醫(yī)療和養(yǎng)老

來源: 發(fā)布時(shí)間:2020-06-12

   ZF購買養(yǎng)老服務(wù)內(nèi)容應(yīng)突出公共性和公益性,按照量力而行、盡力而為、可持續(xù)的原則確定。各地要全部梳理現(xiàn)行由財(cái)政支出安排的各類養(yǎng)老服務(wù)項(xiàng)目,凡適合市場(chǎng)化方式提供、社會(huì)力量能夠承擔(dān)的,應(yīng)按照轉(zhuǎn)變ZF職能要求,通過ZF購買服務(wù)方式提供方便可及、價(jià)格合理的養(yǎng)老服務(wù)。要根據(jù)養(yǎng)老服務(wù)的性質(zhì)、對(duì)象、特點(diǎn)和地方實(shí)際情況,重點(diǎn)選取生活照料、康復(fù)護(hù)理和養(yǎng)老服務(wù)人員培養(yǎng)等方面開展ZF購買服務(wù)工作。在購買居家養(yǎng)老服務(wù)方面,主要包括為符合ZF資助條件的老年人購買助餐、助浴、助潔、助急、助醫(yī)、護(hù)理等上門服務(wù),以及養(yǎng)老服務(wù)網(wǎng)絡(luò)信息建設(shè);在購買社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)方面,主要包括為老年人購買社區(qū)日間照料、老年康復(fù)文體活動(dòng)等服務(wù);在購買機(jī)構(gòu)養(yǎng)老服務(wù)方面,主要為“三無”(無勞動(dòng)能力,無生活來源,無贍養(yǎng)人和扶養(yǎng)人或者其贍養(yǎng)人和扶養(yǎng)人確無贍養(yǎng)和扶養(yǎng)能力)老人、低收入老人、經(jīng)濟(jì)困難的失能半失能老人購買機(jī)構(gòu)供養(yǎng)、護(hù)理服務(wù);在購買養(yǎng)老服務(wù)人員培養(yǎng)方面,主要包括為養(yǎng)老護(hù)理人員購買職業(yè)培訓(xùn)、職業(yè)教育和繼續(xù)教育等;在養(yǎng)老評(píng)估方面,主要包括老年人能力評(píng)估和服務(wù)需求評(píng)估的組織實(shí)施、養(yǎng)老服務(wù)評(píng)價(jià)等。單人間使用面積、雙人間使用面積、三人間使用面積、合居型床位使用面積是否達(dá)到國家標(biāo)準(zhǔn)。醫(yī)療和養(yǎng)老

   別憋在家“只要物質(zhì)條件達(dá)到要求,老人走出家門養(yǎng)老是符合這一群體的心理需要的?!表n布新告訴記者,“人除了生理、安全等比較低層次的需要,還需要滿足歸屬和愛、自尊以及自我實(shí)現(xiàn)三大心理需要?!睂?duì)老人不想被年輕一代看作“老弱病殘”的心理而言,養(yǎng)老機(jī)構(gòu)提供“老有所伴”的條件,滿足了老人社會(huì)交往、歸屬、平等和尊重等需要,單身老人也有更多機(jī)會(huì)找到“第二春”。而另一方面,采用社區(qū)或社會(huì)養(yǎng)老的方式,恰恰能填補(bǔ)“空巢”老人在精神生活方面的貧乏和空虛。早在2003年,國內(nèi)心理學(xué)者范悅斌等人曾抽取社區(qū)養(yǎng)老院或敬老院和不與子女居住的70歲以上老人各220名進(jìn)行比較,發(fā)現(xiàn)兩組身體狀況差不多,但前者的心理功能和社會(huì)功能都明顯優(yōu)于后者。成都旅居養(yǎng)老老人住房不要求豪華,但要舒適、溫馨、寬敞、明亮、安靜、防滑、通風(fēng)良好。

   隨著我國活力化老人多元化養(yǎng)老需求的日益增長,ZF和企業(yè)在資源配置、供給側(cè)結(jié)構(gòu)調(diào)整上,審時(shí)度勢(shì),與時(shí)俱進(jìn)。面對(duì)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)這個(gè)巨大的市場(chǎng),近年來,我國ZF及其有關(guān)部門出臺(tái)了一系列文件,多方面放開養(yǎng)老服務(wù)市場(chǎng),支持社會(huì)力量參與養(yǎng)老服務(wù)業(yè)。一些社會(huì)力量和房地產(chǎn)企業(yè)也敏銳察覺到,養(yǎng)老服務(wù)業(yè)擁有巨大的市場(chǎng)前景,已經(jīng)或正在考慮進(jìn)軍旅居養(yǎng)老服務(wù)業(yè),形成可喜勢(shì)頭。養(yǎng)老服務(wù)面臨的問題目前中國的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)“需求”分可為兩種,一是需要的人有支付能力支撐,這樣的需求叫做“有效需求”;二是需要的人并沒有支付能力支撐,這樣的需求只能叫“潛在需求”。老齡化高潮到來會(huì)創(chuàng)造相應(yīng)“商機(jī)”,養(yǎng)老服務(wù)是一項(xiàng)“初期高投入,長期有回報(bào)”的產(chǎn)業(yè)。該行業(yè)的特點(diǎn)是“建設(shè)初期的投入較高,回報(bào)較低較慢”,目前基本上處于“全行業(yè)”虧損的局面。我國60周歲以上老年人口約2億,其中近一半處于“空巢”狀態(tài),老年服務(wù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上。目前中國市場(chǎng)上既缺乏專業(yè)的管理公司,又缺乏大批專業(yè)的護(hù)理員,養(yǎng)老護(hù)理缺口近千萬人。缺少晚輩陪伴是老人遺憾的事情,調(diào)查發(fā)現(xiàn),空巢老人家庭比重逾五成,農(nóng)村高于城市。85%的獨(dú)居老人一個(gè)月以內(nèi)能與子女見面。

   但此舉會(huì)給養(yǎng)老機(jī)構(gòu)帶來更大的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),如果養(yǎng)老院沒有做好充分的準(zhǔn)備,可能會(huì)導(dǎo)致養(yǎng)老機(jī)構(gòu)內(nèi)的再次爆發(fā);第二種策略是將這些患者繼續(xù)留在醫(yī)院,直到患者檢測(cè)轉(zhuǎn)陰后才能送回養(yǎng)老機(jī)構(gòu),如佛羅里達(dá)州。這種做法可以防止還具有性的患者進(jìn)入養(yǎng)老機(jī)構(gòu),從而更大程度地保護(hù)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的安全,但這需要醫(yī)療機(jī)構(gòu)有足夠的床位容納這些患者,對(duì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)提出了更高的要求;第三種策略是在醫(yī)療機(jī)構(gòu)和養(yǎng)老機(jī)構(gòu)外設(shè)立單獨(dú)的專門針對(duì)的服務(wù)設(shè)施,將這些患者安置在這些服務(wù)設(shè)施進(jìn)行過渡期的隔離觀察和,待其檢測(cè)為陰性后再送回養(yǎng)老機(jī)構(gòu),如路易斯安那州等地的做法。廣場(chǎng)舞適合身體靈巧有體力的老人。隨著音樂,全身都動(dòng)起來,身體全部的細(xì)胞都得到運(yùn)動(dòng),是很好的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

    養(yǎng)老服務(wù)指的是為老年人提供必要的生活服務(wù),滿足其物質(zhì)生活和精神生活的基本需求。2014年9月3日財(cái)政部等四部門日前下發(fā)《購買養(yǎng)老服務(wù)工作的通知》,部署加快推進(jìn)ZF購買養(yǎng)老服務(wù)工作。通知明確,到2020年,我國將基本建立比較完善的ZF購買養(yǎng)老服務(wù)制度,推動(dòng)建成功能完善、規(guī)模適度、覆蓋城鄉(xiāng)的養(yǎng)老服務(wù)體系。2017年10月18日,ZX同志在19大報(bào)告中指出,要健全老年人關(guān)愛服務(wù)體系。2014年9月3日財(cái)政部等四部門日前下發(fā)《關(guān)于做好ZF購買養(yǎng)老服務(wù)工作的通知》,部署加快推進(jìn)ZF購買養(yǎng)老服務(wù)工作。通知明確,到2020年,我國將基本建立比較完善的ZF購買養(yǎng)老服務(wù)制度,推動(dòng)建成功能完善、規(guī)模適度、覆蓋城鄉(xiāng)的養(yǎng)老服務(wù)體系。 食補(bǔ)不如覺補(bǔ)。很大一部分老年人的睡眠質(zhì)量是比較差的,總在白天時(shí)感到犯困,會(huì)睡一覺,到晚上時(shí)毫無睡意。居家養(yǎng)老服務(wù)條例

可以幫助減輕腰椎的壓迫感,倒退完成后,能換得一夜好眠。醫(yī)療和養(yǎng)老

   國人一直非常關(guān)心孩子的成長,有關(guān)家教方面的理論與實(shí)踐很多,甚至一些名門望族的家訓(xùn)成了傳家法寶,像嚴(yán)氏和曾氏就是比較有民的。但對(duì)老人的贍養(yǎng)似乎遜色得多,既缺乏必要的機(jī)制,也缺乏系統(tǒng)的理論。特別是的中國,已經(jīng)進(jìn)入老齡社會(huì),老年人口過億半,養(yǎng)老越來越成為社會(huì)的大問題??v觀古今,各朝各代贍養(yǎng)老人的做法差異很大,比較好的要算漢代了。西漢初期,國家剛剛恢復(fù)安定,皇帝就頒布了養(yǎng)老詔令,凡80歲以上老人均可享受“養(yǎng)衰老、授幾杖,行糜粥飲食”的待遇。漢高祖詔曰,凡五十歲以上的子民,若人品好,又能帶領(lǐng)大家向善的,便可擔(dān)任“三老”職務(wù),由鄉(xiāng)而縣,與縣令丞尉“以事相教”。盡免徭役,每年十月還賜予酒肉。漢文帝詔令:“老者非帛不暖,非肉不飽。今歲首,不時(shí)使人存問長老,又無布帛酒肉之賜,將何以佐天下子孫孝養(yǎng)其親?今聞吏稟當(dāng)受鬻者,或以陳粟,豈稱養(yǎng)老之意哉!具為令?!睗h朝養(yǎng)老。 醫(yī)療和養(yǎng)老

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