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明代《天工開物》：“月白、草白色，俱靛水微染，今法用莧藍煎水，半生半熟染。”可見雖稱“白”色，實際月白、草白的色相都應呈現(xiàn)出淺藍，正如月色并非是全然純白的。清《博物匯編·草木典》提到一種叫做“月下白”的菊花：“月下白，一名玉兔華?；ㄇ喟咨?，如月下觀之。”以月色為花賦名，風雅不可名狀；雖未可親見而已令人能極想花色之美，不得不為古人的創(chuàng)意與詩情深深折服。中國傳統(tǒng)色相中有稱“月白”者。圖為故宮博物院藏宋月白釉瓶你可曾眺望過溟濛的遠山？層疊的山巒在煙嵐中仿佛畫筆渲染，如墨的深灰中泛著蒼藍。遼闊的群山一如女子精心描畫的眉峰，引人無限看。“遙看黛色知何處”的山色，幻化成了想象中畫著如遠山般“宛轉(zhuǎn)雙娥”的容顏。
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然后大家看一下這里，這款紙就是成的牛卡布，這款紙就是用于發(fā)動機的墊片，還有一些水泵、空壓機做墊片用，做一些特種盒子，包括目前有客戶在用這款紙嘗試做紙拖鞋。這款紙在嘗試做目前還是沒有做。也有客戶想拿這個紙巾做刷花的刷子，洗衣餐具的刷子。這款紙是環(huán)保的，比一些鋼絲球要干凈，而且比一些塑料做的刷子要好，市面上有沙漠做的刷子。
《釋名》中說：“緗，桑也，如桑葉初生之色也。”青中帶黃的葉子，便被稱為“緗葉”，后來倒可不止用來形容桑葉，比如唐代李嶠的詩《荷》：“魚戲排緗葉，龜浮見綠池?！泵鑼懙钠鋵嵕褪浅刂械暮扇~之色。
青瓷的色彩也可以用縹色來形容。西晉文學家潘岳寫：“傾縹瓷以酌酃”（《笙賦》），指的就是用縹色的瓷酒杯來斟酌美酒。南唐后主李煜有詩曰：“縹色玉柔擎，醅浮盞面清”，此處的縹色或許是指盛酒瓷器的碧色光潤，又或許是指盞中清冽酒面的醉人色彩；而我們更可想象那雙呈上美酒的美人玉手，因肌膚柔嫩白皙已極而泛出淺淺青色，或可與酒盞和盞中之酒光采呼應?？~色又可根據(jù)其所取比擬對象的不同，分出“碧縹”“天縹”“骨縹”等種種名目來。其中“天縹”尤常見些，唐以后也以“天水碧”呼之。這個美麗的名字也與李煜有關(guān)：傳說其宮中晾曬的練帛曾經(jīng)“為風所飄，凌空而去，經(jīng)宿方墜”（《古今類事》），衣料為天上的露水所染，顏色淺碧可愛，一時風靡。因是“天水”染就，非人工之可為，因此這種獨特的顏色被人們稱為“天水碧”；而后人實際常以梅雨水或井泉之水染之。天上露水，染成了衣裳上難以言傳、風華絕代的青碧之色，成就了中國色彩的一段風雅傳奇。