北郊靠譜的喪葬禮儀(今日/資訊)

北郊靠譜的喪葬禮儀哪家好(今日/資訊)萬福花圈壽衣店,老人去世后之所以要穿壽衣件套，與民間相傳的宗教習(xí)俗有關(guān)。馮夢(mèng)龍?jiān)凇缎咽篮阊浴肪碇醒浴熬热艘幻?，勝造?jí)浮屠”。這里的“浮屠”原義為“佛塔”的意思。其大意是說救人一命遠(yuǎn)勝于為建造層佛塔，可以使個(gè)人功德無量。把“級(jí)浮屠”映射在葬禮壽衣上，就是人們常說的“壽衣件套”，老人去世后穿壽衣件套有老人此生功德永登極樂的寓意。為什么要穿壽衣件套？

提前準(zhǔn)備好壽衣，認(rèn)為這樣可以沖喜為老人增壽。在選擇壽衣時(shí)，我們應(yīng)該尊崇物美價(jià)廉，節(jié)能環(huán)保，畢竟自己后代子孫也要在地球當(dāng)中生存，一人節(jié)約一點(diǎn)，那么全球人能夠節(jié)約多少，我們要將壽衣當(dāng)中喪葬文化來看，而不是相互比較的爭(zhēng)端。那么一般制作壽衣都是用什么材料做成的呢？壽衣是為逝者穿戴的衣服，在過去老人上了歲數(shù)，兒女就要為其趕制壽衣。

在民間，老人過世后，從墓地選擇到喪禮舉行等大小事務(wù)，都是由兒子負(fù)責(zé)操勞完成。傳統(tǒng)壽衣綢緞上的印花和壽衣上的刺繡都圍繞「福祿壽」等意頭，一般多為「長(zhǎng)壽」「圓壽」等中國(guó)字紋飾，或一些代表吉祥的動(dòng)物，如鼠（即，取諧音福）鹿（取諧音祿，即財(cái)富俸祿之意）仙鶴和松樹（即長(zhǎng)壽之意）等。那么，老人穿的壽衣，是由誰來負(fù)責(zé)呢。傳說中的瑞獸如爪金龍鳳凰等也是常見的壽衣圖案，象征顯赫身世。

在部分地區(qū)，女性的內(nèi)里白衣服，有的還是用當(dāng)年結(jié)婚穿過時(shí)候的。首先死者的身份不同，穿的壽衣也不一樣，而且死者的壽命不同壽衣的件數(shù)也不一樣，年少而亡的人所穿壽衣的數(shù)量不能超過三件，而長(zhǎng)壽而是的人可以穿三件以上。大家都知道，壽衣是為逝者準(zhǔn)備的衣服，但是也有老人為了借“壽”之寓意，也會(huì)選擇在生前就為自己準(zhǔn)備好壽衣，以此來求長(zhǎng)壽，我國(guó)對(duì)待生死的習(xí)俗是很嚴(yán)肅的，因此關(guān)于壽衣的條條框框也有很多。壽衣外裝的選擇上，性別不同也可能有所不同，男性一般都是長(zhǎng)袍，加上馬褂瓜皮帽等，女性一般都是衣裙披風(fēng)為主。

三是壽衣的材料；是壽衣的顏色。二是壽衣的款式；如何給老人買壽衣？我國(guó)作為禮儀之邦，對(duì)于喪葬極為看重，有著許多講究，其中蘊(yùn)含的道理也有許多，隨著農(nóng)村城鎮(zhèn)化的形成，也改變了我們的生存方式。接下來筆者結(jié)合壽衣選購的注意事項(xiàng)，給大家談一下如何給老人買壽衣。家人為老人買壽衣時(shí)，應(yīng)該注意的事項(xiàng)有點(diǎn)一是壽衣的規(guī)格尺碼；

男士的壽衣，一般選擇藍(lán)黑色；二老人死后壽衣由誰穿。老人活著的時(shí)候，不會(huì)穿壽衣，只有到生命垂危的時(shí)候，才會(huì)穿。女士的壽衣，一般選擇紅色或紫紅色。一般情況下，是由親近的人來穿，大多數(shù)是年齡比較大的人負(fù)責(zé)。

北郊靠譜的喪葬禮儀哪家好(今日/資訊)，雖說壽衣沒有規(guī)定一定要用什么材質(zhì)，但是卻明確規(guī)定不能用哪些材質(zhì)。并且壽衣的數(shù)量只能是單數(shù)，因?yàn)樵诠湃丝磥?，單?shù)代表著吉祥，比如“九之尊”之中的“九”和“”都是單數(shù)。比如皮毛和綢緞，都不能用來制作壽衣。

北郊靠譜的喪葬禮儀哪家好(今日/資訊)，首飾蓋臉布手絹壽襪綁腿帶腰帶口玲元寶戒指墊背錢；以上是壽衣件套的基本內(nèi)容供大家參考，其實(shí)在老人的葬禮上，壽衣件套已經(jīng)是非常奢華了。配件頭枕腳枕壽帽壽鞋被褥；一般的家庭給老人買壽衣，通常買壽衣件套，而不是壽衣件套，這樣更符合普通老百姓的身份。

而現(xiàn)在的年輕人，很多不知道壽衣的淵源了，只知道那是老人去世后穿的衣服。這一習(xí)俗隨著滿清的統(tǒng)治延續(xù)了三百多年，明服只能作為壽衣短暫地存在于三百多年的***中，慢慢也就衍變成了如今的壽衣，從此神州不復(fù)漢衣冠。如果家里的老人身體一直很硬朗，這個(gè)時(shí)候家屬可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗為其準(zhǔn)備壽衣。隨著壽衣的發(fā)展，后來逐漸多了些禁忌文化，接下來隨小編一起看一下。習(xí)俗上給老人準(zhǔn)備壽衣的時(shí)間，多數(shù)在老人60歲后的壽誕，或者73/84歲時(shí)的坎年，還有就是趕在閏月年份離的閏月給老人準(zhǔn)備壽衣都是比較好的。

中國(guó)結(jié)寓意祈福納祥，驅(qū)惡。幸福。氣運(yùn)。祿福運(yùn)；禧吉祥；壽長(zhǎng)壽；圖案同樣有古典的現(xiàn)代的中式的西式的之分，在風(fēng)格上要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。也指俸祿，即收入。選擇的關(guān)鍵是要注意搭配，也是說衣褲鞋帽被的款式色彩圖案要協(xié)調(diào)，要呼應(yīng)——款式上尤其要將中式和西式區(qū)別開來，不可上穿西裝下著布鞋。活得歲數(shù)大。色彩的選擇更要注意整體的調(diào)子。

除了上面所提到的講究，對(duì)于穿壽衣的人選才有講究，如果是男性去世，就由其兒女和專門穿壽衣的人來負(fù)責(zé)。這在古時(shí)候叫“壽終正寢”。其他細(xì)節(jié)穿壽衣的時(shí)候一定要把握好時(shí)間，給老人的身子擦拭干凈之后，再整整齊齊的穿上壽衣，讓老人好上路。

壽者，望文生義，永生也，先人身后，孝子忌諱言死，而將死人所著衣服冠以"壽衣"之稱。一般來說，壽衣皆取單數(shù)，得吉祥之意。一起其量詞亦有不同，上衣不稱"件"而曰"領(lǐng)"（古時(shí)候壽衣皆有領(lǐng)），有三領(lǐng)領(lǐng)領(lǐng)之別；褲不稱"條"而曰"腰"，有三腰腰之別。"領(lǐng)三腰"就是穿件上穿著三條褲子。如今社會(huì)，人們的生活水平進(jìn)步，殯葬服務(wù)中葬禮也開始日趨奢華和繁縟起來。死者生前***終身，身后的穿著代表著生前的地位財(cái)富和等級(jí)，所以給死者穿何種衣服，穿多少衣服甚至衣服的名稱在其時(shí)都是十分考究的。