江蘇家庭食育研究院研究報告

食育可以從哪些方面體現(xiàn)？ 家長行為影響孩子： 飲食對于成人和孩子來說，含義是不一樣的，所以在處理兒童飲食上，學校和家長不應該以自己的標準作為衡量準則，更應從多方面考慮營養(yǎng)搭配。為了使孩子能夠得到正確的營養(yǎng)知識和養(yǎng)成良好的飲食習慣，家長和學校應該相互配合，做到“兩手抓”。 有的家長對孩子過于溺愛，愛吃什么給什么，看著孩子日漸肥胖的身軀，自以為是給孩子補充了足量的營養(yǎng)，殊不知這樣的育兒方法往往造成“體壯多病”。因此，家長應該及時改正錯誤的飲食習慣，多閱讀有關營養(yǎng)的相關書籍，從根本上走出飲食誤區(qū)。 通過故事教育孩子： 幼兒教育**認為，用故事教育孩子效果非常好。在吃飯之間，可以為孩子講一個關于蔬菜、食物、營養(yǎng)方面的故事，教育幼兒不挑食，好好吃飯。 通過活動教育孩子： 節(jié)假日帶孩子去野外認識農作物，讓他們明白農作物的成長，激發(fā)孩子對食物的興趣。我國關于食育的工作還處于萌芽或醞釀階段。江蘇家庭食育研究院研究報告

食育在中國的狀況： 試點數據： 截至目前，我國已有22個省份699個縣開展農村學生營養(yǎng)改善計劃國家試點工作，近10萬所學校開餐，受益學生近2300萬人。另有19個省份529個縣開展了地方試點工作，覆蓋學校近4萬所，受益學生達1000余萬人。 食育課程在中國開始試點： 目前上海市已將食育課在一些中小學作為試點課程展開，進行食品安全教育、營養(yǎng)衛(wèi)生教育等。根據學生的年齡和特征定制符合其年齡層的教案，力圖通過活潑易懂的形式讓孩子在“玩樂”中“學習”，加強對營養(yǎng)知識的接受和理解。 而這還遠遠不夠，如果只是對孩子加強教育，還不足以徹底根本的改變飲食習慣。社會也應給予飲食教育的發(fā)展提供更多的幫助。安康家庭食育研究院研究方案食育在日本全國范圍進行普及推廣。

亞洲食物教育的表示——日本： 吃得好，也要吃得開心。日本媽媽們經常會變著法兒搗鼓菜單花樣，甚至盛菜用的器皿，偶爾改變進餐的方式和地點，甚至根據菜單的不同，在進餐時間播放一些背景音樂，制造愉悅的用餐環(huán)境等。這都源于日本人的一個信條——進餐過程盡可能愉悅口舌、愉悅腸胃，吃下去的食物才會被愉快地吸收，并成為你身體的一個部分。 培養(yǎng)孩子的這種“開心”和“珍惜”，較直接和較有效的辦法，就是讓孩子們自己動手，親自體驗這個過程。如同文章開頭舉的那個例子，孩子們在實踐中學到了許多課文上無法學到的東西：對自然中其他生物或植物的認識與熱愛；對食物的感恩；團隊與協(xié)作精神。等等。這一切，都是培養(yǎng)孩子豐富內心的過程。

“食育”一詞，較早于1896年由日本有名的養(yǎng)生學家在其著作中提出。 “體育智育才育即是食育”。 “食育”分為食業(yè)者教育和食者教育兩個方面。 食育要從娃娃抓起。2-5歲是兒童生長發(fā)育的關鍵時期，也是良好膳食習慣培養(yǎng)的關鍵時期。應該讓人類從幼兒階段就懂得如何做到均衡飲食，遠離垃圾食品，吃得安全、吃得健康、吃得科學、吃得文明。為此，編寫了一段朗朗上口的“兒童食育三字經”： 兒童飲食三字經：我出生，母乳養(yǎng)，吃粥飯，天天長；谷為主，肉為輔，蔬菜多，水果常；日三餐，順時節(jié)，常飲水，平陰陽；熱傷皮，寒傷脾，學會吃，身體強； 細細嚼，慢慢咽，食不語，好心情；不洗手，污食病，愛挑食，偏食??；吃太少，饑食病，吃太多，過食?。皇秤械?，飲有和，不浪費，感恩情。食育是一門接地氣的教育。

為何“食育”？ 隨著經濟的快速發(fā)展、人們的生活水平日益提高，絕大多數人的飲食狀況都得到了改善。然而世界范圍內依然存在著諸多飲食問題，導致生活方式疾病迅速蔓延，某些貧困地區(qū)的營養(yǎng)不良問題依然出現(xiàn)，以及食品安全問題頻頻發(fā)生等。 在很大程度上，飲食不合理導致的系列問題也成為了阻礙世界經濟發(fā)展和文化進步的重要原因之一。同時，近年來醫(yī)學、營養(yǎng)學的研究也向我們證明了這樣一個結論，即只有多方面合理的補充膳食營養(yǎng)、注重飲食平衡，才能更好地維護人體的健康，所以我們需要“食育”。 如何“食育”？ 食育應當是民眾的教育，較有效的食育應該從兒童甚至嬰幼兒時期開始，食育不只是通常所說的營養(yǎng)知識普及，而是通過許多吃的實踐，使每個人形成對健康飲食的牢固印象，使人們把良好的飲食習慣，對健康有益的食譜和攝食方式，變成自己的嗜好習慣，自覺地體現(xiàn)在日常生活中?？梢詮氖硺I(yè)者教育和食者教育兩個方面進行闡述食育。無錫家庭食育研究院在哪里

食業(yè)者教育的對象是食業(yè)從業(yè)者。江蘇家庭食育研究院研究報告

生活屬性讓食育離開生活就會變得失去生命力。所以我認為比起學校，食育更重要的場域是家庭和社區(qū)。而食育的理念本身，也能更好的支持我們去構建自己的家庭教育，給孩子更好的支持。 生活即教育和教育即生活是一個意思么？我覺得不是，我覺得生活即教育強調的是生活本身就是一個教育的場域，我們可以在生活的場域中生活，也可以在生活的場域中學習。而教育即生活，則是強調其教育與學習的過程，就是學習本身是生活中必不可少的一個過程，有學習的生活才是完整的生活，沒有學習的生活本身就是有缺失的。 而食育正是這兩句話較好的體現(xiàn)，我們既需要在生活中學習如何生活，學習如何學習，并長大成人。也需要讓在生活中把這樣的理念融入我們的生活，讓學習本身成為我們生活的一個必不可少的組成部分，讓我們成為一個終身學習者。江蘇家庭食育研究院研究報告

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