高陵區(qū)靠譜的喪葬禮儀(是真的!2024已更新)

高陵區(qū)靠譜的喪葬禮儀(是真的!2024已更新)萬福花圈壽衣店,看來壽衣其實是階級標簽，明確表現(xiàn)中國傳統(tǒng)社會對「成功人士」的定義，以成家立室散葉開枝為有福氣的標準，注重家庭和血脈關系。壽衣單雙數(shù)的區(qū)別亦證明中國人著重男女有別，與女人「擺大壽」一定要「出一」（即只能在虛數(shù)大一歲的年份才能大排筵席，「齊頭」大壽男人才可以擺，如男人擺十歲大壽，女人擺十一）一樣道理。

殯葬這行總被認為是一個不吉利的行業(yè)，有些人連購買壽衣的時候，都是敷衍了事。結果買了不合適的壽衣，又得重新買過。由此可見，壽衣的面料都是純棉和真絲，棉花一般都是的，有種返璞歸真的感覺，而這些材料在火化的時候也是較為容易燃燒的。今天就給大家說一下選擇壽衣的幾個重要細節(jié)。

結語若去世的人是女性，則就由兒子和兒媳一起負責即可。并且死者帶的帽子也有講究，基本上都是黑色挽邊的帽子，前面縫上一個紅色的小疙瘩。我國歷經了很多朝代，雖說喪葬文化或多或少發(fā)生了變化，但是為核心的文化依舊是世代傳承。且男性所穿的鞋子是黑色，女性所穿的鞋子則是藍色。

壽衣壽衣包括衣褲裙。男士一般用禮帽便帽，也有戴傳統(tǒng)的清朝瓜皮帽的；女士尤其是我國南方的老年婦女，常戴蚌殼式絨帽，有"老夫人"相，但不適合中青年女性。壽帽又稱壽冠。衣有長衫短襖馬褂旗袍等，并有內衣中衣外衣之分，褲和裙皆有長短及各類中西不同款式。

并不是******還有一個說法，就是在人死之后，身體機能很快消失，而且肢會變得僵硬，這時候穿衣服的話，非常不好穿。穿壽衣也有講究在將死之時就要穿戴好，不要等到斷氣之后再傳，俗話說得好“死后穿衣，亡人帶不走”，也就是說在人死之前就要穿上壽衣，否則帶不走新衣服，這也是不吉利的。

壽衣從廣義上理解，品類是不計其數(shù)的。衾裹尸的包被，形似斗篷，以綢緞面料織成，繡以花卉蟲魚壽星等吉祥圖案，穿在逝者的外層。以下介紹的只是傳統(tǒng)和現(xiàn)今比較流行的壽衣的種類逝者家屬完全可以根據(jù)需要選擇各種款式面料（易造成污染的面料除外）。

棉質的吸濕性好柔韌性好，利于保護肌膚不受磕碰，因此子女給老人買壽衣時大部分選擇棉質的壽衣。除了棉質壽衣外，市場上售賣的壽衣，常用的料子有蠶絲真絲云錦人造絲香云紗嘩嘰貢絲棉呢子羊毛呢大提花韓國絨等。兒女給老人買壽衣，常見的料子就是棉質了。一般的壽衣料子是棉質。壽衣一般是什么料子？

高陵區(qū)靠譜的喪葬禮儀(是真的!2024已更新)，人在去世后民間有停靈三天的習俗，有些地方是天甚至九天，停靈結束后才會將遺體運往殯儀館進行火化或直接土葬。三防止遺體腐爛時散發(fā)異味兒及滲出體液，讓逝者走得體面。在停靈期間，遺體會隨著時間的流逝開始腐爛變質，尤其在炎熱的夏天，遺體腐爛變質的速度會更快。

古時候人們認為雙數(shù)是吉利的數(shù)字，比如大順，八八必發(fā)等，對于死者恰恰相反，認為陰間為單數(shù)，因此在壽衣的數(shù)量上也有著講究，一三九，死者的年齡越大穿的衣服就要越多。并不是******還有一個說法，就是在人死之后，身體機能很快消失，而且肢會變得僵硬，這時候穿衣服的話，非常不好穿。

我們村子里就有一位老人，去世以后兒女們?yōu)槠浯┥跋矚g的衣物，結果殯儀館拒絕為其火化，要求他們購買殯儀館的壽衣。出于無奈，這家人不得不花大價錢從殯儀館買了一套壽衣為老人換上。不穿壽衣也不是不行，但這種“標新立異”的做給喪葬過程帶來很多麻煩。一方面是參加葬禮的親朋好友理解不了，會指指點點，說三道；另一方面是殯儀館可能不太愿意為其火化。