，生前對(duì)老人好才是較大的孝順。普及生態(tài)葬，為我國殯葬事業(yè)注入綠色、人文、和諧的新內(nèi)涵。長寧樹葬生態(tài)節(jié)地葬實(shí)施方案隨著生態(tài)葬的推廣與普及，不少人在生...

隨著社會(huì)的發(fā)展和人們觀念的轉(zhuǎn)變，生態(tài)節(jié)地葬將會(huì)被越來越多的人所接受和推崇。作為這一理念的實(shí)踐者和推廣者，將繼續(xù)為上海乃至全國的市民提供一個(gè)和諧、寧靜、環(huán)保的安息之地。一、骨灰節(jié)地型墓位安葬，指在安葬設(shè)施內(nèi)采用節(jié)地型墓位安葬骨灰的一種形式。骨灰節(jié)地型墓位的標(biāo)準(zhǔn)為:安葬骨灰的單獨(dú)墓位和合葬墓位的占地面積小于1m，墓碑高度(碑額至地面的距離)低于0.8 m。二、骨灰植樹(花、草等)安葬，指在安葬設(shè)施內(nèi)不設(shè)硬質(zhì)墓穴和墓碑，使用可降解容器或直接將骨灰藏納土中，以植樹(花、草等)為主要標(biāo)識(shí)(或設(shè)置其他小型標(biāo)識(shí)物)安葬骨灰的一種形式。社區(qū)中可建立生態(tài)紀(jì)念林，成為家庭多代共享的追思空間。南橋佛堂葬生態(tài)節(jié)地葬價(jià)...

談起節(jié)地生態(tài)葬，“土地資源緊張”是不可避免的詞，孫志兵告訴記者，土地資源的稀缺性和不可再生以及大家環(huán)保意思的不斷提高是節(jié)地生態(tài)葬在近年來受到關(guān)注的主要原因之一。據(jù)他了解，近些年廣州公墓建設(shè)審批在嚴(yán)控，“但是老齡化擺在那里，墓地使用需求在增長，土地供應(yīng)有限，同時(shí)還有環(huán)境保護(hù)的大趨勢(shì)，無論是經(jīng)營性公墓還是公益性公墓都會(huì)主動(dòng)的采取措施提高土地的利用率?！睂O志兵介紹，一個(gè)傳統(tǒng)墓地需要硬化土地一平方米，“但這還不包括一些墓道以及綠化的建設(shè)，這些也是土地消耗的一部分?！迸c傳統(tǒng)安葬方式相比，節(jié)地生態(tài)安葬不占地、少占地，有利于保護(hù)生態(tài)環(huán)境。在正果萬安園，一個(gè)花壇葬大約占地4平米，能夠安葬大約200位逝者。生態(tài)...

節(jié)地生態(tài)安葬方式有哪些？骨灰撒散，將骨灰緩緩撒進(jìn)大海、大江，用花瓣寄托對(duì)親人的哀思，人從自然來，又回歸到自然中去。樹（花）葬、草坪葬，不需要大面積的土地來建造墓碑和墓園，只需要一個(gè)寬廣的綠色草坪，將逝者的骨灰埋葬植被下，就能實(shí)現(xiàn)樹（花）葬、草坪葬。壁葬，壁葬墻和普通的墻體高低相仿，略厚些，墻體正面分布著井字形的壁葬格，大小可放入骨灰盒。格位口用石材封死，石材外表面就當(dāng)作墓碑，刻上碑文。生態(tài)葬具有節(jié)能、環(huán)保、低成本的特點(diǎn)，屬于典型的節(jié)約、環(huán)保型喪葬方式。大多數(shù)人愿意選擇生態(tài)節(jié)地葬，因其展現(xiàn)出人與自然和諧相處的思想。閔行雙人合葬生態(tài)節(jié)地葬規(guī)定節(jié)地生態(tài)安葬，指的是以節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境為價(jià)值導(dǎo)向，鼓勵(lì)...

煙花葬，煙花葬是一個(gè)既能寄托生者哀思，又可達(dá)成死者心愿的葬禮或許是向逝者致以然后敬意的較好方式。所謂“煙花葬”，是指把死者的骨灰混入煙花中，之后由大炮或其他發(fā)射器射向夜空，在夜空綻放。生者在璀璨的煙花中，送逝者然后一程。此種方式目前也只在美國、英國等歐美國家才看得到。與傳統(tǒng)墓穴日益抬高的價(jià)格相比，樹葬的價(jià)格明顯低廉。更重要的是，樹葬不留墳頭，占地很少，還能綠化山林。草坪葬配以茵茵綠草，恰似雨后的原野，讓人頓覺清新與愜意。匠心獨(dú)具的設(shè)計(jì)，施以香爐、鮮花寄托后人無限的追思。普及生態(tài)葬，有利于提高人們的環(huán)保意識(shí)，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。奉城壁葬生態(tài)節(jié)地葬行價(jià)按照目前市級(jí)和區(qū)、縣（市）出臺(tái)的節(jié)地生態(tài)安葬獎(jiǎng)補(bǔ)...

南京市，2021年3月31日，“回歸自然 感知生命”2021年南京市生態(tài)葬公祭暨無煙陵園授牌儀式在南京雨花臺(tái)功德園舉行。江蘇省殯葬協(xié)會(huì)、南京市殯葬管理處、市屬各公墓表示及生態(tài)葬家屬表示200余人，參加了在雨花臺(tái)功德園舉行的生態(tài)葬公祭儀式。12位逝者家屬將扎有絲帶的骨灰壇集體放入穴位中，輕輕拋撒泥土與花瓣，蓋上“勿忘我”“生命花盤”。和平鴿放飛天空。生態(tài)葬家屬表示、市屬公墓表示等分別向生態(tài)葬逝者敬獻(xiàn)鮮花和祈福巾。據(jù)南京市殯葬管理處統(tǒng)計(jì)，在南京，2019年至2020年選擇節(jié)地生態(tài)葬共計(jì)41104人。生態(tài)節(jié)地葬，讓生命在自然中永恒，與環(huán)境和諧共處。徐匯亭葬生態(tài)節(jié)地葬價(jià)位而周韻則表示，首先，生態(tài)安葬設(shè)...

“網(wǎng)絡(luò)云祭掃”“代客祭掃”等也滿足了不同人群的祭掃需求。昨天（4日），全國共有1309個(gè)網(wǎng)絡(luò)祭掃平臺(tái)提供網(wǎng)絡(luò)祭掃服務(wù)，共為188.28萬人次提供網(wǎng)絡(luò)方式祭掃服務(wù)。天津市第二殯儀館業(yè)務(wù)一科負(fù)責(zé)人薛立霞：市民因各種特殊原因不能現(xiàn)場(chǎng)祭掃的，我們可以提供代祭服務(wù)，由專業(yè)的主持人致追思詞，并將代祭服務(wù)的視頻發(fā)給家屬。移風(fēng)易俗和綠色殯葬理念正逐步深入人心，自愿選擇生態(tài)安葬方式的人數(shù)也呈快速增長趨勢(shì)。民政部社會(huì)事務(wù)司殯葬管理處處長張曉峰：越來越多的人選擇樹葬、花葬、草坪葬、海葬等生態(tài)安葬的方式。鼓勵(lì)殯葬機(jī)構(gòu)通過增設(shè)服務(wù)窗口、延長工作時(shí)間、創(chuàng)新服務(wù)方式等方面為大家提供便捷的服務(wù)。為進(jìn)一步推行綠色殯葬，中山市于...

適用對(duì)象，具有紹興市戶籍的城鄉(xiāng)居民，特困供養(yǎng)人員以及骨灰存放到外地者除外。獎(jiǎng)補(bǔ)標(biāo)準(zhǔn)：骨灰實(shí)施撒散，每例一次性獎(jiǎng)勵(lì)10000元；骨灰實(shí)施樹（花）葬、草坪葬，每例一次性獎(jiǎng)勵(lì)5000元；骨灰安置在骨灰堂（墻、廊），每例一次性獎(jiǎng)勵(lì)3000元；小型低碑式安葬，每例一次性獎(jiǎng)勵(lì)500元。生態(tài)殯葬具體又可分為樹葬、草坪葬、花盆葬、壁葬、海葬等形式。隨著人們環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)、殯葬觀念的更新,“綠色殯葬”時(shí)下成為引導(dǎo)殯葬發(fā)展趨勢(shì)的新風(fēng)尚。節(jié)地葬鼓勵(lì)使用生態(tài)型墓地，實(shí)現(xiàn)資源循環(huán)利用。奉城綠色生態(tài)節(jié)地葬實(shí)施方案為了能在死后占到“好”位置，甚至一些人在中青年時(shí)期就為自己精心挑選購買墓地。這種“活人墓”現(xiàn)象也并不占少數(shù)。吉...

近日，新京報(bào)記者從北京市朝陽區(qū)人民法院獲悉了多起與生態(tài)葬相關(guān)的案例，朝陽法院提醒，清明期間，要采取妥當(dāng)?shù)姆绞椒椒ㄟM(jìn)行祭奠，避免引發(fā)不必要的法律糾紛。瞞著奶奶將父親骨灰海葬，老人得知后將孫女起訴獲部分賠償。2017年7月31日，張某因病去世。張某的母親李奶奶已經(jīng)81歲高齡，一家人為了李奶奶的身體狀況著想，共同商議向李奶奶隱瞞張某去世的消息。2017年8月2日，張某的女兒小張及愛人黃某為父親舉辦葬禮，除李奶奶以外的其他親屬均到場(chǎng)參加了葬禮。2018年9月26日，小張租賃快艇將張某的骨灰進(jìn)行海撒。2021年底，李奶奶以小張及黃某未向其告知死訊、未經(jīng)其同意將張某的骨灰進(jìn)行海葬且未告知海葬地點(diǎn)為由起訴小...

壁葬，除了一些人熟知的江葬，節(jié)地生態(tài)葬還有樹葬、草坪葬、花壇葬、壁葬等。如花壇葬是用花壇代替墓穴，將特制的可降解的骨灰盒放入花壇中，花壇上種植花朵；樹葬則是以認(rèn)養(yǎng)綠地的辦法，植一些樹木，將親人的骨灰撒在樹下，表示“落葉歸根”；壁葬，是一種將骨灰盒安置于墻壁內(nèi)閣位的安葬方式。這些不豎碑、不留墳頭、不占地或少占地的骨灰處理方式，較大程度地實(shí)現(xiàn)了降低成本、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境。如江葬，土地占用為零；花壇葬則可以讓骨灰和花草植物一起降解。生態(tài)葬讓生命在綠樹環(huán)抱中安息，體現(xiàn)了人與自然的和諧共生。奉城地宮生態(tài)節(jié)地葬陵園樹葬：長青園骨灰林基地(朝陽區(qū))、長安園骨灰林基地(海淀區(qū))、景仰園骨灰林基地(昌平區(qū))。...

“冬至”將至，許多杭州人已預(yù)約了祭掃。對(duì)于市民章先生一家來說，他們祭掃的目的地并不是陵園，而是錢塘江。11月7日，在杭州第30次骨灰撒江儀式上，章先生與家人一起送了父母然后一程。隨著裝有骨灰的可降解盒子投入江中，章先生全家的思念伴隨著花朵一起隨江奔流。記者從杭州市民政局了解到，隨著殯葬事業(yè)革新推進(jìn)，節(jié)儉治喪觀念正越來越被大眾接受，更多人用更開放的心態(tài)來看待“身后事”，參與生態(tài)葬的人數(shù)逐年增加。冬至前夕，市民在安賢園生態(tài)葬區(qū)域祭拜親人。生態(tài)葬介紹：一種符合可持續(xù)發(fā)展理念的殯葬方式。浦東新區(qū)骨灰生態(tài)節(jié)地葬實(shí)施方案海葬是將已逝親人的骨灰拋撒入海；樹葬、花壇葬以及草坪葬則分為保留骨灰和不保留骨灰的方式...