淄博五中聯(lián)考繪畫班

來源: 發(fā)布時(shí)間:2024-05-25

從嚴(yán)格意義上講,學(xué)習(xí)繪畫之初要先從學(xué)習(xí)素描開始,一般從石膏幾何體、靜物、人物石膏像、結(jié)構(gòu)、人物頭像等這樣循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)方過程,但是我們很多初學(xué)者沒有這種條件,有的考生臨時(shí)“抱佛腳”,在沒有接觸基礎(chǔ)訓(xùn)練時(shí),直接畫人物頭像,這樣的學(xué)生往往不可能畫得好。培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法,也就是建立在對(duì)物體的深入理解上。我們畫素描要懂得素描的基本要素,如形體、比例、結(jié)構(gòu)、明暗調(diào)子、質(zhì)量感和空間感等。這些名詞看起來好像不難,但具體的操作確實(shí)是很不容易的。這里我們先來理解一下頭部的形體結(jié)構(gòu)及比例。頭部的形體,從整體上可以概括成一個(gè)卵形或立方體或楔形,進(jìn)一步分析知道顱骨象球形,額骨呈扁方形,額骨之下至下頷骨底的正面呈倒梯形,下大上小的梯形體的鼻子豎于其間。頭部的比例有“長三停、橫五眼”。這是對(duì)頭部一般規(guī)律的總結(jié),但是個(gè)體之間還存在著一定的差異。淄博上尚畫室中心在多年積累的學(xué)生好口碑下,在市場(chǎng)方面占據(jù)優(yōu)勢(shì)。淄博五中聯(lián)考繪畫班

淄博五中聯(lián)考繪畫班,美術(shù)

整體意識(shí)的建立在繪畫領(lǐng)域中是一個(gè)很重要的因素,對(duì)學(xué)生將來的繪畫發(fā)展產(chǎn)生很大的影響。無論是從事何種繪畫創(chuàng)作,都要涉及這個(gè)問題。整體是相對(duì)局部而言,局部是整體的一部分,局部存在于整體之中,而整體通過局部得到體現(xiàn)。對(duì)于初學(xué)者來說,一方面是加強(qiáng)對(duì)整體意識(shí)的理解,另一方面是在觀察和表現(xiàn)中關(guān)注整體關(guān)系,克服注意力局限在某一個(gè)點(diǎn)上的不良習(xí)慣。例如在畫一個(gè)頭像時(shí),必須整體地觀察對(duì)象,如畫眼睛時(shí)要考慮到和耳朵或鼻子之間的關(guān)系,而不能孤立地畫眼睛,陷入局部,必須相互對(duì)比,要把它們有機(jī)地聯(lián)系起來。整體存在于造型的各種因素里,從輪廓到色調(diào),從形體表現(xiàn)到空間表現(xiàn)無處不在。培養(yǎng)整體意識(shí)可從觀察事物入手,多觀察多比較,這樣才能明確各個(gè)事物之間的關(guān)系,以便更好地把握整體。從整體到局部、從局部再到整體,貫穿于整個(gè)作畫的過程中,反復(fù)比較,培養(yǎng)局部與整體關(guān)系的能力,建立良好的整體意識(shí)。山東理工大學(xué)藝考美術(shù)生培訓(xùn)淄博上尚畫室提供更多面的售后服務(wù)。

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油畫(anoilpainting;apaintinginoils),是以用快干性的植物油(亞麻仁油、核桃油等)調(diào)和顏料,在畫布亞麻布,紙板或木板上進(jìn)行制作的一個(gè)畫種。作畫時(shí)使用的稀釋劑為揮發(fā)性的松節(jié)油和干性的亞麻仁油等。畫面所附著的顏料有較強(qiáng)的硬度,當(dāng)畫面干燥后,能長期保持光澤。憑借顏料的遮蓋力和透明性能較充分地表現(xiàn)描繪對(duì)象,色彩豐富,立體質(zhì)感強(qiáng)。油畫是西畫主要畫種之一。版畫(print)是視覺藝術(shù)的一個(gè)重要門類。廣義的版畫可以包括在印刷工業(yè)化以前所印制的圖形普遍具有版畫性質(zhì)。當(dāng)代版畫的概念主要指由藝術(shù)家構(gòu)思創(chuàng)作并且通過制版和印刷程序而產(chǎn)生的藝術(shù)作品,具體說是以刀或化學(xué)藥品等在木、石、麻膠、銅、鋅等版面上雕刻或蝕刻后印刷出來的圖畫。版畫藝術(shù)在技術(shù)上是一直伴隨著印刷術(shù)的發(fā)明與發(fā)展的。古代版畫主要是指木刻,也有少數(shù)銅版刻和套色漏印。獨(dú)特的刀味與木味使它在中國文化藝術(shù)史上具有的藝術(shù)價(jià)值與地位。

中國畫中完全用線條來表現(xiàn)物象的稱為“白描”。白描有單勾和復(fù)勾兩種。用線一次畫成的叫單勾。單勾有用一色墨勾成的,也有根據(jù)不同對(duì)象用濃淡兩種墨勾成的,例如花用淡墨勾,葉用濃墨勾。復(fù)勾是先用淡墨完全勾好,然后根據(jù)具體情況決定復(fù)勾一部分或全部。復(fù)勾的線不能依原路的線刻板地重疊地勾一道。復(fù)勾的目的是加重質(zhì)感和濃淡的變化,使物象顯得更有神采。白描是用線條、用墨線濃淡、粗細(xì)、虛實(shí)、輕重、剛?cè)帷⑶钡谋憩F(xiàn)技法。宋代李公麟,發(fā)揮了古代傳統(tǒng)繪畫線描作用,創(chuàng)造了白描技法。元代錢選、明代陳洪綬白描畫都很成功。指畫又稱指頭畫,指畫至今已有300多年的歷史,是中國傳統(tǒng)繪畫一個(gè)旁支。指頭畫,一般不用或極少用毛筆。史書上記載得比較明確的創(chuàng)始人是清初康熙年間的高其佩。淄博上尚畫室?guī)熧Y力量雄厚,設(shè)備和儀器齊備,教學(xué)完善。

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風(fēng)景構(gòu)圖速寫:風(fēng)景寫生時(shí)的選景與構(gòu)圖,在開始階段,往往會(huì)產(chǎn)生困難,因?yàn)檫x景與構(gòu)圖,在風(fēng)景寫生中,是一個(gè)獨(dú)特的課題。如果到自然中去觀察、感受、選景,經(jīng)常作取景構(gòu)圖速寫練習(xí),是提高選景構(gòu)圖能力的有效途徑。常常會(huì)有這樣的情況:到野外去找寫生的景色,東跑西轉(zhuǎn),花了很多時(shí)間,跑了許多路程,在繁復(fù)的自然環(huán)境中,仍可能找不到自己覺得可以作畫的景色。從哪些方面下手能畫好場(chǎng)景速寫?場(chǎng)景速寫是各類速寫的集成,它包括了人物速寫、動(dòng)物速寫、動(dòng)態(tài)速寫、道具速寫、風(fēng)景速寫等諸多速寫的表現(xiàn)形式。場(chǎng)景速寫的表現(xiàn)方法也囊括了所有速寫的表現(xiàn)技術(shù)。授課形式:教學(xué)形式多樣化,材料豐富,根據(jù)幼兒自身特點(diǎn)因材施教,從幼兒的興趣出發(fā),挖掘幼兒潛能、激發(fā)靈感,從而達(dá)到掌握技能、增長能力、提高藝術(shù)修養(yǎng)的目的.重要;教學(xué)重點(diǎn)本階段美術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)在于引導(dǎo)孩子如何觀察事物的特點(diǎn)、盡量準(zhǔn)確地表現(xiàn)事物特點(diǎn)。階段含義本階段孩子在年齡上接近青春期,逐漸有了自己的獨(dú)特想法。在繪畫能力上又具備了較強(qiáng)的基礎(chǔ),基本能夠把自己的創(chuàng)意表達(dá)出來;教學(xué)重點(diǎn)本階段美術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)在于引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)大師繪畫作品,了解各個(gè)時(shí)期大師的一些知識(shí)。淄博上尚文化中心通過專業(yè)的知識(shí)和可靠方式為學(xué)生提供培訓(xùn)。專業(yè)藝術(shù)培訓(xùn)基礎(chǔ)教學(xué)

淄博上尚文化中心品質(zhì)好、服務(wù)好、學(xué)生滿意度高。淄博五中聯(lián)考繪畫班

教學(xué)重點(diǎn)本階段美術(shù)教學(xué)的重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)習(xí)大師繪畫作品,了解各個(gè)時(shí)期大師的一些知識(shí),進(jìn)行各種創(chuàng)造性思維以及如何精確地表達(dá)創(chuàng)意。創(chuàng)新教學(xué):以前總是有一些人認(rèn)為美術(shù)課就是教師把范畫往黑板一掛,讓學(xué)生臨摹就行了。于是有些人把美術(shù)課稱為“圖畫課”。當(dāng)然我們不可否認(rèn)是有這么一些教師這么做,但我們不難想象長久這樣下去,呆板的教學(xué)方法怎能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣呢?與之相對(duì)比,美國學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù),老師往往不設(shè)樣板,不立模式,讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活到內(nèi)心想象的過程中自由地“構(gòu)圖”。其目的就是引導(dǎo)學(xué)生用“心”參與,真實(shí)地表現(xiàn)自我修改。使學(xué)生的獵奇心理和自我表現(xiàn)心理得到滿足,學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣就會(huì)很高。因此教師在教學(xué)內(nèi)容上采取生動(dòng)的教學(xué)方法(如用多媒體,開設(shè)手工制作,野外寫生課),使教學(xué)活動(dòng)保持新穎性,從而持續(xù)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。古代兩河流域的工藝美術(shù)歷史悠久,在距今六、七千年以前已經(jīng)在陶器、石器、金屬等工藝方面取得了驚人的成就。這些精美的工藝美術(shù)作品,一方面是滿足了人們的物質(zhì)生活的需求,另一方面也滿足人們精神生活的需要,包括祭祀和欣賞。更值得一提的是這些作品構(gòu)成了西亞文明的主體。淄博五中聯(lián)考繪畫班

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