“教練，我的孩子有沒有學下去的天賦呀?”當家長送孩子學防身術(shù)或在孩子訓練一段時間想要放棄的時候，很多家長都會提出這樣的問題，質(zhì)疑孩子是否具有一定防身術(shù)的天賦。不單是防身術(shù)，其他任何學習方面都是如此，拳擊、足球、籃球、國際象棋等等興趣特長都是一樣的。一般遇到這種問題，作為教練都會說“孩子有天賦”，因為教練無法通過孩子短時間的訓練來判斷孩子是否真的有天賦。當然，還有一個更重要的原因是，不忍心打擊家長的積極性，傷害孩子的自尊心。但是每個教練都想反問各位家長：孩子有沒有天賦真的重要嗎？有天賦又如何，沒天賦又如何？先天的天賦是比不過后天的努力！天賦雖然重要，但是更重要的是你對待事情態(tài)度和決心。否則有天賦和沒天賦都是一樣的結(jié)果。往往天賦好的孩子中途放棄的多，這是為什么，我也不理解！剩下都是努力的孩子加上努力的家長成就了自己。武度的防身術(shù)專注于防身術(shù)培訓課程教學開發(fā)，在南山、寶安、龍崗都有校區(qū)。女生防身術(shù)教練證怎么考
防身術(shù)所教授的套路練習，需在具有一定基本功和防身術(shù)基本技術(shù)的前提下，將單個動作組合、編排成組合動作進行練習，體現(xiàn)防身術(shù)運動項目特點。少兒的身體特點決定了他們的穩(wěn)定性較差、力量薄弱，所以在這一時期的練習中，應重在提高動作質(zhì)量與動作的穩(wěn)定性，及時糾正錯誤動作，避免扣分點，強調(diào)動作規(guī)范性。競賽期防身術(shù)套路的高水平就是通過完整的一套組合動作，將防身術(shù)的精氣神體現(xiàn)的淋漓盡致，通常在防身術(shù)比賽中得以體現(xiàn)。武度的學員在館內(nèi)賽、交流賽、深圳市比賽中都展示了優(yōu)良的防身術(shù)精氣神。獲得家長好評。實用防身術(shù)學費防身術(shù)諺語中“1日練，1日功，1日不練十日空”，“功到自然成”等展示了習武能磨練人的恒久意識和態(tài)度。
通過防身術(shù)教學與訓練，在達到健身的同時，能傳承中國的防身術(shù)文化，使具有悠久歷史的中華防身術(shù)，在中華民族的歷史長河中，長盛不衰。防身術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展的載體，應多層次的進行普及和提高。繼承和發(fā)揚寶貴的民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)是時代賦予我們的責任，如果沒有青少年參與，任何事物都是沒有希望的，繼承和發(fā)揚防身術(shù)文化遺產(chǎn)需要青少年的積極參與。因為中小學學生的興趣高、積極性高、對新生事物的接受能力強，而且這個龐大的群體將不斷的發(fā)展，如果在他們成長的過程中接受傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)體育項目——防身術(shù)的滋養(yǎng)和熏陶，這將直接影響他們今后的學習、工作和生活，同時也將會對于防身術(shù)運動的發(fā)展起到推廣作用。通過對青少兒防身術(shù)培訓教育，不僅能使學生更深刻地感受和認識傳統(tǒng)文化，使其對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣和愛好，也能增加學生的民族自豪感。使學生開闊視野、活躍思想、陶冶情操，培養(yǎng)學生的自強意識、健康意識及文化素養(yǎng)，讓新一代從小就了解我們偉大民族的繽紛多彩的文化，這對于建立文化認同，弘揚民族文化，保護和樹立民族自信心和自豪感，加強民族凝聚力都有積極的作用。
估計每一個防身術(shù)運動員，都明目張膽或在心里悄悄問過教練：這套路我閉著眼睛都能打出來了，為什么還要再練呢？估計被問到的教練也是挺崩潰的，這個套路你們教練我都練了幾百遍了，教你們的時候不是還要一個動作一個動作的分解出來？是的，你雖然練過了，但是畫虎畫皮難畫骨，真正的防身術(shù)風格和韻味你還沒練出來，如果學防身術(shù)只是把動作連貫起來，把套路流利的打出來，也未免太小看防身術(shù)這項國術(shù)文化了吧！是的，你雖然練過了，即使練得很嫻熟，但也稱不上精通，防身術(shù)是一門技術(shù)，從入門到熟練到精通是一個漫長的過程，就算是師范，日復一日的重復訓練，也不敢說得上精通，頂多也只是在熟練的路上！不光是防身術(shù)，任何技能達到精通的人少之又少。古今中外不外如是，能做到技壓群芳的人，邏輯上講必然是極少極少數(shù)的。為什么？因為我們完全低估了學習任何一項技能所需要重復練習的次數(shù)！重復，是從笨拙到達熟練境界的快捷途徑。賣油翁說“我亦無他，為手熟爾”，用科學來解釋，就是“通過大量的重復動作，讓大腦中始終在兩個或者多個原本無關聯(lián)的神經(jīng)元之間，經(jīng)過反復的刺激之后產(chǎn)生的強關聯(lián)!”學習防身術(shù)的能促進身體發(fā)育，培養(yǎng)正確挺拔的身姿，提高速度、協(xié)調(diào)、靈敏、力量、柔韌、反應等身體機能。
女性對防身術(shù)躬身實踐，對防身術(shù)文化的貢獻首先表現(xiàn)在對防身術(shù)的愛好和躬身習練上。（1）如先秦時代“生深林之中，長于無人之野”的“越女”，“好擊之道，誦之不休。”她劍術(shù)高超，越王曾請她為軍卒傳授劍術(shù)。有唐一代處于封建社會的鼎盛時期，是一個欣欣向榮、開放的時代。防身術(shù)被借鑒入舞蹈中，“劍器舞”是該舞蹈的作品，公孫大娘和李十二娘師徒則是其中的佼佼者。杜甫在河南時曾看過公孫大娘舞劍，寫下了《觀公孫大娘弟子舞劍器行并序》（2）詩中對唐朝的劍舞水平進行了詳盡的描寫，并對唐朝書法家張旭受到公孫大娘劍器舞的影響而草書大有長進的情況進行了介紹。唐代舞蹈分為“健舞”和“軟舞”兩類，“劍器舞”屬于“健舞”的一種。（3）除劍器舞外，唐尚有武舞《破陣樂》?！吧辖等眨髲堃魳?，集天下百戲于殿前，時有石火胡，本幽州人也。挈養(yǎng)女五人，才八、九歲，于百尺竿上張弓弦五條，令五女各居一條之上，衣五色衣，執(zhí)戟持戈，舞破陣樂曲。俯仰來去，赴節(jié)如飛，是時觀者目眩心怯”（4）延至近代，由于婦女解放運動的興起、女性地位的提升，女性習武更成為普遍的現(xiàn)象。在孫中山“尚武精神”的氛圍中，習武之風炙熱。。武度防身術(shù)防身術(shù)培訓，不會要求學員拿名次，旨在做好教育的本分。女生防身術(shù)教練證怎么考
練武是很辛苦的，但當下愿意吃苦，并把吃苦當成樂趣的人不多，如果能夠堅持，那他就完成了人生的初次蛻變。女生防身術(shù)教練證怎么考
練防身術(shù)就是一場孤獨而漫長的修行中，只有堅持下去，才能有所收獲。練防身術(shù)需要堅持，學習需要堅持，做任何事情都要學會堅持，堅持是人生不可或缺的一種良好品質(zhì)。作為成長中的孩子，他們在練防身術(shù)的過程中會出現(xiàn)諸多的問題，肌肉的酸痛拉筋的痛苦，防身術(shù)訓練帶來的不適感，會讓他對防身術(shù)產(chǎn)生抵觸情緒，這些都是正常的只是在這個時，家長的態(tài)度非常重要。當孩子對防身術(shù)失去興趣的時候，孩子是缺乏自制力的。家長應多鼓勵孩子，而不是輕易放棄。只要家長有信心，有決心，有恒心，孩子就能學得好。家長應用鼓勵引導、獎勵，適當加入威嚴、強制的手段讓孩子學下去。當孩子克服困難堅持下去之后，你會發(fā)現(xiàn)，當初的堅持是正確的，而家長的堅持往往也會讓孩子學會堅韌不拔的意志力。女生防身術(shù)教練證怎么考
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