老年康復(fù)

來源: 發(fā)布時(shí)間:2020-11-13

膳食結(jié)構(gòu)科學(xué),平衡膳食是合理營養(yǎng)的重心,又稱為合理膳食。使老年人獲得合理營養(yǎng),且能提供符合老年人營養(yǎng)素參考攝人量標(biāo)準(zhǔn)的平衡膳食應(yīng)為:①主食,以米、面、薯類為主,攝人量為每日300克左右。②蛋白質(zhì)食物,以動(dòng)物蛋白為主,如瘦肉(畜、禽肉)每日75克,魚類(魚、蝦、貝類)每日75克,兩者交替食用。蛋類每日50克、鮮奶每日225克、豆制品每日100克。③脂肪類食物,植物油每日低于25克。④維生素及食物纖維類食物,蔬菜每日250~300克、水果每日100~150克。⑤食鹽(包括醬油和腌制鹽)每日低于8克。人到晚年,或多或少都有些疾病或存在突發(fā)疾病的可能;老年康復(fù)

老年人總體的營養(yǎng)需求是營養(yǎng)素多方位、均衡、充足。但因?yàn)槔夏耆颂厥獾纳頎顟B(tài)和疾病要求,他們對(duì)特定營養(yǎng)素也有特殊的要求。老年人的基礎(chǔ)代謝逐漸降低,活動(dòng)量減少,熱量需求量也隨之降低。碳水化合物、蛋白質(zhì)和脂肪均可提供熱能。根據(jù)我國居民膳食結(jié)構(gòu)特點(diǎn),每日碳水化合物提供的熱能占總熱能的60%~70%,蛋白質(zhì)提供的熱能占總熱能的10%~15%,脂肪提供的熱能占總熱能的20%~25%。老年人每天應(yīng)攝入適量的蛋白質(zhì),且應(yīng)盡量選用牛奶、蛋類、豆類乃豆制品、瘦肉、魚、蝦等質(zhì)優(yōu)蛋白;但攝入量不宜過多,過多蛋白質(zhì)會(huì)加重老年人消化系統(tǒng)和腎臟的負(fù)擔(dān),對(duì)健康不利。養(yǎng)老院的優(yōu)點(diǎn)吃飯的時(shí)間不宜過快,要細(xì)嚼慢咽。

  社區(qū)養(yǎng)老既不能按養(yǎng)老支持力或供養(yǎng)力區(qū)分歸類,也不明確屬于正式養(yǎng)老或非正式養(yǎng)老服務(wù)中的一種。其本質(zhì)是以社區(qū)為平臺(tái),整合居家養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老,即給居家養(yǎng)老或者機(jī)構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)一個(gè)依托,讓提供養(yǎng)老服務(wù)的機(jī)構(gòu)在社區(qū)里工作。目前,社區(qū)養(yǎng)老的實(shí)施形式主要有:(1)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)進(jìn)駐普通社區(qū):該種方式目前Z為多見。北京市養(yǎng)老照料中心及驛站采用的是公建民營模式,場地由ZF提供,而后交由企業(yè)低償運(yùn)營。該類機(jī)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)是老年人距離自己或子女的住所近,費(fèi)用較低;缺點(diǎn)是該形式本身不配備醫(yī)生團(tuán)隊(duì),只有護(hù)理人員,醫(yī)療活動(dòng)需向社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)購買或轉(zhuǎn)送至綜合醫(yī)院進(jìn)行。(2)老年人入住養(yǎng)老社區(qū):該種社區(qū)與既往養(yǎng)老院模式存在一定的相似之處,老年人以租住或會(huì)員形式入住養(yǎng)老社區(qū),即可享受上門護(hù)理、家政等服務(wù)。

   65歲以上的老人死于COVID-19的可能性是25至54歲者的26倍。這再次表明養(yǎng)老機(jī)構(gòu)中的老人是此次中受到?jīng)_擊大的脆弱群體。因此,養(yǎng)老機(jī)構(gòu)如何進(jìn)行調(diào)整來應(yīng)對(duì)在養(yǎng)老機(jī)構(gòu)內(nèi)的發(fā)生、傳播和控制,從而有效地保護(hù)機(jī)構(gòu)內(nèi)的老人,就成為美國下一步防控中降低死亡率的關(guān)鍵所在。二、中養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和醫(yī)療機(jī)構(gòu)間面臨的困境在防控的整個(gè)過程中,養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和醫(yī)療機(jī)構(gòu)之間始終面臨著這樣的困境:誰來接收那些已經(jīng)度過危險(xiǎn)期且在不斷康復(fù)但檢測仍為陽性的患者?查看養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的各項(xiàng)制度的制定和執(zhí)行,選擇能體現(xiàn)“以人為本,老人至上”的服務(wù)理念的養(yǎng)老院。

    養(yǎng)老:隨著城市化進(jìn)程的加快,農(nóng)村人口的養(yǎng)老隱性問題將顯性化。解決農(nóng)村人口養(yǎng)老問題將是社會(huì)不得不面對(duì)的重要任務(wù)。在目前廣大的農(nóng)村地區(qū),家庭養(yǎng)老、土地養(yǎng)老、社會(huì)保險(xiǎn)養(yǎng)老三種模式是基本的養(yǎng)老保障方式,而社區(qū)養(yǎng)老模式則是一種新的嘗試。養(yǎng)老起源于原始社會(huì)末期,夏商兩代繼承之,但西周才在制度上臻于完善?!抖Y記·王制》:“凡養(yǎng)老,有虞氏以燕禮,夏后氏以饗禮,殷人以食禮,周人修而兼用之。五十養(yǎng)于鄉(xiāng),六十養(yǎng)于國,七十養(yǎng)于學(xué),達(dá)于諸侯?!边@說明西周規(guī)定按年齡大小由地方或國家分別承擔(dān)養(yǎng)老責(zé)任,在政策上,不僅**要負(fù)責(zé)養(yǎng)老,地方也要負(fù)責(zé)養(yǎng)老。凡年滿五十的則養(yǎng)于鄉(xiāng)遂之學(xué),年滿六十的則養(yǎng)于國學(xué)中的小學(xué),年滿七十的則養(yǎng)于國學(xué)中的大學(xué)。這種養(yǎng)老制度,自天子以達(dá)諸侯,都是相同的。不過一國的長老,由諸侯致養(yǎng),若是天下的長老,則由天子致養(yǎng)。西周養(yǎng)老不僅鑒于老年人積累有豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),更出于宗法的等級(jí)社會(huì)的需要:按長幼之序,定尊卑之禮。正如《王制》所說:“養(yǎng)耆老以致孝?!薄抖Y記·鄉(xiāng)飲酒義》也說:“民知尊長養(yǎng)老而后能入孝弟;民入孝弟,出尊長養(yǎng)老,而后成教;成教而后國可安也。”這就是西周重視養(yǎng)老制度的根本原因。 藥補(bǔ)的只只是營養(yǎng)物質(zhì),是強(qiáng)加的外來物質(zhì)。成都養(yǎng)老院一個(gè)月多少錢一個(gè)月

護(hù)理人員一般會(huì)通過老年人的信息登記表來了解老年人的情況,這樣并不多方面。老年康復(fù)

    社會(huì)養(yǎng)老社會(huì)養(yǎng)老主要是通過建立社會(huì)養(yǎng)老基金對(duì)老年人合理贍養(yǎng)的一種方式。隨著我國人口老齡化趨勢日益加重,社會(huì)養(yǎng)老的負(fù)擔(dān)也日益增大。財(cái)政部社會(huì)保障司指出,2015年我國企業(yè)職工基本養(yǎng)老保險(xiǎn)費(fèi)收入低于支出,財(cái)政對(duì)此補(bǔ)貼達(dá)3893億元,比上年增長。ZF、企業(yè)、社會(huì)均已感到養(yǎng)老保障方面的壓力逐漸加大。上述4種養(yǎng)老方式雖然具有其存在的意義,但隨著我國老齡人口的急速增長,這4種方式均不能承近年來,一種新的養(yǎng)老方式被反復(fù)提及-社區(qū)養(yǎng)老,即“居家為基礎(chǔ)、社區(qū)為依托、機(jī)構(gòu)為補(bǔ)充”的養(yǎng)老方式。WHO《關(guān)于老齡化與健康的全球報(bào)告》指出,老年人應(yīng)當(dāng)享有安全、DL、舒適地生活在自己家庭和社區(qū)的權(quán)利。定位于社區(qū),將居家養(yǎng)老與機(jī)構(gòu)養(yǎng)老相結(jié)合的社區(qū)養(yǎng)老對(duì)老年人Z有利,而且社區(qū)養(yǎng)老可減少養(yǎng)老相關(guān)衛(wèi)生服務(wù)支出,具有一定經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。擔(dān)起我國養(yǎng)老的重任。 老年康復(fù)

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