銷售茅臺(tái)迎賓酒貨真價(jià)實(shí)

當(dāng)然，其釀造過程，除了依循茅臺(tái)酒的釀造工藝操作規(guī)程，精心勾兌，以及嚴(yán)格執(zhí)行茅臺(tái)酒生產(chǎn)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)之外，還導(dǎo)入了一些新的科技手段和方法。譬如:在原"酒醅"中引進(jìn)新的釀酒微生物，添加部分質(zhì)量原料，采取再生產(chǎn)發(fā)酵蒸餾法等等。

可以這樣說，按照傳統(tǒng)工藝，茅臺(tái)酒同批原料只蒸餾七次，而釀造茅臺(tái)迎賓酒，通過科技創(chuàng)新，則進(jìn)行了第八次蒸餾取酒。

釀造茅臺(tái)迎賓酒，雖然不需要像茅臺(tái)酒那樣長(zhǎng)期貯存，但它同樣需要一定比例的茅臺(tái)酒進(jìn)行勾兌。因此，它稟賦了茅臺(tái)酒獨(dú)具的***品質(zhì)和品味風(fēng)格特征，如其香氣中，就保持了茅臺(tái)酒鮮明突出的醬香、醇甜香、窖底香三種典型體的香味香氣，同時(shí)又具有自身的特點(diǎn)--"酒體干凈，色澤透明，窖香突出，品感協(xié)調(diào)醇和"，凸顯出一種別致的"焦(糊)香"及細(xì)膩、幽雅的"個(gè)性";品飲不刺喉，酒后不口干、不上頭，很適合那些喜歡喝茅臺(tái)酒，但酒量又不太大的消費(fèi)者。

也正因?yàn)?，茅臺(tái)迎賓酒釀造是對(duì)茅臺(tái)酒傳統(tǒng)的七次蒸餾取酒后的科技創(chuàng)新，釀造過程的用時(shí)**縮短了，節(jié)約了生產(chǎn)成本，這便在價(jià)格定位上具有了為大眾消費(fèi)者創(chuàng)造"價(jià)廉物美，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠"顧客利益的廣闊空間。 買茅臺(tái)迎賓酒請(qǐng)認(rèn)準(zhǔn)恒源泉公司。銷售茅臺(tái)迎賓酒貨真價(jià)實(shí)

2、低度茅臺(tái)迎賓酒

低度的茅臺(tái)迎賓酒（酒度43%Vol；酒度38%Vol）是茅臺(tái)酒廠利用53%Vol的迎賓酒作為基酒，使用降度工藝融合而成的，盡比較大限度保留了53%Vol茅臺(tái)迎賓酒的本質(zhì)與特色。值得一提的是，這款迎賓酒雖然低度數(shù)，但其醬香并不寡淡。

  3、茅臺(tái)迎賓酒（中國(guó)紅）

中國(guó)紅·茅臺(tái)迎賓酒屬于茅臺(tái)旗下自主**品牌之一，以中國(guó)紅為基礎(chǔ)色調(diào)，賦予其鮮明的喜慶美好寓意，并提出“喜事就喝中國(guó)紅”的口號(hào)。官方公告它是以本地質(zhì)量高粱、小麥、水為原料，采用獨(dú)特工藝精心釀制、貯存、勾兌而成。

在酒質(zhì)方面，由國(guó)標(biāo)“一級(jí)”提升至“優(yōu)級(jí)”。該酒的醬香味比普通迎賓酒濃郁，略有醬漆味，入口不沖略綿柔，前段酒勁略大，中段平穩(wěn)，后勁不大，回味比較悠長(zhǎng)略帶微苦。 原裝茅臺(tái)迎賓酒信賴推薦茅臺(tái)鎮(zhèn)的迎賓酒怎么樣？

品茅臺(tái)酒，有三式，一為抿、二為咂、三為呵。三式要絲絲入扣，從容而渾然一體，用心、凝神而又輕松愉快，充分調(diào)動(dòng)味覺、嗅覺神經(jīng)，去捕捉、休味、感悟每一個(gè)酒分子香味，組成一個(gè)完美的品酒程序，從而獲得綜合的美感享受。

抿，是將酒杯送到唇邊，輕巧地、緩緩地呷一小口，在嘴里細(xì)細(xì)抿品。

咂，是輕咂嘴巴，于慢慢品評(píng)中將酒咽下，自然發(fā)出咂或嗒之聲。

呵，是在咂的基礎(chǔ)上迅速哈氣，讓酒氣從鼻腔噴香而出。

作為歷代釀酒工人經(jīng)驗(yàn)和智慧的總結(jié)，年哪輪的陳釀、由哪些類型的酒勾兌而成。

空杯留香，是茅臺(tái)酒區(qū)別于其他名酒的又一特點(diǎn)，不僅毫不遜于口感，對(duì)不善飲者而言，甚至勝于口感?？毡嵯?，與咂香品味，相得益彰而各有其趣。一杯酒干過之后，攜口中余味，將酒杯移近鼻子，先凝神屏氣，折疊

好客，敬賓，原本就是東方民族，特別是中華民族***文化的內(nèi)涵之一。經(jīng)典古籍《論語(yǔ)》中一句"有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎"，似乎已成為古今之人在社交活動(dòng)中常持有的喜悅心態(tài)。"相逢未必曾相識(shí)"，以酒迎賓客，廣交天下友……可見，酒的文化意蘊(yùn)是多么地深遠(yuǎn)與厚重。

茅臺(tái)迎賓酒"迎賓迎天下"的產(chǎn)品定位，還有一種更為寬泛的思想意義，即視消費(fèi)者、經(jīng)銷商、市場(chǎng)為"天下賓客"，竭誠(chéng)相待，以"迎"為"贏"等等。

在當(dāng)代商業(yè)社會(huì)，人們對(duì)酒的消費(fèi)意識(shí)，一般說來(lái)，盡管十分看重產(chǎn)品的有形質(zhì)量及品味風(fēng)格，但從來(lái)都不會(huì)忽視產(chǎn)品所具有的文化品位。往往，一個(gè)品牌的名稱標(biāo)志，"此處無(wú)聲勝有聲"，極易在頃刻間引發(fā)人們超越物質(zhì)產(chǎn)品的具象，將品牌抽象的感覺化為一種情感的交流與溝通，融入消費(fèi)心智的空間之中。

"茅臺(tái)迎賓酒，迎賓迎天下"，還意味著，要以前列的產(chǎn)品質(zhì)量、前列的營(yíng)銷服務(wù)，去笑迎天下嘉賓，笑迎(贏)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)之得。其心態(tài)之坦然，胸襟之博大，躍然于舉首抬足之間，著實(shí)使人不由得擊掌贊嘆! 茅臺(tái)迎賓酒醬人匠心迎天下。

酒色微黃而透明，醬香、焦香、糊香配合諧調(diào)，口味細(xì)膩、優(yōu)雅，空杯留香持久。主要看色:酒花大、成串附著于杯壁、消失速度慢。色澤微黃**、掛杯厚、停留持久;聞香:微酸，醬香濃郁、細(xì)膩、醇厚、飽滿、持久、無(wú)雜味;品味(均勻細(xì)布與舌尖細(xì)品):醬香突出、酒體醇厚、優(yōu)雅、細(xì)膩、干凈、悠長(zhǎng);飲(稍大口飲，注重風(fēng)格體驗(yàn)與感受):山魂水魄、蕩氣回腸、味道醇厚甘洌、酒體飽滿圓潤(rùn)、酒香濃郁持久、感受綿遠(yuǎn)流長(zhǎng).....茅臺(tái)迎賓酒和茅臺(tái)王子酒哪個(gè)好？口碑好茅臺(tái)迎賓酒產(chǎn)品介紹

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個(gè)性鮮明的文化韻味

古往今來(lái)，中國(guó)名優(yōu)傳統(tǒng)白酒在飲食文化中就具有十分特殊的地位，或者說，它作為社會(huì)交換的一種"形態(tài)"，滲透著許多中華傳統(tǒng)文化的涵義與韻味。

茅臺(tái)人以"迎賓酒"來(lái)作為這款茅臺(tái)系列產(chǎn)品的名稱標(biāo)識(shí)，意在傳承歷史久遠(yuǎn)的中華民族文化中的"敬重友情"的人性意識(shí)，為人們營(yíng)造一種"座上客常滿，樽中酒不空"的祥和生活氛圍。

大凡對(duì)中國(guó)酒文化稍有了解的人都知道，酒在社交場(chǎng)合中，可以稱之為締結(jié)友誼的"使者"。歷史上流傳至今的"酒友"之說，出處就十分典雅。據(jù)唐代大詩(shī)人白居易《醉吟先生傳》記載，他在晚年間，就曾"與嵩山僧如滿為空友，平泉客韋楚為山水友，彭城劉夢(mèng)得為詩(shī)友，安定皇甫為酒友"。自此，"酒友"一詞便得以流芳千古，為文人雅士們相約聚飲、交友結(jié)情而津津樂道。 銷售茅臺(tái)迎賓酒貨真價(jià)實(shí)

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