北京孝道

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2023-11-02

傳說(shuō)中“五帝”之一的舜,其家庭環(huán)境非常特殊,父不義、母不慈、弟不恭,對(duì)舜有很多虐待、傷害行為。而舜在惡劣的環(huán)境中,用智慧躲避傷害,用寬容回報(bào)虐待,不僅完成了孝道,也獲得了事業(yè)方面的成功。他因此成為中國(guó)孝文化的開(kāi)創(chuàng)者,成為中國(guó)上古時(shí)期的圣賢。舜的主要活動(dòng)地、稱帝建都地,都在運(yùn)城境內(nèi)。春秋時(shí)代,人們生活在運(yùn)城河津的冀缺,在貧窮困苦的環(huán)境下,保持著夫妻相敬的禮儀,為后世創(chuàng)下一個(gè)“相敬如賓”的成語(yǔ),成為家文化的一個(gè)重要組成部分。齊家道和教育科技本著“從基礎(chǔ)做起,一步一個(gè)腳印,穩(wěn)扎穩(wěn)打”的創(chuàng)業(yè)宗旨。北京孝道

修身是齊家的前提還在于:修身也是一個(gè)情緒管理,克服自身乃至人性弱點(diǎn)的過(guò)程。家庭,尤其是中國(guó)人的家庭是講究情而非講究理的。如果處理不好個(gè)人喜好與情感,就很難管理好家庭和家族。古人很注重家庭關(guān)系中的情緒管理?!墩撜Z(yǔ)》中說(shuō),子女如果發(fā)現(xiàn)父母的過(guò)錯(cuò),要溫和地勸導(dǎo),他們?nèi)舨宦?tīng)從,仍當(dāng)恭敬,不可冒犯。父母發(fā)現(xiàn)子女有錯(cuò),也要分場(chǎng)合批評(píng),“七不責(zé)”:對(duì)眾不責(zé),愧悔不責(zé),暮夜不責(zé),正飲食不責(zé),正歡慶不責(zé),正悲憂不責(zé),疾病不責(zé)。在古人看來(lái),無(wú)論是子女勸導(dǎo)父母還是父母批評(píng)子女,都要照顧好對(duì)方的情緒,使之心平氣和?!吨杏埂分姓f(shuō):“喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和……致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉?!币簿褪钦f(shuō):管好情緒,就達(dá)到了“中和”的狀態(tài)。修身、齊家的重要性由此可見(jiàn)。青海親子點(diǎn)燃營(yíng)齊家道和教育科技源與您同心協(xié)力共創(chuàng)輝煌。

家文化,首孝悌,暢和睦,重傳承。齊家道和家文化“親子喚醒營(yíng)”,是每一個(gè)孩子,學(xué)會(huì)做人,強(qiáng)大內(nèi)在,一生的必修課?!洞髮W(xué)》中說(shuō)“古之欲明明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平?!倍靶奚?、齊家、治國(guó)、平天下”更是婦孺皆知。

人生猶如棋局,要學(xué)習(xí)的不是技巧,而是布局;格局大了,未來(lái)的路才能寬。一個(gè)擁有大格局,大胸懷的人,對(duì)外能夠服眾,對(duì)內(nèi)能夠保持以大局為重的清醒,作出明智的人生選擇。古今中外,大凡成功的人,他們從一開(kāi)始就從大處著眼,一步一步構(gòu)筑他們輝煌的事業(yè)。每個(gè)孩子都是潛在的團(tuán)隊(duì)管理者,每個(gè)生命的能量都是巨大的。只是很多時(shí)候,父母不知道該如何去教育和激發(fā),才會(huì)讓孩子慢慢的變得平庸甚至跟父母對(duì)抗起來(lái)。作為父母我們有必要給孩子助力;作為專業(yè)的導(dǎo)師,我們有必要讓孩子站在我們共同構(gòu)建的平臺(tái)上,他們必定能看得更高,走得的更遠(yuǎn)。齊家道和教育的親子喚醒營(yíng)旨在啟迪孩子的智慧。

家,對(duì)每個(gè)中國(guó)人都意義非凡。家是安身立命的根基,是精神休憩的港灣,是個(gè)人情感的依托。在崇尚人文精神與世俗生活的中國(guó)文化中,家作為飲食起居的場(chǎng)所、親情血緣的紐帶,具有極高的地位。而產(chǎn)生于家庭關(guān)系基礎(chǔ)之上的倫理規(guī)范,更在數(shù)千年的歷史中成為中國(guó)人治理國(guó)家的“典范”??梢哉f(shuō),家文化是中國(guó)文化的“基因”。讀懂了家文化,也就讀懂了中國(guó)人。中國(guó)文化是世俗取向的。世俗取向有兩個(gè)要義:其一、對(duì)個(gè)人欲望的肯定與滿足;其二、將安寧、幸福生活作為人生的追求目標(biāo)。齊家道和教育科技有限公司,您的滿意就是對(duì)我們的支持。青海親子點(diǎn)燃營(yíng)

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我們堅(jiān)信:這個(gè)世界上沒(méi)有有問(wèn)題的孩子,只有不懂得如何教育孩子的家長(zhǎng)。孩子當(dāng)今的所有呈現(xiàn)的果,都是家長(zhǎng)教育的因造成的。因此,要想真正改變孩子,先改變家庭,必須從家長(zhǎng)和孩子兩方入手,而不是單單教育孩子或者家長(zhǎng)。我們通過(guò)超過(guò)千場(chǎng)課程,幾十萬(wàn)家庭的見(jiàn)證,充分證明了家長(zhǎng)和孩子同修是有效,科學(xué)的教育方式。讓家長(zhǎng)明白什么是好的教育方式,內(nèi)觀到自己的教育方式給孩子造成的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的影響,明確家長(zhǎng)的教育方式和孩子呈現(xiàn)狀態(tài)之間的因果關(guān)系,了解中國(guó)文化和圣人智慧。北京孝道