家文化不是問(wèn)題家庭的文化、更不是問(wèn)題孩子的教育,家文化是讓窮人變富,富人變貴,家庭變家族,家族變貴族。猶可比,無(wú)止境。越的家庭,越該學(xué)習(xí)家文化。從家庭入手,協(xié)助家長(zhǎng)共同支持孩子的成長(zhǎng),家文化又主動(dòng)聯(lián)合某些開(kāi)明的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一起推進(jìn)“家校共建工程”,并取得了明顯成果。嚴(yán)格地講,家文化是一種文化體驗(yàn),是幾千年中國(guó)文化樸實(shí)的智慧。比如說(shuō)子女教育方面,先相信孩子“本質(zhì)沒(méi)問(wèn)題”,而后喚醒孩子,讓久違的“”取代孩子暫時(shí)的所謂“問(wèn)題、缺點(diǎn)、錯(cuò)誤”。家文化本該是生活的一部分,只是近幾十年大家都忙于發(fā)展經(jīng)濟(jì),而忽略了家文化的建設(shè)。一切都還來(lái)得及,學(xué)習(xí),永遠(yuǎn)不晚。齊家道和家文化導(dǎo)師團(tuán)由多位國(guó)內(nèi)有名望的傳統(tǒng)文化傳播導(dǎo)師組成。寧夏夫妻相處課程多少錢(qián)
人生猶如棋局,要學(xué)習(xí)的不是技巧,而是布局;格局大了,未來(lái)的路才能寬。一個(gè)擁有大格局,大胸懷的人,對(duì)外能夠服眾,對(duì)內(nèi)能夠保持以大局為重的清醒,作出明智的人生選擇。古今中外,大凡成功的人,他們從一開(kāi)始就從大處著眼,一步一步構(gòu)筑他們輝煌的事業(yè)。每個(gè)孩子都是潛在的團(tuán)隊(duì)管理者,每個(gè)生命的能量都是巨大的。只是很多時(shí)候,父母不知道該如何去教育和激發(fā),才會(huì)讓孩子慢慢的變得平庸甚至跟父母對(duì)抗起來(lái)。作為父母我們有必要給孩子助力;作為專業(yè)的導(dǎo)師,我們有必要讓孩子站在我們共同構(gòu)建的平臺(tái)上,他們必定能看得更高,走得的更遠(yuǎn)。株洲孝道齊家道和助力中華民族偉大復(fù)興的文化傳播體系。
傳說(shuō)中“五帝”之一的舜,其家庭環(huán)境非常特殊,父不義、母不慈、弟不恭,對(duì)舜有很多虐待、傷害行為。而舜在惡劣的環(huán)境中,用智慧躲避傷害,用寬容回報(bào)虐待,不僅完成了孝道,也獲得了事業(yè)方面的成功。他因此成為中國(guó)孝文化的開(kāi)創(chuàng)者,成為中國(guó)上古時(shí)期的圣賢。舜的主要活動(dòng)地、稱帝建都地,都在運(yùn)城境內(nèi)。春秋時(shí)代,人們生活在運(yùn)城河津的冀缺,在貧窮困苦的環(huán)境下,保持著夫妻相敬的禮儀,為后世創(chuàng)下一個(gè)“相敬如賓”的成語(yǔ),成為家文化的一個(gè)重要組成部分。
作為一名的家長(zhǎng),如果您有更高的人生追求和目標(biāo),我們的《家風(fēng)》,《家道》和《家運(yùn)》課程也一定會(huì)滿足您生命成長(zhǎng)的至高需求?!都绎L(fēng)》課程涉及通俗儒釋道和人生哲學(xué),讓您的生命徹底釋然和放下;《家道》課程讓您充分了解和認(rèn)知中國(guó)“鬼谷子”和老莊哲學(xué),讓您擁有運(yùn)籌帷幄的巨大能量,不管是齊家還是治企,均得心應(yīng)手,手到擒來(lái);《家運(yùn)》課程里您將學(xué)習(xí)到中國(guó)五千年智慧的重要和結(jié)晶《易經(jīng)》文化,環(huán)境風(fēng)水,人文風(fēng)水將讓您的家庭和事業(yè)如虎添翼,百尺竿頭更進(jìn)一步。齊家道和教育科技源與您同心協(xié)力共創(chuàng)輝煌。
在經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展浪潮中,文化也在朝著全球化的發(fā)展趨勢(shì)邁進(jìn),國(guó)學(xué)越來(lái)越受到國(guó)內(nèi)外各界人士的關(guān)注,漸成一股國(guó)學(xué)流行風(fēng)。我們書(shū)記說(shuō):我們要有文化自信,我們中國(guó)人的文化,便是中華民族幾千年以來(lái)的傳統(tǒng)文化。齊家道和教育科技有限公司所推崇、發(fā)揚(yáng)和傳播的“家文化”就是促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化在中國(guó)大地遍地開(kāi)花、落地生根的催化劑和敲門(mén)磚。講傳統(tǒng)文化,太過(guò)于龐大,講“家文化”,每個(gè)家庭都需要。家文化,就是中國(guó)傳統(tǒng)文化以家庭為基本單位的落地文化。齊家道和教育科技擁有多年積累的客戶好口碑。河南哪里有親子喚醒營(yíng)
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修身是齊家的前提還在于:修身也是一個(gè)情緒管理,克服自身乃至人性弱點(diǎn)的過(guò)程。家庭,尤其是中國(guó)人的家庭是講究情而非講究理的。如果處理不好個(gè)人喜好與情感,就很難管理好家庭和家族。古人很注重家庭關(guān)系中的情緒管理?!墩撜Z(yǔ)》中說(shuō),子女如果發(fā)現(xiàn)父母的過(guò)錯(cuò),要溫和地勸導(dǎo),他們?nèi)舨宦?tīng)從,仍當(dāng)恭敬,不可冒犯。父母發(fā)現(xiàn)子女有錯(cuò),也要分場(chǎng)合批評(píng),“七不責(zé)”:對(duì)眾不責(zé),愧悔不責(zé),暮夜不責(zé),正飲食不責(zé),正歡慶不責(zé),正悲憂不責(zé),疾病不責(zé)。在古人看來(lái),無(wú)論是子女勸導(dǎo)父母還是父母批評(píng)子女,都要照顧好對(duì)方的情緒,使之心平氣和?!吨杏埂分姓f(shuō):“喜怒哀樂(lè)之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和……致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉?!币簿褪钦f(shuō):管好情緒,就達(dá)到了“中和”的狀態(tài)。修身、齊家的重要性由此可見(jiàn)。寧夏夫妻相處課程多少錢(qián)