下面介紹幾種簡(jiǎn)單動(dòng)作速度訓(xùn)練的方法：
1、運(yùn)動(dòng)員實(shí)戰(zhàn)式站立，教練員用擊拳或擊靶等聲音做信號(hào)，運(yùn)動(dòng)員聽到信號(hào)馬上發(fā)拳或發(fā)腿;或教練持靶，運(yùn)動(dòng)員接所出靶位進(jìn)行拳或腿的快速擊打。
2、教練員手持手靶或腳靶，在體側(cè)或體后，運(yùn)動(dòng)員原地跳動(dòng)，教練員突然舉起靶，運(yùn)動(dòng)員用快的速度去擊打，教練員有時(shí)舉手靶有時(shí)舉腳靶，靶的方向不定;有時(shí)向左有時(shí)向右，有時(shí)向前有時(shí)向后，高度不定;有時(shí)在頭部有時(shí)在腹部，運(yùn)動(dòng)員根據(jù)靶的方向、位置快速反應(yīng)，同時(shí)調(diào)整距離、角度，快速擊打。
3、負(fù)重練習(xí)。運(yùn)動(dòng)員可手持啞鈴，做沖拳練習(xí)或加重護(hù)具。如重拳套、護(hù)腿，或杠角度蹲起;爆發(fā)性的快速起立。采取由重到輕不用護(hù)具或杠鈴進(jìn)行空擊。如：組，開始時(shí)手持10kg的啞鈴以快速度做沖拳練習(xí);第二組，采用6kg的啞鈴做快速?zèng)_拳練習(xí);第三組，采用3kg啞鈴;第四組不用啞鈴進(jìn)行快速空擊。以上方法供散打愛好者及運(yùn)動(dòng)員參考練習(xí)，練習(xí)量的控制以保持比較大速度能力為準(zhǔn)則，當(dāng)疲勞出現(xiàn)不能繼續(xù)保持比較大速度時(shí)應(yīng)停止練習(xí)或轉(zhuǎn)向其它內(nèi)容練習(xí)。 武度散打通過招式對(duì)練和游戲等活動(dòng)課程，使人對(duì)中華散打文化有初步了解，感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。太極散打適合哪些人
在許多散打粉絲心中，柳海龍、苑玉寶、寶力高、劉獻(xiàn)偉、楊曉靖、鄭裕蒿、趙子龍、宋子平、格日樂圖、李杰、張加潑、薛鳳強(qiáng)、高磊、任彥兵、喬小軍等，所的散打王精神，就是敢于進(jìn)攻、永爭(zhēng)的之氣。這里的“敢于進(jìn)攻”不是無戰(zhàn)術(shù)的猛攻，而是指在擂臺(tái)上所彰顯的一種舍我其誰的霸氣。在中泰爭(zhēng)霸賽中，他們彰顯了中國運(yùn)動(dòng)員不畏強(qiáng)敵的精神。這是敢于進(jìn)攻的散打精神，更是一種唯我獨(dú)尊的江湖豪情！學(xué)武術(shù)的人大多有俠肝義膽，有路見不平相助的熱心腸。 女生學(xué)散打基礎(chǔ)武度散打的培訓(xùn)注重內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)洌瑥?qiáng)調(diào)精、氣、神的完整協(xié)調(diào)。
散打也叫散手，古時(shí)稱之為相搏、手搏、技擊等。簡(jiǎn)單而言就是兩人徒手面對(duì)面地打斗。散打是中國武術(shù)一個(gè)主要的表現(xiàn)形式，以踢、打、摔、拿四大技法為主要進(jìn)攻手段。另外，還有防守、步法等技術(shù)。散打也是現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一，雙方按照規(guī)則，利用踢、打、摔等攻防戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行徒手搏擊、對(duì)抗。是中國傳統(tǒng)武術(shù)的擂臺(tái)形式，也是中國武協(xié)為了使武術(shù)能夠與現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)相適應(yīng)所整理而成。
武度武術(shù)已經(jīng)從事武術(shù)、散打教育十幾年了，有武術(shù)套路，散打搏擊，女子防身術(shù)，陳式太極拳等項(xiàng)目，報(bào)名學(xué)習(xí)散打給孩子一個(gè)不同的未來。
武術(shù)的內(nèi)涵是什么？
文化！武術(shù)是文化，是做人的道理，是矛盾、松緊、收放、呼吸的哲學(xué)，是動(dòng)如脫兔、靜如處子的美學(xué)，是速變、角度、力量的物理學(xué)……武術(shù)，體現(xiàn)著東方特有的精神世界，是“內(nèi)圣外王”之道。這種文化，并非指載人記事的文字形式，而是一種傳統(tǒng)，一種思維方式，一種完善人的心身的特殊手法。武術(shù)鍛煉，并非要使人變成妖道神僧、奇人怪客，而是要轉(zhuǎn)變他的精神面貌和體質(zhì)，在超越自己的基礎(chǔ)上更好地適應(yīng)環(huán)境，同時(shí)也超越他人。
可惜，從這個(gè)角度認(rèn)識(shí)武術(shù)的人少于“絕技”、“大師”的崇拜者。因此我認(rèn)為，習(xí)武第一步不是抻腰壓腿，或者諸如此類身體方面的準(zhǔn)備活動(dòng)，主要的是做好心理上的準(zhǔn)備，因?yàn)樵谶@種文化面前，任何人都顯得微不足道，你必須以的敬業(yè)精神，隨時(shí)否定自己的現(xiàn)狀，接受更新更好的東西，才能做到超越自我，才符合武術(shù)文化的本質(zhì)。然而人的神經(jīng)太過脆弱，往往形成對(duì)自己缺點(diǎn)視而不見的盲區(qū)，所以有那么多人自夸道：“我是比較好的！”。
武度武術(shù)培訓(xùn)專門針對(duì)不同年齡段學(xué)者研發(fā)了一套適合他們的課程體系，從身體和心里兩方面指導(dǎo)訓(xùn)練，歡迎到館里體驗(yàn)了解，武度武術(shù)歡迎您的到來！ 武度散打?qū)Ｗ⒂谏⒋蚺嘤?xùn)課程教學(xué)開發(fā)，在南山、寶安、龍崗都有校區(qū)。
隨著散打運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，尤其比賽中運(yùn)動(dòng)員技術(shù)水平和身體訓(xùn)練水平的日趨接近，要想在激烈的賽場(chǎng)中取勝，就要求運(yùn)動(dòng)員科學(xué)地運(yùn)用自己的技術(shù)、合理安排體力等，要根據(jù)自身和對(duì)手的實(shí)際情況采取有針對(duì)性的行動(dòng)，充分發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，并能夠隨場(chǎng)上的細(xì)微變化而作及時(shí)的調(diào)整。這種運(yùn)動(dòng)員為戰(zhàn)勝對(duì)手而根據(jù)各自的實(shí)際情況所采取的計(jì)策和方法就是散打的戰(zhàn)術(shù)。要想在激烈的對(duì)抗中戰(zhàn)勝對(duì)手其原因當(dāng)然是多方面的，諸如技術(shù)是否嫻熟、體能充沛與否、意志品質(zhì)如何、心理承受能力強(qiáng)弱等等。戰(zhàn)術(shù)和技術(shù)是相輔相成的。
武度散打的散打培訓(xùn)課程主要面向各個(gè)年齡段，致力于弘揚(yáng)散打文化，倡導(dǎo)身心一統(tǒng)、健康和諧的生活理念。少年散打教學(xué)視頻
學(xué)習(xí)散打能促進(jìn)身體發(fā)育，培養(yǎng)正確挺拔的身姿，提高速度、協(xié)調(diào)、靈敏、力量、柔韌、反應(yīng)等身體機(jī)能。太極散打適合哪些人
散打是中華武術(shù)的精華，是具有獨(dú)特民族風(fēng)格的體育項(xiàng)目，多年來在民間流傳發(fā)展，深受人民喜愛。散打起源與發(fā)展，是和中華民族悠久歷史同步。它從先輩的生產(chǎn)勞動(dòng)，生存斗爭(zhēng)緣起，但又服務(wù)于此，演化至今成為華夏民族燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶。原始社會(huì)人類為了爭(zhēng)取自下而上、獵取食物，長(zhǎng)期與野獸搏斗，學(xué)會(huì)了與野獸搏斗所使用的不同方法。如：拳打、腳踢、抱摔等簡(jiǎn)單的散打技術(shù)，并學(xué)會(huì)了一些野獸獵取食物的本領(lǐng)，如：貓撲、狗閃、虎跳、鷹翻等。太極散打適合哪些人
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