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唐朝發(fā)明了雕版印刷術(shù),而且唐朝中后期已經(jīng)普遍使用雕版印刷術(shù)。 [1]宋朝雖然發(fā)明了活字印刷術(shù),但是宋朝沒(méi)有普遍使用活字印刷術(shù)。宋朝普遍使用的仍然是雕版印刷術(shù)。 [2]中國(guó)宋代的一介布衣畢昇發(fā)明了泥活字,德國(guó)人古登堡**終集大成發(fā)明了鉛活字。鉛活字印刷術(shù)經(jīng)濟(jì)實(shí)用,促進(jìn)了歐洲出版業(yè)的發(fā)展,也促進(jìn)了歐洲的現(xiàn)代化,風(fēng)靡全世界。雕版印刷雕版印刷是在一定厚度的平滑的木板上,粘貼上抄寫(xiě)工整的書(shū)稿,薄而近乎透明的稿紙正面和木板相貼,字就成了反體,筆畫(huà)清晰可辨。雕刻工人用刻刀把版面沒(méi)有字跡的部分削去,就成了字體凸出的陽(yáng)文,和字體凹入的碑石陰文截然不同。印刷的時(shí)候,在凸起的字體上涂上墨汁,然后把紙覆在它的上面,輕輕拂拭紙背,字跡就留在紙上了。出版機(jī)關(guān)有國(guó)子監(jiān)、崇文院、秘書(shū)監(jiān)、國(guó)史院、進(jìn)奏院、刑部、大理寺、編敕所等。淳安智能化傳統(tǒng)印刷平臺(tái)
話說(shuō)《直指》作為韓國(guó)金屬活字的“孤證”,受到了超越國(guó)寶的尊崇,宣傳攻勢(shì)十分了得,前總統(tǒng)金大中親自參加了古印刷博物館的活動(dòng),清州市和慶州市有“直指路”、“直指橋”等等——可見(jiàn),韓國(guó)人已經(jīng)把活字印刷當(dāng)作發(fā)展旅游業(yè)的金字招牌。為了打造這個(gè)金字招牌,韓國(guó)前后動(dòng)用了數(shù)以億計(jì)的金錢(qián)——**是2000年的清州國(guó)際印刷出版展覽會(huì)和清州古印刷博物館開(kāi)館十周年慶典,韓國(guó)**便投入150億韓元舉辦。中國(guó)**奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上的活字印刷表演在捍衛(wèi)中國(guó)活字印刷發(fā)明權(quán)方面,中國(guó)**學(xué)者紛紛著述,推出數(shù)以百計(jì)的文章,更撰寫(xiě)出一系列學(xué)術(shù)專著,例如張秀民、韓琦的《中國(guó)活字印刷史》,潘吉星的《中國(guó)金屬活字印刷技術(shù)史》,史金波、雅森.吾守爾的《中國(guó)活字印刷術(shù)的發(fā)明和早期傳播》,鄒毅的《證驗(yàn)千年活版印刷術(shù)》,等等,闡述了活版印刷史上的諸多疑難問(wèn)題,對(duì)“韓國(guó)為活字印刷術(shù)的祖先”這一論調(diào)進(jìn)行了有力回?fù)?。臨平區(qū)本地傳統(tǒng)印刷優(yōu)勢(shì)在萬(wàn)歷(1573~1620)以前刻書(shū)177種,為全國(guó)各府之冠。書(shū)坊亦不少。
而在當(dāng)代,北京印刷學(xué)院課題組在2002年完成了這一工作,對(duì)韓國(guó)學(xué)者“易碎”、“常使活字掉下來(lái)”等質(zhì)疑作了明確的否定。該課題組按照《夢(mèng)溪筆談》“薄如錢(qián)唇”的描述制作了1.2厘米高和0.6厘米高兩種規(guī)格的活字,經(jīng)專業(yè)測(cè)試和印刷試驗(yàn),不存在“易碎”問(wèn)題。該課題組介紹,韓國(guó)學(xué)者制作的活字易碎可能是因?yàn)樘』蛘邿乒に嚥怀墒?。至于韓國(guó)學(xué)者質(zhì)疑“常使活字掉下來(lái)”,課題組根據(jù)當(dāng)時(shí)配方松香、蜂蠟和紙灰,只要粘藥用量配比合理,固版和拆版的效果都很好,黏著力也不差。課題組認(rèn)為,韓國(guó)學(xué)者提出的問(wèn)題實(shí)際上是由于使用了不良配藥,或者是固版所用的粘藥與畢昇原法不同。
石板印刷是第一種可以讓傳統(tǒng)畫(huà)家采用傳統(tǒng)方法作畫(huà)的版畫(huà)復(fù)制術(shù)。并且,用這種方法制作出來(lái)的印刷品無(wú)論在細(xì)節(jié)、神韻還是色調(diào)變換上都可以與原作相媲美。石印術(shù)發(fā)明于1796年,這是大約300年來(lái)出現(xiàn)的第一種新的版畫(huà)復(fù)制技術(shù)。到了19世紀(jì),石板印刷流行了大約有100年。19世紀(jì)30年代,石印術(shù)已經(jīng)成為一種非常流行的方法。人們不僅使用石印術(shù)來(lái)制作書(shū)中的彩圖,而且還用它來(lái)制作一些常見(jiàn)的東西,比如標(biāo)簽、廣告?zhèn)鲉魏秃?bào)等。如今,它仍被畫(huà)家和平版印刷工作室所采用。②宋代為其鼎盛時(shí)期,反映在刻書(shū)事業(yè)上具有明顯的特點(diǎn)。
北京大學(xué)現(xiàn)代出版研究所所長(zhǎng)肖東發(fā)教授更是指出,由于采取了“打印”方式,韓國(guó)的金屬活字**初每天*能印10頁(yè),經(jīng)過(guò)多年改造后達(dá)到韓國(guó)金屬活字印刷頂峰的“甲寅字”一天也只能印40頁(yè),速度上遠(yuǎn)落后于采用“刷印”的中國(guó)的泥字、木字及金屬字印刷術(shù)。面對(duì)韓國(guó)的兩手證據(jù),中國(guó)提出了“活字實(shí)物”、“印刷物文物”和“印刷發(fā)展史”三方面的證據(jù)。依照《夢(mèng)溪筆談》中的記述,后人完全可以再造畢昇當(dāng)年發(fā)明的活字,清朝就有蘇州李瑤、安徽涇縣翟金生用畢昇遺法制泥活字證明可行。宋代學(xué)術(shù)文化發(fā)達(dá),為印刷業(yè)提供大量稿源;而大量印本的出版,又推動(dòng)文化科技的進(jìn)步.淳安創(chuàng)新傳統(tǒng)印刷服務(wù)熱線
湖州 以套印凌、閔兩家共刻一百四十四種。蘇州 多地主文人,藏書(shū)、刻書(shū)之風(fēng)盛。淳安智能化傳統(tǒng)印刷平臺(tái)
1436年朝鮮用鉛活字刊印《通鑒綱目》。16世紀(jì)末,日本用活字刊行《古文孝經(jīng)》、《勸學(xué)文》。歐洲1440年左右,約翰內(nèi)斯·古騰堡將當(dāng)時(shí)歐洲已有的多項(xiàng)技術(shù)整合在一起,發(fā)明了鉛字的活字印刷,很快在歐洲傳播開(kāi)來(lái),實(shí)質(zhì)上推進(jìn)了印刷形成工業(yè)化。1584年西班牙歷史學(xué)家傳教士岡薩雷斯· 德·門(mén)多薩在所著《中華大帝國(guó)史》中提出,古騰堡受到中國(guó)印刷技術(shù)影響;中國(guó)的印刷術(shù),通過(guò)兩條途徑傳入德國(guó),一條途徑是經(jīng)俄羅斯傳入德國(guó),一條途徑是通過(guò)阿拉伯商人攜帶書(shū)籍傳入德國(guó),古騰堡以這些中國(guó)書(shū)籍,作為他的印刷的藍(lán)本。淳安智能化傳統(tǒng)印刷平臺(tái)
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