無錫食育專委會

    在整個生命歷程中保持健康飲食有助于預防各種類型的營養(yǎng)不良和一系列非傳染性疾病和病癥。然而，隨著加工食品數(shù)量不斷增多，快速城市化，以及不斷演變的生活方式，人們的飲食模式發(fā)生了改變。現(xiàn)在，人們食用更多富含能量、脂肪、游離糖和鹽/鈉的食品，許多人沒有食用足夠的水果、蔬菜以及其他膳食纖維（例如全谷類）。多樣化、平衡和健康飲食的確切構成因個人情況（例如年齡、性別、生活方式以及身體活動程度等）、文化背景、本地可獲得的食物以及飲食習俗而異。而構成健康飲食的基本原則保持不變。一般正常成年人的飲食根據(jù)自身的年齡、工作特征、季節(jié)、等各種情況選擇各類食物來補充你體內(nèi)的營養(yǎng)。在北方的人們就需要偏重于陽性食物，在南方的人們需要偏重于陰性食物。根據(jù)季節(jié)的不同隨時轉換。成年人隨著應酬的加多。養(yǎng)生堂提未如果飲食的不當，皮下脂肪和肌肉慢慢的發(fā)育加速。久之會出現(xiàn)貧血、抵抗力下降、加速衰老等。因此需要平衡飲食。食育是根本，是德、智、體教育的基礎。無錫食育專委會

日本重視對孩子的食育，所謂“食育”，是從幼兒期起，給予食物、食品相關知識的教育，培養(yǎng)良好的飲食習慣，并將這種飲食教育延伸到藝術想象力和人格培養(yǎng)上。2005年制定了“食育基本法”，規(guī)定推廣“食育”是國家的責任，以家庭，學校，保育所，地域等為單位，通過對食物營養(yǎng)、食品安全的認識，以及食文化的傳承、與環(huán)境的調和，對食物的感恩之心等，來達到“通過食育，培養(yǎng)國民終生健康的身心和豐富的人性”這一目的。日本推廣“食育”主要有以下幾個方針，享受食物；一日三餐有規(guī)律地飲食；飲食與運動結合保持適當?shù)捏w重；主食和配菜營養(yǎng)均衡；攝取五谷；蔬果與乳制品，豆類，魚類的均衡搭配；控制食鹽攝取量；推廣日本傳統(tǒng)飲食文化，繼承鄉(xiāng)土味道；珍惜食材，減少浪費；理解食文化。家庭食育專委會靠譜嗎食育涵蓋了知識、技能、健康習慣和生活態(tài)度食育，通俗地說就是關于“吃”的教育。

    家鄉(xiāng)的味道讓她齒間留香，倍感溫暖。“健康是可以吃出來的，但一定要講科學?！睏钤滦勒f，中國人素有美食文化傳統(tǒng)，但很多膳食習慣需要作出改變，“煙熏制品、臘肉制品是過去保存食品的一種方法，也形成了一種特別的風味，我國居民非常喜歡。但是它們確實會一定增加胃*、食管*的發(fā)病風險，建議適度食用?！毖芯勘砻?，合理膳食能解決78%的慢性病相關問題，比如減少鹽的攝入有助于控制57%的gxy發(fā)生率。因此，確保健康高質量生活，首先要摒棄不良飲食習慣。**表示，很多人對健康飲食的認識有誤區(qū)。有人因為追求纖細身材拒絕碳水食物，有人認為素食**健康，也有人偏愛大魚大肉。其實，健康人的食物中，碳水化合物占能量來源的50%至60%，蛋白質占10%至15%，脂肪占20%至30%。碳水化合物占比超過70%或者低于40%，都會提高死亡率風險。所以，即便合理膳食減脂，也不應該在膳食當中去掉谷物。同樣，動物性食品給人類需要提供了質量蛋白、維生素A和B族維生素，但也含有較高脂肪和膽固醇，因此要遵循適量原則，適當攝入魚、禽、蛋、瘦肉，每天平均攝入120克至200克**佳，不能吃太多。如何做到每人每日攝入5克鹽？楊月欣給出三條建議：一是整體考慮全天食物攝入量。

食育可以傳播文化。各地的飲食習慣和特點往往是人們在長期的生活中與當?shù)氐沫h(huán)境、人文、氣候、物產(chǎn)良性互動的橋梁和結果，是當?shù)匚幕谋碚?。因此，了解飲食特點就是了解文化。如，飲早茶是廣東人特有的飲食文化，當人們在學習和了解有關飲早茶的習俗及禮儀時，自然會了解到以廣東為象征的嶺南文化的特點。飲食文化作為一種非常復雜的人類生產(chǎn)、生活與活動的現(xiàn)象結合，具有明顯的地域性、民族性。了解并尊重各地各民族的飲食文化，在一定程度上就是尊重和保護文化的多樣性，而各民族飲食文化的傳播與交流，也必然是各種亞文化的碰撞與融合。父母可以為孩子創(chuàng)造接受食育的機會。

鄉(xiāng)伴如何進行食育？餐桌，傳統(tǒng)意義上的飯食平臺，更多的時候，往往成為孩子與父母的博弈戰(zhàn)場，一邊是低著頭，嘴邊還沾著飯粒的“犯錯者”，另一邊是苦口婆心，軟硬兼施的“教育家”。多數(shù)家長能夠給予孩子的只是一次次的說教，結果往往以一方不歡而散告終，抑或是犯錯一方的表面承認錯誤而收場，即使家庭氛圍稍好些，教育意識開明的家庭在餐桌上對于孩子的交流也大多是禮儀的傳授，恰當?shù)摹安妥澜逃眳s無從談起……食育其實應當包括兩方面的含義：一是飲食教育，指通過各種各樣的活動，比如家庭種菜、烹飪等來促進人們學習與食相關的知識，養(yǎng)成有關飲食的正確判斷能力，使其能夠實踐健康的飲食生活，從而達到實現(xiàn)健康的目的；二是通過飲食開展教育，即通過飲食相關過程進行的德智體美勞等各方面教育，從而培養(yǎng)健全的人格和豐富的人性。“食育”一詞，較早于1896年由日本出名的養(yǎng)生學家在其著作《食物養(yǎng)生法》中提出。溫州家庭食育專委會有人培訓嗎

在日本，吃飯教育稱為“食育”。無錫食育專委會

食育，是快樂飲食、趣味教育。她的工作室，讓更多的孩子們在餐桌上學到食物的營養(yǎng)、健康、安全。不斷調整方法和改進方案，從社區(qū)開始，從食物垃圾入手，種植食物，滲透環(huán)境教育，希望通過食育的實踐行動可以將學校的課程回歸到家庭行動。食育推動所取得的成果以及《食育》教材的出版，同眾多營養(yǎng)師志愿者們的努力是分不開的。有的志愿者主動放棄了高額收入，駐守在兒童健康項目中。食育還是需要一個長期的、系統(tǒng)的科學過程，不可能一蹴而就，開展學齡兒童的食育，不光要國家跟進，還需要高等院校、科研機構、有關社會組織、專業(yè)人士等各方的積極參與。無錫食育專委會

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