我國社區(qū)養(yǎng)老仍處于起步階段，與之相匹配的法律支持、資金保障、服務水平、服務設施等問題均亟待解決。法律支持美、英、日等發(fā)達國家均選擇了社區(qū)養(yǎng)老模式，并制定相關法律予以支持。我國新修訂的《中華人民GHG老年RQ益保護法》寫入了社區(qū)養(yǎng)老的相關內容，彌補了之前法律在社區(qū)養(yǎng)老方面的缺點，為社區(qū)養(yǎng)老機構和老年人在社會服務、宜居環(huán)境、參與社會發(fā)展和法律責任方面的權益提供保障。但是，現有法律制度仍存在明顯不足，表現為：（1）政策規(guī)范不清：現有法律并未對相關政策做出具體規(guī)范，使得相關政策落實成效欠佳；（2）職責定位不明：現有法律對ZF、社區(qū)、個人、社會等各角色的定位、職責有待進一步明確；（3）法律條目模糊：對于社區(qū)養(yǎng)老機構和老年RQ益保護方面的許多內容不夠具體，獎懲制度、監(jiān)管機制、發(fā)展目標等諸多方面無具體條目。因此，我國ZF應進一步完善相關法律，為社區(qū)養(yǎng)老的發(fā)展提供切實保障。無論是子女、親人，還是朋友，都無法一直陪在你身邊。郫都區(qū)頤園生態(tài)休閑養(yǎng)老院(方安路)
孫子一家回大興住。在她看來，城里的房子足夠他們居住，社區(qū)養(yǎng)老設施齊全，有老年活動站，有針對獨居老人、空巢老年人的專門服務，有社區(qū)衛(wèi)生服務站，能滿足自己的飲食需求、醫(yī)療需求、家庭衛(wèi)生需求，“住家里就能養(yǎng)老”。根據青連斌的研究，在“十二五”期間，養(yǎng)老服務體系建設的重點實際上是放在機構養(yǎng)老方面，為此出臺了包括建設補貼和運營補貼等激勵措施，支持養(yǎng)老機構的建設和增加床位供給?！笆濉睍r期，我國發(fā)展養(yǎng)老服務的政策思路有所調整，居家養(yǎng)老的基礎地位得到重視，新的養(yǎng)老服務體系初步形成。高云霞認為，在東方文化背景下，老年人還是傾向于生活在熟悉的環(huán)境中，在社區(qū)就近養(yǎng)老，在“十二五”期間我國以機構養(yǎng)老為主背后的原因在于長期以來養(yǎng)老服務發(fā)展的慣性所致，畢竟我國的養(yǎng)老服務是從機構起步，機構養(yǎng)老在專業(yè)化服務體系方面也是走在前列，由此形成機構養(yǎng)老為主的地位。高云霞稱，但北京的“9064”（到2020年實現90%的老年人居家養(yǎng)老，6%的老年人社區(qū)養(yǎng)老，4%的老年人機構養(yǎng)老）和上海的“9073”（90%家庭自我照顧，7%社區(qū)居家養(yǎng)老服務，3%機構養(yǎng)老）等地方實踐卻說明，老年人居家和社區(qū)養(yǎng)老才是社會發(fā)展的趨勢，未來應該成為養(yǎng)老服務體系的主流。養(yǎng)老服務專業(yè)廣場舞適合身體靈巧有體力的老人。隨著音樂，全身都動起來，身體全部的細胞都得到運動，是很好的運動項目。
國人一直非常關心孩子的成長，有關家教方面的理論與實踐很多，甚至一些名門望族的家訓成了傳家法寶，像嚴氏和曾氏就是比較有民的。但對老人的贍養(yǎng)似乎遜色得多，既缺乏必要的機制，也缺乏系統的理論。特別是的中國，已經進入老齡社會，老年人口過億半，養(yǎng)老越來越成為社會的大問題?？v觀古今，各朝各代贍養(yǎng)老人的做法差異很大，比較好的要算漢代了。西漢初期，國家剛剛恢復安定，皇帝就頒布了養(yǎng)老詔令，凡80歲以上老人均可享受“養(yǎng)衰老、授幾杖，行糜粥飲食”的待遇。漢高祖詔曰，凡五十歲以上的子民，若人品好，又能帶領大家向善的，便可擔任“三老”職務，由鄉(xiāng)而縣，與縣令丞尉“以事相教”。盡免徭役，每年十月還賜予酒肉。漢文帝詔令：“老者非帛不暖，非肉不飽。今歲首，不時使人存問長老，又無布帛酒肉之賜，將何以佐天下子孫孝養(yǎng)其親?今聞吏稟當受鬻者，或以陳粟，豈稱養(yǎng)老之意哉！具為令?！睗h朝養(yǎng)老。
并接受充分的使用培訓，仍然可以做到零。第四，對養(yǎng)老機構老人和員工進行全員核酸檢測，及時發(fā)現者，及時進行隔離，切斷傳染源，如有條件，在每天上班前對員工進行測體溫等防控措施，從而保證機構內的安全；后，將先進技術如遠程醫(yī)療等方式引入到養(yǎng)老機構的隔離醫(yī)療服務和日常護理服務中，實現對隔離患者的及時指導、康復和身心健康。但是，上述調整方案的實施，必然會導致成本的增加，養(yǎng)老機構也在積極呼吁出臺相應的配套政策，如醫(yī)保報銷政策、長期護理政策等的相應調整，來保證養(yǎng)老機構的持續(xù)運營。五、對我國養(yǎng)老機構的啟示——醫(yī)養(yǎng)需要進一步融合雖然本次未對我國養(yǎng)老機構產生沖擊，但美國養(yǎng)老機構爆發(fā)的嚴重后果足以值得我國養(yǎng)老機構借鑒，其凸顯了養(yǎng)老機構進行醫(yī)養(yǎng)進一步融合的必要性。隨著我國老齡化程度的不斷加深，機構養(yǎng)老將在我國養(yǎng)老服務體系中扮演更加重要的角色。因此，在當前防控常態(tài)化的背景下，我國的養(yǎng)老機構也需要在醫(yī)養(yǎng)結合上適時做出相應調整，推進醫(yī)養(yǎng)的進一步融合：（1）需要將醫(yī)療衛(wèi)生服務越來越多地融入到養(yǎng)老機構中，包括社區(qū)養(yǎng)老、日間照料中心等。有時老年人可能不會回應，護理人員千萬不要放棄，要堅持下去！
集中養(yǎng)老浙江省的農村，以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位舉辦養(yǎng)老機構，將村莊的“三無”老人適度集中一起居住養(yǎng)老，由ZF來買單。此舉解決了農村老人的眾多問題，受到好評。適合人群：農村的“無兒女、無固定收入、無法定贍養(yǎng)義務”老人鐘點托老在居住社區(qū)內像舉辦幼兒園那樣舉辦一兩個托老所，或者說老年活動室等，向老人們提供飲食、娛樂、圖書等，老人們白天在此托管，兒女們也感覺到很放心。適合人群：住在社區(qū)內的老人。遺贈扶養(yǎng)老人同親朋好友約定，由對方負責養(yǎng)自己的老，自己死亡后，將住房遺贈給對方。這是我國幾千年來民間社會大面積流傳，首先天仍由國家法律認可的“遺贈扶養(yǎng)”模式。它作為“你給我住房，我為你養(yǎng)老”的以房換養(yǎng)的鼻祖，已有了悠久歷史。適合人群：沒有子女又希望和熟悉的人同住的老年人。擁有專業(yè)康復部以及健康咨詢師，對老人入院定期作追蹤，全程咨詢，對老人心理進行疏導。錦欣老年公寓收費標準
只有憑借自己的努力去解決問題，才能真正過上屬于自己的生活！郫都區(qū)頤園生態(tài)休閑養(yǎng)老院(方安路)
力求增量增效。利用新媒體技術，引導全社會轉變養(yǎng)老觀念，突破傳統養(yǎng)老觀念對機構養(yǎng)老產業(yè)發(fā)展的制約；建立機構養(yǎng)老醫(yī)療保障資金統籌使用、便利結算以及機構養(yǎng)老補貼等制度，進一步釋放中高級機構養(yǎng)老需求。在此基礎上，開發(fā)建設養(yǎng)老服務云平臺，匯集養(yǎng)老“大數據”，掌握市場“大需求”，以市場需求為導向，扶持建設一批社會資本投入的養(yǎng)老機構。推進“互聯網＋社區(qū)居家養(yǎng)老”，提升服務消費。一方面，推動“社區(qū)養(yǎng)老”與“養(yǎng)老社區(qū)”高度融合。郫都區(qū)頤園生態(tài)休閑養(yǎng)老院(方安路)
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