關(guān)于具體的讀書方法，曾國藩認(rèn)為“讀書之法，看、讀、寫、作，每日不可缺一”。什么是“看、讀、寫、作”呢？曾國藩解釋說：看者，如爾去年看《史記》《漢書》、韓文、《近思錄》，今年看《周易折中》之類是也。讀者，如“四書”《詩》《書》《易經(jīng)》《左傳》諸經(jīng)，《昭明文選》，李、杜、韓、蘇之詩，韓、歐、曾、王之文，非高聲朗誦則不能得其雄偉之慨，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻。譬之兵家戰(zhàn)，看書則攻城略地，開拓土宇者也；讀書則深溝堅壘，得地能守者也。至于寫字，切不可間斷一日，既要求好，又要求快。至于作諸文，作四書文，作試帖詩，作律賦，作古今體詩，作古文，作駢文，數(shù)者不可不一一講求，一一試為之，少年不可怕丑，須有狂者進(jìn)取之姿。齊家道和教育科技愿與您攜手共進(jìn)。重慶青少年訓(xùn)練營價格
母親是女人神圣的天職，父親是男人天生的職責(zé)。母親是女人神圣的天職，現(xiàn)代幼兒教育的重要奠基人福祿倍爾曾經(jīng)說過：“國民的命運，與其說是操在掌權(quán)者手中，倒不如說是握在母親的手中。因此，我們必須努力啟發(fā)母親——人類的教育者?！蹦赣H在教育孩子過程中是不可替代的角色，特別是在孩子誕生的開始的階段，母親的作用是沒有任何人能夠替代的。作為母親需要盡早給孩子朗讀，講故事，培養(yǎng)孩子的閱讀習(xí)慣與興趣，同時要為孩子營造一個和諧的家庭氛圍。河南孩子偷東西怎么處理齊家道和教育的親子喚醒營旨在使孩子懂得為人處世的道理。
絕不能因為當(dāng)今社會有時出現(xiàn)“老實人吃虧”的現(xiàn)象而放棄。雖然善意的諾言是人生的點綴，能保護(hù)自己或朋友的自尊。善意的說謊者通過撒個無關(guān)緊要的小謊取悅他人，避免與人起爭議，這在一些特殊場合是難免的，但為了達(dá)到某種特殊利己目的而編造的謊言，則要避免。因此，我們要學(xué)會辨別惡意的謊言，保護(hù)自己不受傷害。曾參殺豬教子之所以成為千秋佳話，就在于它的道德意義。雖然把一個正在長膘的豬殺了，在經(jīng)濟上造成了一些損失，但從教子誠信出發(fā)，仍然是值得的。學(xué)生誠信從考試不做小抄開始，從平時不抄作業(yè)開始。
曾國藩對子弟提出要求時，往往會先做自我批評。如他要求曾紀(jì)澤寫字要寫得快，就先拿自己做反面教材，說“余生平作字遲鈍，吃虧不少”；又如他希望曾紀(jì)澤能做到做事“有恒”，曾說自己一生因為“無恒之弊，萬事無成”，感到非常恥辱，等到辦理軍務(wù)，中途也打退堂鼓，更是“無恒之大者”，內(nèi)心非常慚愧，然后說“爾欲稍有成就，須從‘有恒’二字下手”。這種從切身體會出發(fā)，放下架子，對孩子提出要求的方式，自然比居高臨下一味強求要平易得多，相信孩子也更易接受。齊家道和教育的親子喚醒營旨在培養(yǎng)孩子頑強的毅力。
家長是孩子的非常信任教師，在“不可返工的教育”中，當(dāng)然要學(xué)習(xí)在前，思考再教！真愛和嚴(yán)格相結(jié)合，愛是對自己、對他人、對自然的“給予、關(guān)心、負(fù)責(zé)、尊重、了解和公正?！闭鎼凼桥c法律，與社會道德規(guī)范相一致的愛。所以為朋友兩肋插刀不問是非，不是真愛。溺愛也不是真愛，溺愛是過分的愛，即嬌寵、姑息、遷就、縱容。溺愛使孩子變懶、變?nèi)?、變自私、變得冷酷無情，嚴(yán)重的可以毀掉孩子。對于少年兒童來說：“所謂‘真愛’，就是把孩子當(dāng)成真正的人，尊重其人格，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展，而不求私人之利。齊家道和教育科技有限公司，全體員工真誠為您服務(wù)。重慶青少年訓(xùn)練營價格
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教育就是要養(yǎng)成對這個世界充滿好奇心，不斷地自主學(xué)習(xí)，不斷為自己充電的習(xí)慣，而不是讀書時拿一百分，到了社會上連書都不看。有一個行動叫每月一事，每個月讓孩子做一件事，培養(yǎng)好習(xí)慣。比如這個月學(xué)會吃飯，吃飯里面有很多習(xí)慣要培養(yǎng)，不只是禮儀還有很多和習(xí)慣相關(guān)的東西。比如學(xué)會走路，走路也有習(xí)慣，當(dāng)然在習(xí)慣的背后還有很多準(zhǔn)則性的東西，我們說不闖紅燈，意味著要遵守規(guī)則，遵守規(guī)則就是一個習(xí)慣。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，一個好習(xí)慣養(yǎng)成需要連續(xù)21天不斷的訓(xùn)練，家庭要幫助孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。家長們，請好好地陪陪孩子吧，用心聆聽孩子的心聲，幫助孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，讓孩子健康快樂地成長。重慶青少年訓(xùn)練營價格
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